1樓:匿名使用者
這句話的意思是:世界開始時就有大道,大道與世界裡的神一樣存在。
【出處】**教聖經《新約•約翰福音》開篇第一句話.
【英文原文】in the beginning was the word, and the word was with god, and the word was god.
【漢語譯文】太初有道,道與神同在,道就是神。
【釋義】
太初:宇宙萬物的本源,在未有時間以前,在已過無始的永遠裡就已經存在。
道:指世界規律,宇宙最高準則,最深層次哲理。
道與神同在:指“道”與“神”一樣,處於同等的地位,不分孰優孰劣,都是有位格的。
2樓:匿名使用者
“太初”的意思是“時間”的開頭,宇宙萬物都有開始的,唯有"耶和華"上帝是沒有開始(詩篇90:1)。很多人認為約翰1:
1想說明“道”或“word”跟前面提到的神是一樣的或同一位!但很多人忽略了“同在”的意思,跟“道”在一起的那位“神”,不可能是“道”本身。仔細研讀聖經就能看出,自古以來耶和華上帝跟另外一個靈體在一起,如創世紀1:
26,11:7,詩篇2:1-6,箴言8:
30。聖經很多**都表明耶和華最最親密的兒子一直在一起,耶穌也強調了他降世為人之前,跟天父耶和華生活在天上(約翰3:13,6:
46)。他的地位比天使高,而且他有上帝的形象!(歌羅西書1:
14-17).人類吃了禁果反叛上帝之後,耶和華上帝馬上做出了安排,預言他會怎麼樣解決魔鬼撒但引起的這個爭議,創世紀3:15透露上帝會興起【女人】的苗裔來毀滅魔鬼撒但,上帝並沒有說自己會下來解決問題。
耶穌證明在死亡面前順服耶和華上帝之後,上帝就把這位特殊的靈體提升到更高的地位!(腓利比書2:9)約翰寫福音的目的並不是要我們相信耶穌是上帝,福音的結論讓我們相信一件很重要的真理:
“耶穌是上帝的兒子”!(約翰11:27)就這麼簡單!
3樓:匿名使用者
這兩句話是《新約、約翰福音》開篇第一句話。道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。
萬物都是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉首他造的。生命在他裡頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。
4樓:匿名使用者
“太初”應該指宇宙萬物的本源,“道”指世界規律,本源的意思。即指萬物初始,宇宙衍生之時,都在執行著規律。神也是一種客觀存在所產生的主觀意識
5樓:侌塰穢慾
大道混沌生,太初天地始;道者一切有無始末物質虛無,神者天地待者守天護佑眾生鎮誅邪,同近也~
6樓:匿名使用者
道的源頭其實是上帝,聖經裡記載,太初有道,道與神同在。道就是神。 這兩句話是《新約、約翰福音》開篇第一句話。
道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬物都是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉首他造的。
生命在他裡頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。參考:
立國教育網
7樓:匿名使用者
新約是人蔘悟宇宙人生而寫的,不管誰說的道理或者寫的**.都超越不了自性的智慧.用言語辨駁是無法說的盡的.
不用跟他講道理,直接用事實證明一切.佛家華嚴經雲,事以理成,理以事顯.你不服是你有業障,障礙你的智慧.
我執太重,我執太重就難以接受別人的觀點.想要讓他服你,首先要自己正確,然後還要破他的執著.否則你說的再對他不接受.
8樓:偽高階老玩家
這句話是聖經裡面的。聖經是人撰寫的,但是作者是誰不得而知,而且我們讀的聖經是用漢字翻譯過的,明白我的意思嗎???
道與神同在,上過學的都能分的清這句話裡面主謂關係,這裡涉及宗教,我不多講,自己明白就行。
“道”是老子提出來的,道即是大自然的本源,萬物生存的法則。國外沒有“道”這個概念,無論是宗教還是奇點大**,所以不要聽某些宗教瞎嗶嗶
9樓:
世界開始時就有大道,大道與世界裡的神一樣存在,所以道也稱為神.道可以理解為宇宙最高準則最深層次哲理,神為主宰者創造者,這裡把他們合二為一了.
都是所謂唯心至上的東西.
【資料】
聖經裡記載,太初有道,道與神同在。道就是神。 這兩句話是《新約、約翰福音》開篇第一句話。
道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬物都是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉首他造的。
生命在他裡頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。
迷戀哲學書,看了不少大師的觀點,都有道道,我現在世界觀嚴重混亂,我該信什麼呢,嗚嗚嗚,求指導
不錯,你十分愛學習,自己的哲學世界觀的修養,其實也是無止境的。混亂不要緊,只要不是死鑽牛角尖就行。大亂才能大治,現在你沒有自己的想法,都是別人的。只要假以時日,隨著你自己的生活實踐,經歷閱歷的豐富,你會有自己的觀點的,不用著急。繼續學習。中國人應該多學習一下孔子的思想,以儒家思想為主,再綜合參考佛學...
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