1樓：aaa**王
初地菩薩住於歡喜
前文中提到，初地菩薩有七個徵象：(一)能堪忍受，能為難事，心不退沒。(二) 不好諍訟。
(三)身心柔軟安隱。(四)說法時心得踴悅。(五)對於佛法，信心清淨。
(六)悲心愍念眾生，給予他們救護。(七) 無嗔恚心，心常樂慈行。
一個凡人若證到初地菩薩的果位，一切就發生了質變，他能在一剎那頃產生一百個化身（意生身），去一百個淨土面見百佛尊；以神通力了知有住世的必要時，則以自己的功德力加持壽命，使之住壽歷經百劫，色身依然不壞並廣作饒益眾生的事業；亦能證入前際百劫與後際百劫，即菩薩智見能入前際後際的百劫諸事；一剎那頃能入起百種三昧定；一剎那頃能震動百世界；一剎那頃體放光明能遍照百世界；以神通力一剎那間教化、成熟百有情的相續；能於一剎那頃往遊百佛剎土；以勝妙的智慧力一剎那頃能正思擇百種深奧法門，此亦並不是以聞思的相似智慧加以思擇，而是以修悟智慧來覺受真實法味；以神通力在自身上一剎那間即能示現不同的百種身相；在每一化身的周圍皆有百位**來莊嚴圍繞而為眷屬，此等皆非他現而是自現的諸般海會菩薩。
我們要知道，菩薩一地一地的修證境界，都是在做清淨心地，開發智慧的工作。一個菩薩行者為了實現心地的光明境界，而運用各種修行的方法和普渡眾生的志願做為開發圓滿智慧光明的前方便。修行的目的，本是在善用各種智慧之行來調柔、寂靜修行者的妄動之心。
悲願的理想，亦是在運用慈悲心懷來柔和、昇華、寬大菩薩行者修學佛道前的凡夫狹窄胸襟。如果一個修行者的心地在行與願相互遞進的修持過程中，愈來愈柔軟、愈謙下、愈隨順、愈不濁、愈純善、愈潤澤、愈寂靜、愈不動、愈廣大、愈堅固、愈明盛、愈清淨、愈平等、愈無相……，則其智慧證量越超越、越深廣、越無邊、越圓滿、越究竟、越不可思議。也就是金剛經所說：
「一切賢聖皆以無為法而有差別。」
西遊記給我們的啟示是什麼
2樓：百度文庫精選
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總結歸納（1）： 西遊記
告訴我們這樣的道理 西遊記描述的是唐僧師徒四人西天取經的故事。 如今入佛門的人們，哪個不是在苦難的深省中走上求佛的路。或者是前世修來，天生有佛緣。
唐僧師徒四人的求經之路其實代表的只是一個人向內的求道之路，但那個歷險的過程卻是在凡夫俗子的眼裡充滿戲劇性的。正因追求真理或者求道的本身是極其神聖、艱辛又充滿了種種不可測的奇特冒險的過程，這對凡人來說根本不可想象，因此只能幻化、比喻成一場場斬妖除魔的過程。看似簡單搞笑，實際卻蘊含了極深奧複雜的佛法道理。
聖經上說我們每個人身上都有上帝的影子，也就是佛性。我們生來是宇宙的一部分，但是後天的教化使我們喪失了那些靈性和真知。我們要尋回它們。
唐僧是代表著佛心，但是隻有佛心沒有智慧是不行的。 大徒弟孫悟空象徵我們的智力的一部分我們的大腦，我們最高階的部分。它總是精力最旺盛、行動最快的，也是最能分辨善惡是非的，然而有時卻也是衝動盲目的。
它能夠用想象飛越十萬八千里，也能夠用意念來個七十二變。它幾乎無所不能但它的目的何在？它的盡頭何在？
就像我們不斷髮展智力的頭腦遇到了矛盾的時候，遇到了神祕的事物的時候，遇到了佛祖的手掌的時候即使智力再高也無法對付那個魔法。只有在一顆靜心的牽引下唐僧的道法方向才能使它變成最有利的**。並且最終明白那個智力不是最高階的，比它更高的是佛心佛境。
智力不是濫用的，
3樓：life無明小魚
啟示：通往成功的道路是曲折坎坷不平的，需要團結一致來克服困難，迎難而上，逢山開路 遇水填橋！
《西遊記》中的“九九八十一難”大致分為四大類：一類是表現自然力和象徵自然力的難，一類是象徵社會種種**勢力的難，一類是直接來自最高統治者的難，一類是取經人主觀錯誤造成的難。既要掃除自然災害，又要戰勝社會**。
既要抵抗外來的磨難，又要克服自身的弱點。**構成的這種自然與社會、外在與內在的多重象徵體系，共同指向人生進取與文明探求這一潛在的哲理寓意。
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後世影響
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺**的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義**的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔**的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。
清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。
《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的**、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書裡都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。
4樓：creeper一無壓
通過孫悟空“火眼金睛”與唐憎“敵我不分”的對比，真切告訴人們在社會生活中要時刻保持明亮的眼睛和清醒的頭腦，善於識別那些偽裝的壞人。
