1樓：小揚說歷史
順德流傳一句，“年廿八，洗邋遢”，洗的是房屋的“邋遢”，居住了一年的家，總有平時未打掃的角落，在這個時間裡，就要清洗乾淨，以前有按照日子順序清洗房間、禽畜屋、家雜等的傳統，如今基本是一天就將家內外打掃一新，以全新的面貌迎接新年。
中國人傳統中，人們用很多形式求福求財求平安，順德不少家庭會在大年三十當天，將豬手放到米缸，寓意來年“橫財到手”。和很多地方一樣，順德人也會準備魚來寓意“年年有餘”，順德人將將煎乾的兩條魚放到米缸上，謂之“壓年”，這個“壓”在這裡讀“責”音。
而“賣懶”就比較有意思了！中國人向來對孩子寄予厚望，在除夕上燈後，給孩子一個紅雞蛋，提著燈籠上街唱著賣懶歌謠：賣懶，賣到年三十晚，人懶我唔懶！
並在燒香之後與路人分吃紅雞蛋。寓意新的一年不懶惰，勤奮向上。
作為美食之都的順德，哪怕一個小小的油角，都是風味各異，有甜有鹹。春節之前，家家戶戶都會備起油角，，取“起鑊”的寓意，形式以前古代錢包的“荷包”，即是寓意一家平安，吉祥如意，也是求來年的日子也似油角一樣圓潤富足！
年糕年糕，年年升高！糕類的食品因為一個“糕”和“高”同音，糕點家族往往是逢年過節的必備之物！年糕也有步步高昇的寓意，廣東香港地區的年糕是橙紅色的粘糕，屬甜味，由糯米、片糖及豬油製成。
下油剪的兩面金黃酥脆，香甜軟糯的口感讓人愉悅！
2樓：拜樂容
1.龍舟競渡 順德的龍舟競渡自古有名。清初屈大均《廣東新語·舟語》載：
“順德龍江，歲五六月鬥龍船。鬥之日，以江身之不大不小、其水直而不灣環者為龍船場。……鬥得全勝還埠，則廣召親朋宴飲，其埠必年豐人樂、**以饒雲。
”實則全縣各鄉堡都興行劃龍船，現今市博物館尚存康熙年間杏壇北水村“壓盡群龍”石匾。龍舟分“游龍”和“賽龍”兩種：“游龍”體積大，裝飾美觀，稱“龍船”，重在遊弋展示服飾旗鼓助興；“賽龍”體積小，稱“龍艇”，從三橈至十五橈不等，重在競劃速。
2.“龍舟”說唱 “龍舟”說唱是一種民間說唱藝術。起源於清代，20世紀50年代前流行於縣境及廣州方言地區，以順德腔為正宗。
藝人多在茶樓，鄉渡和分村大榕樹下賣唱。手持一具木雕小龍船作道具，胸前持小鑼小鼓。邊唱邊敲，內容多為諧趣故事及平安祝頌語。
辛亥革命和抗日戰爭時期，“龍舟”被應用於社會宣傳，藝人所編寫的反清、抗日及控訴“三害”（吸毒、賭博、嫖妓）等長篇唱詞，產生廣泛的社會影響。
觀音開庫 每年的農曆正月二十六日子夜，民間的“觀音開庫”日，容桂白蓮池觀音堂、龍江鎮錦屏山的紫雲閣和龍江鎮龍峰山的觀音閣前都會舉行一年一度的拜祭廟會。入夜後，兩旁攤檔吆賣香燭風車等拜祭作品的聲音此起彼伏，來自順德各地和省港澳等地的虔誠香客絡繹不絕，如潮水般湧入，把堂前的空地塞得水洩不通，人群手中的風車香燭高高舉起，劃過道道金色的弧線，觀音堂變成了一個熱鬧的天光墟。
鑼鼓櫃 鑼鼓櫃，其實是用花縷木做成的亭轎式可抬動的木櫃，上面雕刻著形態各異栩栩如生的歷史人物，裡面裝有用作吹、拉、彈、奏、擊的各類樂器，以“櫃”為單位組成一個演奏班底。鑼鼓櫃的演奏盛行於清朝康熙年間，以杏壇、均安兩地最為有名。光緒年間，杏壇高贊村的鑼鼓櫃遠赴廣西演奏，一舉奪得“兩粵升魁”錦標。
燒大炮 山上山下沐浴著節日的歡歌，人群中瀰漫著幸福的滋味，把快樂和祝願寄予在喜炮聲聲中，彩雨飄飄，歡歌悠悠，傳統的魅力在古老的民俗中喧騰。 在順德龍江，每年的正月和二月觀音廟會--這個當地稱之為“燒大炮”的花炮會習俗，依舊在熱鬧的人潮中年復一年地上演著。
