1樓：匿名使用者
律法書和詩文中的詩篇被伊斯蘭教列為經典文獻之一，但穆斯林認為其中包含錯誤，是因為曾有人篡改其中章節內容。
現代主義自由派的說法是希伯來聖經的四源說，即由雅威派、上帝派、申命派和祭祀派歷經五六個世紀完成聖經的jedp理論。這種新派理論因此被王明道稱為「不信派」，並遭到了以范泰爾為代表的**教辯道家們引經據典、有理有據的有力駁斥。
希伯來聖經結構分類
1)律法書：
《創世記》（genesis）、《出埃及記》（exodus）、《利未記》（leviticus）、《民數記》（numbers）、《申命記》（deuteronomy）。
2)先知書：
前先知書——《約書亞記》（joshua）、《士師記》（judges）、《撒母耳記》（samuel）、《列王記》（kings）、《尼希公尺-以斯拉記》（nehemiah-ezra）；
後先知書——大先知書（《以賽亞書》[isaiah]、《耶利公尺書》[jeremiah]、《以西結書》[ezekiel]）和小先知書（《何西阿書》[hosea]、《約珥書》[joel]、《阿摩司書》[amos]、《俄巴底亞書》[obadiah]、《約拿書》[jonah]、《彌迦書》[micah]、《那鴻書》[nahum]、《哈巴谷書》[habakkuk]、《西番雅書》[zeohaniah]、《哈該書》[haggai]、《撒迦利亞書》[zechariah]、《瑪拉基書》[malachi]）。
3)詩文：
《約伯記》[job]、《詩篇》[psalms]、《箴言》[proverbs]、《傳道書》[ecclesiastes]、《雅歌》[song of songs]、《路得記》[ruth]、《以斯帖記》[esther]、《歷代志》[chronicles]、《耶利公尺哀歌》[lamentations]、《但以理書》[daniel]。
希伯萊聖經第二部分包括哪些內容？
2樓：廣西師範大學出版社
《希伯萊聖經》的第來二部分
是「自先知書」。這一部分包括《約西亞記》、《士師記》、《撒母耳記》、《列王記》、《以賽亞書》、《耶公尺利書》、《以西結書》和《十二小先知書》共八卷。先知書大約成書於西元前1世紀後期，內容主要是以色列人中一些重要的先知(預言家)們的言行。
它們記載了以色列民族興衰的歷史，從征服迦南起，經過士師時代、王國時代、**時代，一直到希伯萊國家的滅亡和聖殿被毀。這些作品記錄了希伯萊國王、先知和英雄的言論和業績，所以又稱為「歷史書」。
希伯萊聖經的內容有哪些？
3樓：廣西師範大學出版社
《希伯萊來聖經》可以說是自一部關於早期希伯萊民族的bai
百科全書，du它完整地展示
了希伯萊人早期的zhi發展史，dao生動形象地再現了希伯萊民族廣闊的生活畫卷，詳盡地記載了他們在各個領域的傑出成就，深刻地反映了他們的道德觀、價值觀，為後人了解古代社會提供了豐富而珍貴的歷史資料。同時《聖經》也是一部古代的文學巨著，它包括了幾乎所有的文學形式，如神話、傳說、**、散文、詩歌、寓言、諺語、格言等，並獨創了啟示文學和先知文學。其作品內容豐富，形式多樣，風格獨特，語言生動。
急求希伯來聖經中的小故事、、越多越好、、也表太長、、
4樓：昆亂不擋神農氏
《創世紀》耶和華創造了世界
神用六天創造了世界上的萬物和人。
第六天，神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人。
第七天，安息日。神 賜 福 給 第 七 日 ， 定 為 聖 日 ， 因 為 在 這 日 神 歇 了 他 一 切 創 造 的 工 ， 就 安 息 了 。
《創世紀》 主演：亞當夏娃還有蛇
本來亞當夏娃無憂無慮的生活在上帝的伊甸園裡。但是夏娃受了蛇的引誘，哄亞當吃下了智慧型果。上帝大怒，亞當夏娃被趕出伊甸園。
