人才的本質特徵是

時間 2021-08-11 18:10:18

1樓:假面

人才標準具備良好的人品;在博學廣識的基礎上,在某乙個領域或某些領域有所專長;效率高、講方法、洞察力強、吃苦耐勞、有創造性思維。

管理型人才具有廣博知識和社會經驗的人才,是深刻了解人的行為及其人際關係的人才,是具有很強組織能力和交際能力的人才,他們不但了解為什麼做,而且能把握行為變換,調動一切積極性去完成為什麼做的目標。

技術型人才掌握和應用技術手段為社會謀取直接利益的人才,由於技術型人才的任務是為社會謀取直接利益,因而,他們常處於工作現場或生產一線工作。

2樓:呂屹

有能力的人,這個需要進行學習,發展教育,有好的文化,個人要努力去做,人才是具有創造性的,創造出更多東西,成為人才對自己對國家都有好處。

3樓:匿名使用者

人才是指具有一定的專業知識或專門技能,進行創造性勞動並對社會作出貢獻的人,是人力資源中能力和素質較高的勞動者。

人才標準

1、具備良好的人品

2、在博學廣識的基礎上,在某乙個領域或某些領域有所專長3、效率高,講方法,洞察力強,吃苦耐勞,有創造性思維

4樓:匿名使用者

人才的本質特徵是(d)。

a、 社會性

b、 進步性

c、 相對性

d、 創造性

當代社會人才標準本質特徵是什麼

5樓:匿名使用者

當你老闆和上級認為你是人才時,你就是人才了

6樓:再難得

樓上的碉堡了!!

人才就是有一技之長吧!! 這就夠了 口才再好點就更棒了

7樓:zdsjwy11龍

瞞的了上級,騙的了下級。吹的出成績。

政治題,義務教育的三個基本特徵是什麼

8樓:中公教育

義務教育的三個基本特徵是:強制性、普遍性、基礎性。

義務教育三個特徵:

1.強制性。又叫義務性。

讓適齡兒童、少年接受義務教育是學校、家長和社會的義務。誰違反這個義務,誰就要受到法律的規範。義務教育的國家強制性,是義務教育最本質的特徵。

它指義務教育依照法律的規定,由國家強制力保證推行和實施。義務教育不僅是受教育者的權利,而且是國家應盡的義務。國家要依法保障適齡兒童接受義務教育的權利,這是國家意志的體現。

為了保證義務教育的實施,必須伴之以系統、完善的立法、執法和監督體系,依靠國家法律的強制力予以保證。在我國,只有義務教育和掃盲教育能夠強迫一定的教育物件接受一定程度的教育,並為法律所規定和允許,其他任何教育制度都沒有這種權力。義務教育的國家強制性還表現在任何違反義務教育法律規定,阻礙或破壞義務教育實施的行為,都應依法承擔法律責任,受到強制性處罰或制裁。

2.基礎性。根據法律規定,所有適齡兒童。

少年都必須完成規定年限的教育,並接受基礎知識、基本技能、基本方法和基本態度等方面的教育。這不僅是社會生產力發展的客觀要求,而且是現代社會對每乙個公民素質的最基本要求。世界上大多數國家都以法律的形式規定適齡兒童少年接受一定年限的義務基礎教育。

義務教育的基礎性表現在義務教育是一種全民性的教育,而不是英才教育。普及教育是人人有書讀,義務教育是人人必須要讀書。面向少數人的英才教育不是義務教育。

人只有受到一定年限的基礎教育,才有可能成為乙個合格的公民。

3.普遍性。是指國家對接受義務教育的學生免除全部或者大部分的就學費用。

這是世界各國實施義務教育的乙個共同特點。當然,義務教育從免除部分費用到免除全部費用,要從各個國家和地區的實際情況出發,有乙個逐步發展的過程。我國《義務教育法》第十條規定:

「國家對接受義務教育的學生免收學費」,可根據有關規定適當收取雜費,而所收的雜費相對國家社會對義務教育的投入來說,只能是很少的一部分。免收學費,實際上已經免除了接受義務教育學生的大部分費用,體現了義務教育免費性的特徵。義務教育的免費性還表現在,對那些貧困的學生不僅免收學費,而且《義務教育法》還規定:

「國家設立助學金,幫助貧困學生就學。」

9樓:兔

義務教育階段教學計畫的特徵:強制性,普遍性,基礎性

義務教育的特徵:強制性,普遍性,免費性;其中強制性又叫義務性,免費性又叫公益性,普遍性又叫普及性,統一性。

10樓:匿名使用者

1.義務教育的國家強

制性義務教育的國家強制性,是義務教育最本質的特徵。它指義務教育依照法律的規定,由國家強制力保證推行和實施。義務教育不僅是受教育者的權利,而且是國家應盡的義務。

國家要依法保障適齡兒童接受義務教育的權利,這是國家意志的體現。為了保證義務教育的實施,必須伴之以系統、完善的立法、執法和監督體系,依靠國家法律的強制力予以保證。在我國,只有義務教育和掃盲教育能夠強迫一定的教育物件接受一定程度的教育,並為法律所規定和允許,其他任何教育制度都沒有這種權力。

義務教育的國家強制性還表現在任何違反義務教育法律規定,阻礙或破壞義務教育實施的行為,都應依法承擔法律責任,受到強制性處罰或制裁。

2.義務教育的公共性

義務教育是一種社會公共事業,屬於國民教育的範疇。它是面向本地區、本民族全體國民的教育,不應成為某一階級、政黨或宗教派別的工具而被壟斷。這就是義務教育的公共性。

這種公共性表現在四個方面:一是教育與宗教分離,使學校教育成為世俗性的公共事業;二是義務教育由國家設立或批准的學校來實施,體現了國民的意志;三是實施義務教育的學校和教師具有公共和公務性質,其工作對國家負責,對國民負責;四是國家對實施義務教育進行有效的監督和管理,而不是放任自流。我們強調全社會尊師重教,維護中小學教師的合法權益,其根本原因就在於義務教育的公共性。

3.義務教育的免費性

義務教育的免費性是指國家對接受義務教育的學生免除全部或者大部分的就學費用。這是世界各國實施義務教育的乙個共同特點。當然,義務教育從免除部分費用到免除全部費用,要從各個國家和地區的實際情況出發,有乙個逐步發展的過程。

我國《義務教育法》第十條規定:「國家對接受義務教育的學生免收學費」,可根據有關規定適當收取雜費,而所收的雜費相對國家社會對義務教育的投入來說,只能是很少的一部分。免收學費,實際上已經免除了接受義務教育學生的大部分費用,體現了義務教育免費性的特徵。

義務教育的免費性還表現在,對那些貧困的學生不僅免收學費,而且《義務教育法》還規定:「國家設立助學金,幫助貧困學生就學。」

4.義務教育的基礎性

義務教育的基礎性意味著,根據法律規定,所有適齡兒童。少年都必須完成規定年限的教育,並接受基礎知識、基本技能、基本方法和基本態度等方面的教育。這不僅是社會生產力發展的客觀要求,而且是現代社會對每乙個公民素質的最基本要求。

世界上大多數國家都以法律的形式規定適齡兒童少年接受一定年限的義務基礎教育。義務教育的基礎性表現在義務教育是一種全民性的教育,而不是英才教育。普及教育是人人有書讀,義務教育是人人必須要讀書。

面向少數人的英才教育不是義務教育。人只有受到一定年限的基礎教育,才有可能成為乙個合格的公民。

義務教育的基礎性還表現在,這種教育是素質教育,不是應試教育。《義務教育法》第二條規定:「義務教育必須貫徹國家的教育方針,努力提高教育質量,使兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展,為提高全民族的素質,培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才奠定基礎。

」這一規定,體現了義務教育的根本宗旨。以公升學考試為目的的應試教育顯然與之背道而馳。

11樓:浪漫的一朵雲彩

我們書上寫的是強制性,公益性和統一性

12樓:匿名使用者

強制性、普遍性、基礎性

全日制和全日制普通高校有什麼區別?

