1樓：海布里的星光
主要來說兩個原因，第一自己作的。邵庸臨死對程頤說，不要把自己的路越走越窄，到時候你自己都無立足之地。很可惜，儒家在後來的發展就是越來越教條，越來越呆板，到最後，很多被大眾接受的東西都已經違背了儒家的本意，忘了本的學說，還有存在的可能性嗎？
第二是因為時代的前進，儒家是保守的，守舊的，孔孟還好一點，到了程頤、朱熹等人手上就變成「天不變，道亦不變」，於是解釋力越來越弱，一旦有新思想衝擊，老邁破敗的儒家學派如何能夠撐得下來？
其實中國的王朝興衰從來都是採用道家精神的時候，國力向上走；矛盾積累得多了，不好統治了，就採用儒家學說了，維持一段時間的虛假繁榮之後，儒家越來越僵化，政治越來越混亂，到最後王朝崩潰，幾千年，都是同乙個調調，再說的明白些就是儒家根本不懂治國之道，所以它的沒落也就成為必然。
2樓：匿名使用者
儒學真正的衰落是在晚清，其原因主要是它脫離現實、劃地為牢 ，以及西潮的衝擊。但從根本上說，儒學的衰落是近代歷史發展的必然 ，是進步的體現。
3樓：匿名使用者
在漫長的封建社會裡,儒學這種以綱常倫理為核心的文化體系,具有凝聚性、穩定性,對於外來文化,或是排斥、或是吸收消融.因此,雖有幾種較大的文化輸入但思想一直處於正統地位.然而,自從鴉片戰爭發生以後,隨著社會性質發生根本變化,以及西學對儒學的衝擊,儒家獨尊的社會地位逐漸退出了歷史舞台,新文化運動時被西方的資產階級文化所取代.
所以儒學衰落的根本原因是受到了社會經濟、政治變動的衝擊,直接原因受到了西學的衝擊.
哪些因素導致了儒學在近代的衰落
4樓：青島牛仔
西方文明的資本主義和共產主義民主平等的進步思想帶給國人對自我的反省及對世界的認知和探索，而開始擺脫狹隘的陳舊的封建主義思想（這當然也包括儒家思想），而進入更廣闊的天地。
5樓：長城
2023年，清朝廢除科舉，割斷儒學與利益分配的聯絡，儒家失去制度上的支援，只能以文化傳統的餘緒，綿延下去。清末民初，中國一再失敗，知識分子開始相信中國文化已經崩壞，儒家也受到猛烈抨擊，被認為是罪魁禍首，應為**落後、貧窮疾病，以至裹小腳等各種弊病負責。辛亥革命之後，儒家建制迅速崩潰，儒學失去具體的託身之所，捍衛儒家思想的人，結果也是摧毀了儒家思想。
袁世凱把儒家封為「國教」，使他登極的野心合法化，嚴重打擊儒家聲譽；孫傳芳、張宗昌等軍閥為了抬高自己的聲望，也提倡儒家，進一步挫傷中國人對儒家的認同，儒家文化象徵受濫用，使知識分子對儒家更為絕望。儒家在新文化運動中首當其衝，成為反傳統的主要物件，被視為民主和科學的敵人。隨著新式學堂取代科舉，儒家經典越來越沒有人讀。
**初年，中小學堂的修身和國文課程，仍採用經訓和孔子言行；五四運動以後，教育界主流視讀經為大忌，教育內容中，儒家思想所佔比重越來越輕，以至完全消失。一般人平時接觸不到儒家，耳濡目染的也多是批評，儒家源泉在社群中有枯竭之象。2023年代以來，反孔運動與民族主義結合，多次湧現，儒家傳統的衰敗無可避免。
至於解放後就更別提了。
我國儒家學派傳統文化興起發展及衰落過程
6樓：天下阿肥
開始於春秋時期成為一家之言，秦朝是曾經一度衰落（焚書坑儒）漢朝是確立獨尊地位（罷黜百家，獨尊儒術）
魏晉南北朝唐時期由於道教和佛教的發展出現統治危機宋朝時三教合一理學誕生（儒教誕生:心學和理學）明清時期發展完善並確立統治地位.