亞當不能再「不勞而獲，」夏娃要嚐到生育的苦楚，蛇被罰一輩子用肚子走路，並且受人憎惡。
《創世紀》該隱與亞伯
亞當與夏娃生了長子該隱，是種地的。又生了次子亞伯，是放牧的。上帝悅納了亞伯的犧牲，令該隱嫉妒不平而殺了亞伯。
上帝沒有「賜死」該隱，而是讓他住在伊甸園東「流離飄盪在地上」，令他的罪惡感折磨他直到懺悔。
《創世紀》巴別塔
從前，天下人的語言都是一樣的。他們彼此商量說：「來吧，我們要建造一座城和一座塔。
塔頂通天，要傳揚我們的名。」耶和華認為這些人太不敬神了。於是，耶和華變亂了天下人的言語，他們無法溝通就停工不造塔了。
就這樣，上帝留下了歷史上第一座「爛尾工程」—— 巴別塔。
《創世紀》諾亞方舟
上帝覺得天底下不義的人太多了，他想要毀滅世界，重新來過。他先讓虔誠的諾亞造了一條船，他命令說：「你和你的全家都要進入方舟。
凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥，也要帶七公七母；可以留種，活在全地上。」搞定之後，上帝連下了40晝夜的雨，地上的人都嗚呼哀哉了。後來諾亞放出鴿子，看看上帝氣消了沒有。
鴿子銜回橄欖枝，表示上帝應允不再下瓢潑大雨。上帝還劃出一道彩虹跟世人相約，「我不會再發那麼大的脾氣了。」
《出埃及記》主演：摩西
摩西帶領以色列人，分開紅海，逃出埃及後,走到西乃半島中南部的西乃山。耶和華上帝在西乃山上召見了摩西,通過摩西與以色列人訂立了《十誡》。
《士師記》主演：叄孫
力士叄孫愛上了敵人腓利士人的女兒，他被愛情矇昏了頭腦，被誘說的剃了光頭，自此失去神力，被綁在異教徒的神殿柱子上。腓利士人對他嘲弄不已，沒注意到他的頭髮慢慢長出來了。叄孫默禱上帝的佑助，發揮神力毀滅了這座囚禁他的大殿，與敵人同歸於盡。
《約伯記》主演：約伯
有乙個叫約伯的人,他正直、敬神，從不做不義的事。上帝有天突發奇想，想看看這位虔誠樣板如果被剝奪了他最重視和關心的事物，他是否敬我如一。於是耶和華降災給這個倒霉蛋，「收回」了他的子女，讓他一文不名…結果發現他果然不離不棄，無怨無悔，通過測試。
耶和華後來賜給他很多兒女、牛羊、財富和健康長壽。
《列王紀》主演：大衛王
有位孔武有力的腓利士將軍擁有無窮的力量，所有人看到他都要退避三舍。不過，當時還是小孩子的大衛卻用石頭打中了歌利亞的腦袋並割下他的首級。最終，大衛統一了以色列，成為著名的大衛王。
在西方傳統中，大衛戰勝歌利亞也隱喻著正義對**的勝利。
《列王紀》所羅門王
所羅門王(西元前960-前930年)，大衛王之子，他是猶太民族歷史上最偉大的君王，也是世界上最傳奇的君王。
所羅門王靠智慧型征服了國人的心，特別是「智斷親子案」。這個故事是說，有個年輕母親發現小孩被抱走了，兩個婦人帶著嬰兒來到所羅門王面前，都聲稱自己是孩子的母親，眾人難以分辨。所羅門王想了想，說：
「那就把孩子劈成兩半，各得一半吧！」乙個婦人點頭答應，另乙個則哭著說：「我不要孩子了！
」國王馬上宣布：「她才是真正的母親！」
5樓：匿名使用者
撒母耳與以利
撒母耳記上1：24-2
我們看見上帝如何垂聽哈拿的禱告，賜給她乙個兒子。
她全心全意愛這個孩子。
小撒母耳日漸長大，開始學說話、學走路。他母親用簡單他可以聽懂的話告訴他很多的事。
去示羅過節的日子又到了，以利加拿再度領著全家大小去過節。我們不知道這時撒母耳多大，總之，母親哈拿帶著他一起到會幕的所在地示羅去。聖經說這時候他還小。
你看，他們把家門鎖上。哈拿啊！你知道你在做什麼嗎？
難道你一定要把小撒母耳帶到示羅會幕去嗎？你沒聽說以利的兩個兒子，祭司何弗尼和非尼哈有多**嗎？難道你不擔心撒母耳會變的非常的**嗎？
你敢冒這個險嗎？……
哈拿對自己將要做的事一清二楚。她並非把兒子交給何弗尼和非尼哈，她乃是把孩子交給上帝。她對上帝信心十足，一點兒都不擔心。她深信上帝必定看顧她的兒子。