唱粵曲 順德的鄉間曲藝社（俗稱“私夥局”）名聞遐邇，其中尤以均安、容桂、大良為盛。據聞幾年前中國曲協的專家來順德考評“中國曲藝之鄉”時，更引用了“萬家燈火萬家弦”來形容順德的私夥局之盛況。入夜，華燈初上，三三兩兩的“夥記”們便來到了村口的祠堂，雖說是祠堂，但頗有點現代氣息，櫥窗內的錦旗獎盃見證了曾經的榮譽。
彈琴的，拉二胡的，吹笛的，敲銅鑼的，各就各位，沒有半點含糊。悠揚的樂韻伴著清脆圓潤的唱腔，透過夜空，飄進了萬家燈火。
魚燈 順德有“元宵春燈”的習俗，在大良元宵節還舉辦魚燈賽會。“大良魚燈”是富於水鄉特色的扎作工藝，以竹紮成魚形骨架，蒙上明紗，繪染鱗鰭，點燃蠟燭，栩栩如生。 武術文化 順德民間武術歷史悠久,明清兩代出過武狀元和武探花.
**初年,順德更有武館數十家,各流派均享有成名.祖籍順德的國際武術巨星李小龍更將順德武術文化發揚光大。
舞獅舞龍 舞龍、舞獅是中國文化中的一顆璀璨明珠，是老百姓們喜歡一種民間體育活動，在各種喜慶節日慶典中都可見到，是大家再熟悉不過的一種中國傳統的舞蹈之一了。 舞龍，又稱“耍龍燈燈”、“龍燈舞”。 起源於漢代，最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐漸成為逢年過節常見的一種文娛活動。
順德的傳統節日的習俗有什麼?
3樓：業梧桐
(順德桂洲的婚禮習俗 )
過去，順德桂洲民間的婚嫁風俗是按“三書六禮”的規制結就**之喜的。比如男家選中女家小姐後，是請媒人攜帶禮物向女家提親，女家若收了禮物，即表示同意該門親事，男家便向女家索小姐的年庚字，即姓名、出生年、月、日時辰等，寫成庚譜回去進行占卜，如果男女雙方八字相剋，則婚姻便不能締結；如佔得吉兆，便是珠聯璧合，男家便告知女家，把婚事定下來，相當於今日的訂婚。其後，男家把正式的庚譜送去女家，並送去禮餅，鵝酒、禮金等過禮，即今日的“派嫁女餅”習俗沿革的由來。
過禮後，男家便擇定良辰吉日，請媒人去告知女家，徵得女家長同意後，便開始籌備迎親。
婚禮的前一天，女家便把嫁妝由姐妹擔著招搖過市送到男家。迎親前，男家便先派人送迎書禮物女家，然後抬大紅花轎迎親。新娘出門上轎及出轎進入新郎家門口，皆由大妗姐揹著進出，大妗姐在整個婚禮過程是起著指點、協助新娘行禮拜堂的作用。
迎親儀仗隊有八音班一套，行前引路的兩人提著一對寫著某府迎親字樣的宮燈，一路上敲鑼打鼓，喜笛悠揚，場面非常熱鬧，引得路人駐足**。
更為有趣的是在舉行婚禮時，新郎穿的是大紅顧繡褂子，鳳冠霞帔；新娘則簪掛紅，禮服禮帽。拜堂後大戶人家多在該姓祠堂擺酒席大宴親朋，並請司儀幫助接待打點一切，當親朋來時，候在大門外的鼓樂手奏樂吹打，一則表示有賓客蒞臨，二則使新郎新翁聽到樂聲。即步出門口迎接客人入內，由司儀安排入席，就做到整個宴會喜氣洋洋，而又不失禮。
散席後，照例還要鬧洞房，此時一班案兄弟、同學、親朋等便出各種諧笑題目讓新郎新娘回答、表演、唱歌等，氣氛濃烈，使“玩新娘”達到高潮，是雅俗共賞的餘慶節目。
順德的習俗有哪些特色
4樓：匿名使用者
順德是一個富饒的好地方,然而順德的風俗習慣也特別注重. 順德風俗習慣有哪些方面的發展 歷史文化:順德具有源遠流長的文化傳統,自古人文蔚盛,著述巨集富.
