1樓：丶蘇酌
所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員。
上九代為：父、祖、曾祖、高祖、天祖、列祖、太祖、遠祖、鼻祖。
下九代為：子、孫子、曾孫、玄孫、來孫、晜孫、仍孫、雲孫、耳孫。
從小到大為：耳、雲、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。你以上的九代和你以後的九代稱為祖宗十八代。
擴充套件資料：
祖宗十八代——祖宗十八代，顧名思義，上九代，下九代，這其中的所有人都是在這十八代當中。這裡要注意的一點就是自己，簡稱“己”，“自己”是上九代與下九代的分水嶺，不包含在“祖宗十八代”之內。
上序稱謂：生己者為父母，父之父為祖，祖父之父為曾祖，曾祖之父為高祖，高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠祖，遠祖之父為鼻祖。即：
父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。書中說：因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為始祖。
下序稱謂：父之子為子，子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜（讀kun）孫，晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫，雲孫之子為耳孫。即：
子、孫、曾、玄、來、晜（kūn）、仍、雲、耳。書中說：耳孫者，謂祖甚遠，僅耳目聞之也。
“遠祖者，幾世乎，九世矣。”為證也！
遠祖：遠祖、太高、太尊、先、祖先、先君、先人、祖考等，皆可稱遠祖。
始祖：始祖、鼻祖，皆可稱始祖。
高祖：曾祖的父親。高祖、高祖王父、顯考、長祖、高門等，皆可稱高祖。
高祖母：曾祖之母，亦可稱高祖王母。
曾祖：祖父的父親。曾祖、曾祖王父、曾祖父、皇考、府君、太翁、次長祖、曾翁、曾門、曾大父、曾父、曾太公、大王父、王大父等，皆可稱曾祖。
曾祖母：祖父之母，亦可稱曾祖王母。
(曾祖的兄弟及兄弟之妻，稱“族曾王父”“族曾祖父”，“族曾王母”“族曾祖母”)
祖父：父親的父親。祖父、王父、大王父、祖王父、大父、祖君、祖翁、公、太公等，皆可稱祖父。
對人稱其祖父曰“家公”。稱人之祖曰“尊祖父”。稱已故祖父曰“亡祖”“亡考”“皇祖考”“府君”“先祖”“先子”“先亡丈人”等。
稱人之已故祖父曰“大門中”。
(祖父的兄弟稱“從祖祖父”“從祖世父”“從祖叔父”“從祖王父”“伯翁”“叔翁”)
祖母：父親的母親。祖母、王母、大母、太母、祖婆等，皆可稱祖母。
稱人祖母曰“尊祖母”。稱已故祖母曰“皇祖妣”。祖父之妾稱“季祖母”“妾祖姑”。
從祖祖父之妻稱“從祖祖母”“從祖世母”“從祖叔母”“從祖王母”“從祖母”“季祖母”“伯祖妣”等。
中國人“三姑六舅”，對本祖一脈上下或親戚關係稱謂有嚴格的規定，在現實中曾經出現過這樣一個難題，一個上下差7代的晚輩不知道如何稱呼比自己大8輩的長輩，出現令人難堪的場面。現在依據中國《漢語大辭典》、東漢的《爾雅·釋親》和《春秋公羊傳·莊公四年》等史書考證，才確定了中國人本族內“上下九輩”的稱呼。
為什麼上九代叫做鼻呢？這裡面有個比較有意思的古人常識。在古人的觀念中，人在肚子裡的時候，最先長出的就是鼻子，所以，就把最久遠的祖宗叫做鼻祖。
同樣比較有意思的是，古人把下九代中最末一代的子孫叫做耳孫。那麼，為什麼這樣叫呢？
因為耳孫距離自己的祖宗太遙遠了，從來沒有見過，也只是聽說過而已，所以，有了這樣的稱呼。從耳到鼻，在臉上不到一紮長，沒想到在輩分中，竟然隔了十八輩。
2樓：
1.答案有部分缺漏，並不完全正確。
2.你上面的九代：父、祖、曾祖、高祖、天祖、列祖、太祖、遠祖、鼻祖。
3.你下面的九代：子、孫子、曾孫、玄孫、來孫、晜孫、仍孫、雲孫、耳孫。
4.從小到大為：耳、雲、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。你以上的九代和你以後的九代稱為祖宗十八代。
5.鼻祖(始祖)：一世祖；遠祖：
二世祖；太祖：三世祖；烈祖：四世祖；天祖：
五世祖；高祖：六世祖；曾祖：七世祖；祖父(爺爺)：
簡稱“祖”，八世祖；父親(爸爸)：簡稱“父”，九世祖。
6.兒子：簡稱“子”，一世孫；孫子：
簡稱“孫”，二世孫；曾孫(重孫)：三世孫；玄孫(元孫) ：四世孫；來孫：
五世孫；晜孫：六世孫；仍孫：七世孫；雲孫：
八世孫；耳孫：九世孫。
3樓：甄貞皖
上九從高到低:鼻祖，遠祖，太祖，烈祖，天祖，高祖，曾祖，祖父，父親。
下九從高到低是兒子，孫子，曾孫，玄孫，來孫，晜孫，仍孫，雲孫，耳孫。上下九之間是自己。
4樓：剛榮
1、所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員。
2、上九代按次序稱謂：
生己者為父母，
父之父為祖，
祖父之父為曾祖，
曾祖之父為高祖，
高祖之父為天祖，
天祖之父為烈祖，
烈祖之父為太祖，
太祖之父為遠祖，
遠祖之父為鼻祖。
即：父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。書中說：因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為始祖。
下九代按次序稱謂：
父之子為子，
子之子為孫，
孫之子為曾孫，
曾孫之子為玄孫，
玄孫之子為來孫，
來孫之子為晜（讀kūn）孫，
晜孫之子為仍孫，
仍孫之子為雲孫，
雲孫之子為耳孫。
即：子、孫、曾、玄、來、晜、仍、雲、耳。書中說：耳孫者，謂祖甚遠，僅耳目聞之也。
2、上九代——鼻祖，遠祖，太祖，烈祖，天祖，高祖，曾祖，祖父，父親。