他們抵達示羅，前去見大祭司以利。「我的主啊！」哈拿問道：「你還記得幾年前在此祈禱被你誤認為醉酒的女人嗎？」
不錯，以利還記得那件事，沒忘記。
哈拿接著又說：「主啊！我就是那人。
當時我求上帝給我乙個兒子。上帝垂聽了我的祈求，孩子就在這兒。我答應上帝要把他奉獻給他，讓人一生住在上帝的殿中，今天我把他帶來還願。
」幾天後，以利加拿和哈拿回家，把把撒母耳留在會幕。
上了年紀的以利就領他到處走走，告訴他哪些事他可以幫忙。很快地，以利察覺到撒母耳是個敬畏上帝的孩子。他已經從上帝得到乙個顆新心，既殷勤又順服。
難怪以利很快就愛上了小撒母耳。有時以利看到小撒母耳，心裡難過。他的兩個兒子和撒母耳有天淵之別，他們不敬畏上帝，他們欺哄人，無理奪取百姓的祭物。
整個以色列人都以何弗尼和非尼哈為笑談，人人都知道他們倆是**、不虔誠的祭司。他們怎麼有膽子做那些壞事呢？難道他們不怕上帝的刑罰嗎？
可是，以利，你怎麼允許你的兒子胡作非為呢？你怎麼睜眼看他們行惡呢？以利規勸過他的兒子，警戒他們犯罪的後果，可是，他對兒子管教不嚴。
何弗尼和非尼哈把父親的話當耳邊風，聽完，笑笑，就算了，一點兒也不放在心上。
你知道以利應當怎麼辦嗎？他理當嚴厲地處罰他們，把他們趕出會幕，禁止他們執行祭司的職務。其實，以利也是以色列的一位士師，排名十三。
然而，以利沒有這樣對待兒子。他知道自己的兒子作惡多端，他也知道以色列人受到影響，不重視敬拜上帝。可是，他不聞不問，沒有盡上做父親的責任。
他心裡的確有點兒怕這兩個兒子，不敢嚴厲地管教他們。雖然他沒採取任何行動，但是他的內心確實為他們憂傷。
小撒母耳每天跟隨以利在會幕服事上帝。他跟以利的孩子大不相同，他不做為非作歹的事，他敬畏上帝、愛上帝。那些少數經常到示羅來的以色列人也看出這一點，他們知道撒母耳是敬畏上帝的孩子，也開始喜歡他。
當節期的日子臨近的時候，撒母耳著急地在人群中尋找母親。他知道除非母親生病，否則她一定會來的。看見母親的影子了！他立刻跑去迎接她。
每年，母親都給他帶來乙個小禮物，是一件細麻以弗得外袍。雖然撒母耳不在家住，他的母親並不因此忘記他。她怎麼能忘記這個孩子呢？她天天為兒子禱告，求上帝保守他不犯罪，不得罪上帝。
他們在一起的日子很短，轉眼就過去了。雖然捨不得分開，母親還是得回家去。上帝恩待哈拿，又賜給她三個男孩和兩個女孩。
有一天，來了一位陌生人要見以利。撒母耳不認識他。這人是個先知，替上帝給以利送信。
他要告訴以利的不是好訊息。這位神人嚴肅地說：「上帝要懲罰你和你的兩個兒子。
何弗尼和非尼哈自作自受，你要親眼看見他們受苦，因為你不夠嚴厲地管教他們。他們倆要同一天死，你的整個家族都要遭難。」
這是個可怕的懲罰，不是嗎？
的確不錯。可是何弗尼和非尼哈是罪有應得。上帝不允許人輕視他，藐視他的就要受罰。
小朋友，不要以為上帝馬馬虎虎。他恨惡罪惡，絕不輕易放過。上帝是公義的，輕慢不得。
撒母耳記3
會幕內非常肅靜。會幕邊上蓋了一間房子，以利就住在那兒。房裡有一張床，以利躺在床上。這時，他已經年過九十，雙目幾乎失明。夜深了，他正準備就寢。
撒母耳住在隔壁的一間小屋。他也要睡了，不過睡前他總要過去看看以利，是否有什麼事吩咐他。
撒母耳躺在床上睡不著覺。
突然間，他聽見聲音衝破寂靜的黑夜，就害怕了。
「撒母耳！撒母耳！」他聽見有人叫他。
他立刻起身，走到以利房裡，以為以利叫他。
「我在這兒。」他輕聲地說：「你叫我有什麼事嗎？」
以利這位老祭司，一臉驚訝，不知撒母耳在說什麼。「什麼？沒有啊！」他說：「你聽錯了，我沒叫你，回去休息吧！」
撒母耳乖乖回房睡覺。
「哎呀！」他想：「我怎麼會犯這種錯誤呢？
過了一會兒工夫，他又聽見呼叫的聲音：「撒母耳！撒母耳！」
他再度來到以利的住處，說：「我在這裡，有何吩咐？」
以利回答說：「兒啊！我沒叫你，你怎麼會以為我叫你呢？回去睡吧！」