特別是明清兩代,更是人才輩出,科果居於全省前列,詩社.文社.畫會廣佈色內.
順德內的美食可出名了.就是這麼一向"食在廣州廚出鳳城(大良)"的美稱。
知識點延伸：
武術文化、舞獅舞龍
順德民間武術歷史悠久,明清兩代出過武狀元和武探花.**初年,順德更有武館數十家,各流派均享有成名.祖籍順德的國際武術巨星李小龍更將順德武術文化發揚光大.。
舞龍、舞獅是中國文化中的一顆璀璨明珠，是老百姓們喜歡一種民間體育活動，在各種喜慶節日慶典中都可見到，是大家再熟悉不過的一種中國傳統的舞蹈之一了。 舞龍，又稱“耍龍燈燈”、“龍燈舞”。
起源於漢代，最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐漸成為逢年過節常見的一種文娛活動。
5樓：匿名使用者
順德民間素有燒香供奉的習俗，在各鎮鄉村有遍佈大小不等的祠堂廟宇，天后宮、觀音堂、關帝廟數之不盡，每逢初
一、十五或民間傳統節日，善信們便到香堂祭祀參拜，以求家人平平安安，這種風俗時到今天仍在各地較為普遍，隨處可見。
西山廟又稱關帝廟，始建於明代天順年間，傳說關帝廟未建時，先有鹿徑祖社，社旁植大榕樹一株，廟側山麓幽邃，老榕蔽天，盛夏納涼，涼風拂拂，暑氣頓消。“鹿徑榕蔭”乃清代鳳城八景之一。
順德境內建有不少古代文塔，塔為亭閣式建築，均為風水塔，由於年代久遠失修，不少文塔已經湮毀，現存較好的有龍江七層文塔、桂洲外村文塔，兩塔均建於清代，高七層，每層石楣刻有文字。龍江文塔現仍座於集北的基塘地邊，桂洲文塔則已修葺為公園向遊人開放。
古時順德中上人家的居室建築多為磚木結構，青磚砌牆，階磚鋪地，紅、白石板鋪天井，瓦頂則建龍船脊和“鑊耳”，並繪有花草蟲魚鳥獸等圖案，其用途除了裝飾外，還在於壓頂擋風，故稱 “鑊耳屋”。
粵曲之鄉 ，源遠流長，從清末民初至現代，順德名伶輩出 。時至今日在鎮、村的曲藝社（俗稱“私夥局”）比比皆是，特別以均 安、容桂、大良等地尤為突出，空閒之餘曲藝社的夥記們聚在一起 、唱幾段經典名曲，當有節日喜慶就登臺演出 ，或在祠堂前唱粵曲來助慶，以增加喜慶氣氛 。演出者大都是觀眾較為熟識的親朋戚友、左鄰右里，演出氣氛熱烈和諧。
順德境內河網縱橫密佈，古時居民為求交通方便 ，遂修建石橋，因而呈現小橋、流水、人家之水鄉特色 。其建築形式主要為縱聯和框式縱聯砌置法 。目前散落在順德水鄉的石橋有數百座，年代遠近、架構大小不一 ，現存境內較為有名的古橋有杏壇逢簡的明遠、巨濟橋 、羅水的愛日橋、龍江世阜的貞女橋、容桂四基的洛陽橋等。
社學為古時設於鄉社的初級儒學，由地方籌辦，官府兼管理，始於明初，至嘉靖年間發展迅猛，社學教師由縣學學官挑選老生員充任，教授經、史、歷、算及禮儀。現時社學僅剩無幾，已成為村民日常祈祭，或下棋打牌之活動場所。
