蘇格拉底的唯心主義思想的具體體現在哪兒

1樓：匿名使用者

認為萬物的存在是因為有人在感受它。如果沒了人的感受，什麼都不存在了。

2樓：匿名使用者

我不是在回答你的問題。關於唯物與違心。我有些觀點。平日裡都聽到關於意識的觀點就被說成是唯心主義。我認為不妥。

唯心主義上面的先生說的很好。但是有些東西確實是靠意識才能成功的。

再比如說，人是怎麼來的？

人是父母生的嘛，有人回答。人是猴子進化來的。人是……怎說都說不完，到底人是哪來的？

在承認物質是本源的前提下，我想問世間第一個人怎麼來的。是不是世間本來就有人？是不是世間本來就有物質，轉化為人？

會不會有一個從沒物質到有物質的轉變過程？那樣的話，世人普遍認同的唯物主意就可能要破敗了。當然現階段唯物主義比唯心主義有用一些。

但是當人類的認識更進一個階段的時候，一定會需要其他的主義。

3樓：黃昏的離歌

把永恆普遍的，感官接觸的世界稱為“理式”世界的摹本或幻影，無永恆性和普遍性，而且是不真實的意識.

4樓：ellin凜

他說過“存在即被感知”

5樓：墨綠

主張精神、意識第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物是廣義的唯心主義

在雅典恢復奴隸主民主制後，蘇格拉底被控，以藐視傳統宗教、引進新神、敗壞青年和反對民主等罪名被判處死刑。他拒絕了朋友和學生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲鴆而死。在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的聖人。

他認為，天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈的。

蘇格拉底要求作“心靈的轉向”，把哲學從研究自然轉向研究自我，即後來人們所常說的，將哲學從天上拉回到人間。他認為對於自然的真理的追求是無窮無盡的；感覺世界常變，因而得來的知識也是不確定的。蘇格拉底要追求一種不變的、確定的、永恆的真理，這就不能求諸自然外界，而要返求於己，研究自我。

最大的麥穗故事

一天，他帶領幾個**來到一塊麥地邊。那正是成熟的季節，地裡滿是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對**們說：“你們去麥地裡摘一個最大的麥穗，只許進不許退。我在麥地的盡頭等你們。”

**們聽懂了老師的要求後，就陸續走進了麥地。

地裡到處都是大麥穗，哪一個才是最大的呢？**們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。

他們總以為最大的麥穗還在前面你呢。雖然**們也試著摘了幾穗，但並不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定奪。

**們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經過了很長一段時間。

突然，大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：“你們已經到頭了。”這時兩手空空的**們才如夢初醒。

蘇格拉底對**們說：“這塊麥地裡肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它；即使碰見了，也未必能作出準確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。”

蘇格拉底的**們聽了老師的話，悟出了這這樣一個道理：人的一生彷彿也是在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。

當然，追求應該是最大的，但把眼前的麥穗拿在手中，才是實實在在的。

名言一則：我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。"

赫拉克利特和德謨克利特和蘇格拉底他們都是唯心主義哲學家嗎?

6樓：匿名使用者

赫拉克利特是古希臘bai唯物主義哲學家du，辯zhi論法的奠基人之一奴隸主民主派的dao思想代表。

德謨版克利特是古希臘傑出的

權的唯物主義哲學家，他代表工商業奴隸主階層的利益關心生產和科學的進步，對哲學、數學、天文、醫學、倫理、教育、文學等都有研究。

蘇格拉底是古希臘唯心主義哲學家，他自己沒有寫作，畢生從事實際口頭宣傳，他是思想是由他的學生柏拉圖、色諾芬等人記載下來的。