撒母耳不知如何是好，他明明聽見有人叫他，可是卻不是以利，怎麼可能呢？……他一躺**，又聽見叫他的聲音：「撒母耳！撒母耳！」
「這回我可聽清楚了。」撒母耳心裡想。他馬上又跑到以利的床邊。
「我在這裡，你叫我有什麼事嗎？」
以利搖頭說：「撒母耳，我沒叫你。不過，我想我知道是怎麼一回事，是上帝在叫你。回去睡吧！如果你再聽見呼喚你的聲音，就說：『主啊！請說，僕人敬聽。』」
撒母耳回房去。在這事發生之前，撒母耳認不出上帝的聲音，他從前沒聽見過。你聽！上帝又在呼叫：「撒母耳！撒母耳！」
撒母耳照以利的吩咐，說：「主啊！請說，僕人敬聽。」
以利說得對，是上帝在呼喚撒母耳。那天晚上，耶和華上帝告訴撒母耳，他要為以利家的罪懲罰他們。
上帝說：「以利清楚他兒子的行為，但是他漠不關心，他縱容他們。先知預言的一切都要實現。不僅以利要受罰，以色列人也要因拜偶像受罰。這些刑罰很重，凡聽見的人都會吃驚。」
這個訊息是個惡訊，對不對？聽到這樣的訊息，撒母耳再也睡不著覺，他不知第二天早上如何面對以利。哦，他該怎麼辦呢？他為以利感到難過。他不敢告訴以利，他怕以利會問他。
次日，天一亮，撒母耳就起身，心慌意亂地，把會幕的門開啟。他沒去向以利請安，他怕見到以利。
然而，以利知道耶和華在夜間同撒母耳說話，但不知內容為何。他想知道上帝說了些什麼，就叫撒母耳到他跟前。
是的，撒母耳必須過去。他安靜地站在以利面前，他懼怕的事情就要發生了。
以利請撒母耳告訴他，昨夜上帝說了什麼。「千萬別隱藏什麼。」他說：「上帝說的話，句句都要告訴我，聽見嗎？」
停一會兒，撒母耳有些猶疑，可是又不能不說，以利非要聽啊！於是，他帶著顫顫驚驚的聲音把上帝的話重複說給以利聽，一點兒都不隱瞞，實話實說。說完了，他看以利一眼，這個老人會說什麼呢？
他會生氣嗎？
以利的內心是怎麼想的？……
不錯，上帝已經說過這些話。他的兩個兒子是**的。他對他們的管教實在太鬆。他總是任憑他們任意妄為，他也不生氣。
他顫抖地低下頭，輕輕地說：「這事出於主，願他的旨意成就。」換句話說，以利在說：「上帝是公義的，我是罪有應得。我的兒子因他們的惡行，是應受公義的刑罰。」
他的嘴唇發抖，臉色蒼白。可是，他沒有怨言，因為他承認上帝是公義的。
撒母耳回到聖殿繼續工作。總算過了這一關。然而，他的心為年老的以利難過，他憎惡何弗尼和非尼哈二人，他們令年老的父親擔憂。
這是上帝頭一次向撒母耳顯現。聖經記載上帝多次向撒母耳說話。不過，內容我們不清楚。
求高人，聖經箴言的希伯來文原文，求《聖經》希伯來文與中文對照版
蘿蔔耶夫斯基 這句話出自提摩太后書，其原文是希臘文 像樓上2位肢體說的，這句確實是提摩太書的。新約聖經是希臘文成書，所以給你希臘原文 雖然我也看不懂，呵呵。http bible.kuanye.net 這上面有各種版本聖經 願神賜福與你！ 提摩太后書1 7 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強，仁愛...
希伯來語翻譯，希伯來語翻譯，請幫我把圖片中的文字打出來給，謝謝
希伯來語翻譯人才相對較少，建議可以找翻譯公司給你完成。我的首要創作卡 夏娃 希伯來語翻譯，請幫我把 中的文字打出來給，謝謝 30 這是個比較實用的新玩法，畢竟以前對 中的文字要翻譯必須先轉成文字再翻譯，這個一步到位還是比較實用的，就不知道正確率靠不靠譜。英文這一類拉丁文本母的我估計問題不大，倒是中文...
希伯來文的上帝怎麼寫
耶穌 公元前6年 2年 至 公元 29年 36年 是 教的中心人物，他也被稱為拿撒勒的耶穌，或耶穌 耶穌2字音譯自希臘文 景教稱為移鼠，英文譯為 jesus 是希臘文 i sous 英語化後的寫法，而 本身則是由希伯來語 yehoshua 或希伯來亞拉姆語 亞蘭語 阿拉米語 阿拉美語 yeshua ...