通過豬八戒的不分敵我以及私心雜念導致的立場不堅定，勸誡人們在對敵鬥爭中要徹底和除惡務盡。
通過對師徒四人的分工合作，不計前嫌的同心協力最終到達西天取得真經的結局，啟示人們要知人善任和個人服從大局的團隊精神。
5樓：皮傑圈
就是一部人與獸之間的爭名奪利，悲歡糾纏的大戲
6樓：一個都不留
西遊記》告訴我們每個人都是有優點的 每個人都有其生存的價值要想完成任務就需要大家一起朝一個方向努力
一個領導者要有明確的目標 並且堅定不移的執行下去 就像唐僧一個干將 不論你能力有多大 業績有多好 你也要領會領導意見否則不論多大的功勞也沒用 就像孫悟空
一個看起來沒什麼用的人，只會插科打諢的人 在關鍵時刻 也是能力挽狂瀾的 像豬八戒
一個團隊中同樣不能沒有 實幹者 也許他沒什麼能力 不會討領導歡心但是如果一個團隊沒了實幹家默默無聞的工作 同樣是出不了成績的 像沙僧 和小白龍
相對的沒有妖怪的百般阻撓也體現不出真經的珍貴
7樓：少年是信仰啊
《西遊記》告訴我們：每個人都是有優點的，每個人在團體中都起到很大的作用。
8樓：匿名使用者
啟示是，遇到什麼困難都要迎難而上才能獲得勝利
9樓：雙魚黑龍江水手
8.4 西遊記中的取經團隊給我們什麼啟發？
10樓：匿名使用者
我眀白了要丿分清自己
11樓：白歌
沒有後臺與關係絕對會被“正義”消滅，。
耿直是種愚蠢，想要更好的守護自己想守護的，就得有叼走狐狸嘴巴里肉的本事，而且得保證這肉是乾淨無新增的。
12樓：匿名使用者
它只是個傳說，它只是個神話。
13樓：客家話
西遊記的資料：
1、西遊記主要內容：
《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模巨集大，結構完整。
並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典**中偉大的浪漫主義文學作品。
2、西遊記作者簡介：
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。中國明代傑出的**家。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成。”
但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
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《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺**的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義**的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔**。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。**通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今**作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，**，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典**中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕鬆的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
14樓：風傾
[最佳答案]通往成功的道路是曲折坎坷不平的,需要團結一致來克服困難,迎難而上,逢山開路 遇水填橋!
各位大神，可以佩戴地藏王菩薩嗎，有什麼說法
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的 既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。前三日接到 歧路指歸 二本，見後附之徽章，頗不謂然。二年 編註 1913年 北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階...
家裡有觀世音菩薩阿彌陀佛地藏菩薩我想把他們送廟裡去有什麼禁忌
阿彌陀佛 佛教日日是好日，時時是好時，只要你誠敬，哪天都可以搬動佛菩薩。佛菩薩大慈大悲，普度眾生，家裡誠敬的供奉佛菩薩像是吉祥，每天拜佛念佛誠敬供奉最好，如果實在不想供奉了，應該收藏在潔淨的上位，或者誠敬的送給別人，或送去寺院裡請 幫忙結緣出去。千萬不能把佛菩薩像隨意丟棄和毀壞，惡報很大。 流失歲月...
地藏菩薩得道日是什麼時間，觀音菩薩得道日是什麼時間？
相傳安徽九華山是地藏菩薩的說法道場。據說唐代有新羅國僧人金喬覺泛舟渡海，來到中國。見九華山峰巒疊起，是修道的好去處，於是在山中擇地而居，潛心修行。據說他那時雖已六十歲，但身體異常健壯，項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫 唐費冠卿 九華山化城寺記 他擇了東崖岩石，終日坐禪誦經，後被山民諸葛節發現，民眾大為...