**時期新文化運動「打到孔家店」儒學從此失去統治地位
7樓：
儒家思想的發展脈絡
在中國傳統文化中，儒家思想一直佔據著主流思想的地位。它對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠。儒家思想是春秋時期形成的，當時它也只是「諸子百家」中的諸子之一，與其他學派地位等同，並無主從關係。
在兩千多年的社會發展中，儒家思想為什麼可以從眾多學派中脫穎而出，成為中國傳統文化的主流思想呢？這是個值得研究的問題，下面我們來回顧儒學的發展史，希望可以找到些許答案。
一、儒家思想的形成
春秋時期。孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是「仁」。
戰國時期，孟子發展了孔子「仁」的思想，主張實行「仁政」。荀子主張「仁義」和「王道」。戰國後期，儒學發展成為諸子百家中的蔚然大宗。
二、儒學的興衰
1、在先秦時期，儒家雖是最有影響的學派，但也只是與其他學派共同形成百家爭鳴的局面。並沒有獨領群首。而到了秦朝，秦始皇的「焚書坑儒」更是使之受到重創。
2、漢代，董仲舒把道家、法家、陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想之中，形成新的儒學體系。並且提出了許多新的主張。而他的主張對於扭轉內外鬆弛的局勢十分有利，因此深受漢武帝的賞識。
於是漢武帝提出「罷黜百家，獨尊儒術。」儒家得以崛起，儒學成為正統。此後，儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想，逐漸成為兩千多年以來中國傳統文化的主流。
然而此時的儒家學說已經有了很大的變化和發展，也不是原始儒家學說。這是中國歷史上儒家思想成為主流思想的開端，也正是因此，儒家思想在中國歷史上影響範圍之大，歷史之久是其他學派的思想都無可比擬的，從董仲舒開始，從法律到社會思潮，從人們的社會行為規範到家庭倫理甚至個人行為無處不及。
3、宋明時期，出現了程朱理學，陸王心學等為代表的性理之學的儒學。這些性理學家所要復興的儒學，主要是倫理道德、身心修養層面的儒學。這時的性理學所復興的儒學，無論是在內容上還是在形式上，也都與先秦原始儒學有了很大的不同。
原始儒學只是教人們日常生活中該怎麼做，卻很少說為什麼要這樣做，這樣做的根據是什麼。而到了宋明時期，理學家們使儒學有了更深入的發展。除了具體實踐的條目外，還會告訴你原因是什麼。
不僅僅滿足於形式上的闡述。宋明時期的儒學之所以稱為性理之學，正是因為他們在理論上與原始儒學有著很大的差異性。
4、「五四」運動時期，儒學受到空前挫折。人們批判儒學為「吃人的禮教」，高喊「打倒孔家店」。否定了作為中華兩千多年文化主流的儒學。
5、十九世紀中葉以後，隨著中國封建制度的瓦解，儒家思想開始走向衰落。儒家思想在西方政治、經濟、文化的衝擊下，遭激烈的批判。於是，康有為把傳統儒家思想與近代西方文化連線起來。
可是，康有為自始至終都是乙個主張維新變革的人，他是借儒家孔、孟思想來宣傳西方近代的民主思想的，而不是為封建制度的君主**主義作論證的。所以，康有為為儒學現代轉化的探索並不成功。之後，清朝被推翻，封建制度在名義上也已不存在了。
此時，很少再有人把儒學和社會制度結合在一起了，更多的就是思考怎樣將儒學與西方文化貫通，如何發揚儒家文化，使其在當代人的道德修養等方面發揮積極作用。
6、由「五四運動」至今，儒家文化又遭「*****」一劫。「批林批孔」的「文革」運動，使儒學歷經空前的厄運。人們高喊「打倒孔老二」的聲音充斥在中國的大地上。
文革時，所有儒家學說幾乎是被全盤否定。
三、現代儒學的影響
近幾年，儒家文化在國內再度掀起狂潮。于丹在央視《百家講壇》評說《論語》，反響甚是強烈。在全國引發了轟轟烈烈的《論語》熱，據說，現在書店裡賣的各類《論語》有六十多種版本，總印數超過1000萬冊。
儒家的一些經典之作的語段被選入中小學的課本中。去年，央視還首次現場直播了曲阜孔廟的「2006祭孔大典」。孔子的家鄉——曲阜也以孔廟、孔府、孔林而聞名全世界。
去曲阜旅遊的遊人絡繹不絕。其實「儒學熱」、「孔子熱」由來已久，現在在傳媒的推動下逐漸演化為庶民的狂歡。
那麼，儒家文化究竟憑藉著怎樣的魅力使得它可以源遠流長呢？我認為是因為儒學在發展過程中有一種開放的精神，懂得吸收和融合各學派的精華，對儒學自身已有的基本精神和重要概念、命題等，也是「擇其善者而明用之」。（《荀子·王霸》）儒家的發展無論在何時，總是緊隨時代的，都可以找到適合當時社會發展的新詮釋。
它順應了時代的潮流，一代代儒學家們隨著社會制度的改變而不斷的更新，發展，使儒學思想一直佔據著中國主流思想的地位。
為什麼儒學思想歷經兩千多年而不衰落
8樓：有點複雜啊佛祁
第一:儒家自身:善於吸取其他思想的先進部分,也能根據社會發展的需要進行適應性調整,與時俱進.
第二,政治因素：其理論宣傳天人感應,講道德規範.（綱常、忠孝、等級等）提出大一統,適應了封建**主**集權的需要,得到統治者的推崇.
第三,教育因素：由上而下的各級學校都以儒家經典為教科書,儒生人才不斷湧現,學術得以不斷傳承.
第四,經濟因素：小家經濟為基礎的王朝社會與同樣強調穩定的儒家思想相互間配合.
為什麼儒家思想歷經兩千多年而不衰落
9樓：幻月秋殤
第一，儒家自身，不斷適應政治與社會變化
第二，政治因素，君主**統治者的推崇，罷黜百家獨尊儒術的結果第三，教育因素，由上而下的各級學校都以儒學經典為教科書，使儒學人才不斷湧現
第四，經濟因素，小農經濟為基礎的王朝社會與同樣強調穩定的儒家思想相互配合
10樓：未羽籌謀
誰說沒有衰落？ 不僅衰落，而且變異了
荀子、南宋理學等都與最初的儒家思想大相徑庭
11樓：匿名使用者
因為孔子研究的 是人類存在 延續 快樂生活的根本.....是每個人內心追求的 所以永遠不會滅 只是待發揚~
12樓：匿名使用者
因為他維護**政權的統治
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