下九代——兒子，孫子，曾孫，玄孫，來孫，晜孫，仍孫，雲孫，耳孫。
5樓：匿名使用者
最大的是鼻祖，最小的是耳孫
6樓：匿名使用者
，，，你知道的真多。
18代家族輩分稱呼
7樓：公羊譽明
所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員，從小到大分別為：耳、雲、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。
祖宗十八代：指自己上下九代的宗族成員。
上序依次為：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，遠祖，鼻祖。
下序依次為：子，孫，曾孫，玄孫，來孫，晜[kūn]孫，仍孫，雲孫，耳孫。
擴充套件資料：
1、五服：
血脈的傳承，人們把同一個祖宗的後代分為好多種。人們口中常常出現的誰和誰是不出五服的兄弟，意思是兩個人關係很近很近。
所謂的五服，其實，就是指你自己和你的高祖、曾祖祖父和父親，從你自己往前推四輩就是了。
2、六親：
有人常常會用一個詞來形容沒有人性，連自己的親戚都不照顧的人——六親不認。六親的說法向來有很多種，人們比較認可的一種說法是，它是指六種親屬關係——父親和兒子，兄和弟，父親的姐妹，外甥和舅舅，妻子的親人和丈夫的親人。
而另一種說法中，它是指父和子、兄和弟、夫和婦。還有一種說法，六親變成了父親、母親、兄弟和妻子、兒女六個親人。
3：九族：
九族這個說法，一般來講都用在古代的法律中，被誅九族的人，一般也免不了被抄家，因為，要隔絕被犯人家屬復仇的危險，所以，一定要用這兩種辦法斬草除根。
這種冷酷的刑罰從秦朝就開始流行了，秦始皇一開始制定的刑罰牽連的人只是三族，到後來慢慢的越殺越多，最後，殺到了九族。
其實，所謂的九族，也就是指父親那邊的三族、母親那邊的三族和妻子那邊的三族。
不過，關於九族，說法也是不一的。有人說是從高祖開始，一直數到玄孫。有人說是父親那邊的四族、母親那邊的三族、妻子那邊的二族。
具體的就不贅述了，反正在現代人的觀點中，九族是個泛指親屬的概念。
不過，還有比誅九族更狠的，明代方孝孺被殺的時候，同時被誅殺的可是他的十族，這個第十族就包括了他的**在內。
4、祖宗十八代：
祖宗十八代，顧名思義，上九代，下九代，這其中的所有人都是在這十八代當中。這裡要注意的一點就是自己，簡稱“己”，“自己”是上九代與下九代的分水嶺，不包含在“祖宗十八代”之內。
8樓：
祖宗十八代：指自己上下九代的宗族成員。
上序依次為：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，遠祖，鼻祖。
下序依次為：子，孫，曾孫，玄孫，來孫，晜[kūn]孫，仍孫，雲孫，耳孫。
從小到大為：耳、雲、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。
“祖宗十八代”簡介
上序稱謂：生己者為父母，父之父為祖，祖父之父為曾祖，曾祖之父為高祖，高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠祖，遠祖之父為鼻祖。
即：父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。書中說：因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為始祖。
下序稱謂：父之子為子，子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜（讀kun）孫，晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫，雲孫之子為耳孫。
即：子、孫、曾、玄、來、晜（kūn）、仍、雲、耳。書中說：耳孫者，謂祖甚遠，僅耳目聞之也。“遠祖者，幾世乎，九世矣。”為證也！
在古人的觀念中，人在肚子裡的時候，最先長出的就是鼻子，所以，就把最久遠的祖宗叫做鼻祖。同樣比較有意思的是，古人把下九代中最末一代的子孫叫做耳孫。
因為耳孫距離自己的祖宗太遙遠了，從來沒有見過，也只是聽說過而已。
所以，有了這樣的稱呼。從耳到鼻，在臉上不到一紮長，沒想到在輩分中，竟然隔了18輩，老祖宗留下的東西實在是太有意思了。
9樓：樂正晗琴
在我們老家農村，父親的父母叫爺爺奶奶，爺爺的父母叫祖父祖母，祖父的父母叫曾祖父曾祖母，再上一輩叫高祖父母。不知道為什麼在很多書面材料中沒有了爺爺奶奶這一輩！他們都去哪兒了？？？
10樓：鳥語花香
耳孫，雲孫，仍孫，晜孫，來孫，玄孫，曾孫，孫子，兒子，父親，祖父，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，遠祖，鼻祖。這是從小到大的順序，
11樓：匿名使用者
所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員。
上按次序稱謂：
生己者為父母，
父之父為祖，
祖父之父為曾祖，
曾祖之父為高祖，
高祖之父為天祖，
天祖之父為烈祖，
烈祖之父為太祖，
太祖之父為遠祖，
遠祖之父為鼻祖。
即：父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。書中說：因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為始祖。
下按次序稱謂：
父之子為子，
子之子為孫，
孫之子為曾孫，
曾孫之子為玄孫，
玄孫之子為來孫，
來孫之子為晜（讀kūn）孫，
晜孫之子為仍孫，
仍孫之子為雲孫，
雲孫之子為耳孫。
即：子、孫、曾、玄、來、晜、仍、雲、耳。書中說：耳孫者，謂祖甚遠，僅耳目聞之也。
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