祝福的 二 聖經

時間 2021-08-11 17:52:13

1樓:手機使用者

(1) 舊約:這種原始為富饒的宗教思想在舊約中沒有留下幾許痕跡。在這裡,天主的祝福緊繫於以色列民的被選。

天主揀選了亞巴郎並且祝福他(創十二3);依撒格的誕生是雅威祝福撒辣的結果(創十七16);祝福傳與雅各伯而不傳給厄撒烏(長子)。可見,在舊約的作者看來,祝福不是權利的遞傳,而是天主恩許的結果。

(2) 新約處處保留舊約對祝福的看法。然而新約的作者都相信,天主的祝福要以乙個新的方式賜給人,即此時此地人類都是在**內蒙受祝福。環繞著他聚合了乙個新的團體,分享著默西亞時代所應許的祝福。

特別,在舉行感恩禮時(希臘文eucharistein變成了祝聖聖體的專有名詞),參與者分享**的復活生命。

(三)教父們的作品繼續聖經的思想。天主祝福,人也祝福;天主賜下恩寵,而人則是感恩和讚美。這強調一切都來自上主:

創造、儲存、救援都是天主的祝福。在教會生活中,這思想環繞著聖事禮儀的行動。總之,一切祝福來自天主。

祝福描寫天主對人的態度,及人對天主適當的回應。

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