樹生橋又稱鵬湧橋，位於現容桂容裡村，距今約有三百多年曆史。橋的兩旁各有榕樹一株，枝幹繁茂，氣根盤繞，繞於梁木，久而橫跨於兩岸橋墩上，插入泥土之中，橋的欄杆也是樹根形成， 形成“樹為橋，橋即樹”之奇觀，樹旁有一井，口窄內寬，清可鑑人，俗稱無葉井。現已修建為樹生橋公園，成為當地居民避暑納涼之佳地。
七夕又名乞巧節，即農曆七月初七。七夕之夜，各地鄉村善信自發籌資製作精緻手工，設案陳列於祠堂天街，並擺設香燭果品，鮮花脂粉祭祀，祈求七姐 （織女）保佑，名為 拜仙，實際上是村民對現實生活中忠貞愛情美好的嚮往，崇拜和歌頌。
過去，順德境內由於河網遍佈，西江北江穿流其中，水上居民均以船為家，過著“煙水蒼茫西復東”的生活，故稱“疍民”，疍民每日晨起夕歸，在江河捕撈魚蝦，沙蜆等販賣為生計。解放後，昔日的水上居民已陸續定居陸上，現今活躍於順德江河一帶的多為外地的水上漁民。
冰玉堂位於均安鎮沙頭村，為旅居海外的“自梳女”集資修建。古時封建社會女子出嫁要大妗梳髻，出嫁後要遵守三從四德，不少順德女子不甘受族規管束，便找幾個姐妹結拜，相依相靠，擇日舉行儀式，梳起終身不嫁，故稱“自梳女”。上世紀三十年代後，順德自梳女大批前往省港澳及東南亞等地，到七八十年代葉落歸根，便自發出資回鄉建樓作為晚年安居歸老之所，名為“冰玉堂”，取冰清玉潔之意。
順德的習俗有什麼，順德有什麼習俗？
泜水布衣 順德民間素有燒香供奉的習俗，在各鎮鄉村有遍佈大小不等的祠堂廟宇，天后宮 觀音堂 關帝廟數之不盡，每逢初 一 十五或民間傳統節日，善信們便到香堂祭祀參拜，以求家人平平安安，這種風俗時到今天仍在各地較為普遍，隨處可見。西山廟又稱關帝廟，始建於明代天順年間，傳說關帝廟未建時，先有鹿徑祖社，社旁植...
順德的習俗有哪些特色，順德有什麼風俗或者民俗
順德是一個富饒的好地方,然而順德的風俗習慣也特別注重.順德風俗習慣有哪些方面的發展 歷史文化 順德具有源遠流長的文化傳統,自古人文蔚盛,著述巨集富.特別是明清兩代,更是人才輩出,科果居於全省前列,詩社.文社.畫會廣佈色內.順德內的美食可出名了.就是這麼一向 食在廣州廚出鳳城 大良 的美稱。知識點延伸...
順德有哪些高中，順德有哪些重點高中
1 順德一中大良學校 佛山市順德一中外國語學校於2016年9月，選址百年名校順德第一中學原校區。學校占地面積108畝，建築面積 7萬平方公尺，現有42個教學班，學生2300多人。2 順德華僑中學 順德區華僑中學創辦於1957年，是順德區屬重點高中，廣東省一級學校。順德華僑中學辦學近50載，教績顯著，...