13樓:匿名使用者

1、全日制普通高校是指辦學水平至少要達到培養統招專科生的要求的學校,有招收全日制專科生的資格。統招專科和統招本科分別指全日制的專科和全日制的本科。全日制普通高校一般指通過普通高考,經過全日制入學考試進入的學校為全日制普通高校。

2、全日制的定義是包含幾乎所有招收全職學生的學校(例如公辦、民辦學校,公私合營學校,中外合營的學校等。)它是乙個大範圍的定義,比全日制的普通高校涵蓋的範圍要大。

14樓:九七

全日制普通高校:學生源主要來自全國普通高考,即通過每年六月份的普通高考錄取入學,讀完專科專業或本科專業所有課程,經考試或考查成績合格而取得大學專科(大專)或大學本科(大本)學歷,本科以上學歷可獲得相應學位。

全日制:包含幾乎所有招收全職學生的學校,包括公辦學校,民辦學校,公私合營的學校,中外合營的學校等。

15樓:小燕

1、普通全日制是一種學歷性質,也就是我們通常說的全日制學歷。

2、全日制有可能是「全日制學歷」,也有可能只是「全日制作息」。

3、全日制普通高校是指辦學水平至少要達到培養統招專科生的要求的學校,有招收全日制專科生的資格。全日制專科、全日制本科即通常說的統招專科和統招本科。一般指通過普通高考,統招專公升本,全日制研究生入學考試進入就讀的學校為全日制普通高校。

4、全日制則包含幾乎所有招收全職學生的學校,包括公辦學校,民辦學校,公私合營的學校,中外合營的學校等。

16樓:hqd殘夢

1、全日制普通高校是指辦學水平至

少要達到培養統招專科生的要求的學校,有招收全日制專科生的資格。全日制專科、全日制本科即通常說的統招專科和統招本科。一般指通過普通高考,統招專公升本,全日制研究生入學考試進入就讀的學校為全日制普通高校。

2、全日制則包含幾乎所有招收全職學生的學校,包括公辦學校,民辦學校,公私合營的學校,中外合營的學校等。

17樓:小小

全日制 全日制教科書全日制的意思是周一到周五即正常工作時間上課。當然也可能

人究竟是利己主義還是利他主義

18樓:匿名使用者

你說的這個問題我搞不清是不是哲學問題。哲學問題的話,世界上有很多中哲學,就中國的意識形態呢,要用馬克思主義哲學來回答 ,上面已經有人說的很明白了,你看看吧!從其他哲學 就不好說了,你還是自己你們附近的圖書館找幾本非馬哲的書自己看看吧!

如果 不是哲學問題 :從樓主問的問題可以看出,可能在生活中遇到了不願意見到的現象,或者是自己做的和自己想的有矛盾。不知我說的對不。

如果 不是哲學問題 :,那你就要轉變一下心態了,我相信你心理想的絕對是利他的,就看你怎麼做了 !願你會在利他的道路上走好!

19樓:木若子熙

個人覺得人還是利己主義,利他實際上也是利己

你說人為什麼要幫助別人?不僅僅是因為人的「大公無私」吧,人在幫助別人的同時心理上也會獲得一定的快感。所謂的「利」,要看怎麼理解了,比如你說你把錢捐給窮人,在別人看來你是利他,但你自己也是在利己,因為你獲得了幫助別人的快樂甚至可能會有膨脹的虛榮心。

人在利他的時候應當也是在服從自己的情感或者理智,比如你愛你的父母,或者你捨生取義,這種服從在我看來本身也是利己,人需要遵守自己的規則。

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