1樓：徽州老倌
《廣陵散》是古代一首大型琴曲，它至少在漢代已經出觀。其內容向來說法不一，但一般的看法是將它與《聶政刺韓王》琴曲聯絡起來。《聶政刺韓王》主要是描寫戰國時代鑄劍工匠之子聶政為報殺父之仇，刺死韓王，然後自殺的悲壯故事。
關於此，蔡邕《琴操》記述得較為詳細。
今存《廣陵散》曲譜，最早見於明代朱權編印的《神奇祕譜》(2023年)，譜中有關於“刺韓”、“衝冠”、“發怒”、“報劍”等內容的分段小標題，所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異曲同名。
《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段，分開指、小序、大序、正聲、亂聲、後序六個部分。正聲以前主要是表現對聶政不幸命運的同情；正聲之後則表現對聶政壯烈事蹟的歌頌與讚揚。正聲是樂曲的主體部分，著重表現了聶政從怨恨到憤慨的感情發展過程，深刻地刻劃了他不畏**、寧死不屈的復仇意志。
全曲始終貫穿著兩個主題音調的交織、起伏和發展、變化。一個是見於“正聲”第二段的正聲主調， 另一個是先出現在大序尾聲的亂聲主調。 正聲主調多在樂段開始處，突出了它的主導體用。
亂聲主調則多用於樂段的結束，它使各種變化了的曲調歸結到一個共同的音調之中，具有標誌段落，統一全曲的作用。
《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲，直接表達了被壓迫者反抗暴君的鬥爭精神，具有很高的思想性及藝術性。或許嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰鬥意志，才如此酷愛《廣陵散》並對之產生如此深厚的感情。
《廣陵散》在歷史上曾絕響一時，建國後我國著名古琴家管平湖先生根據《神奇祕譜》所載曲調進行了整理、打譜，使這首奇妙絕倫的古琴曲**又回到了人間。
2樓：匿名使用者
肯定地講已經失傳了，現在的版本是後人整理的，而且明朝的記譜也不是廣陵散這個名字。
另外，我們現在聽到的所謂古曲基本都是現代貨。
我們今天聽到的廣陵散是嵇康彈奏的廣陵散嗎？
3樓：愛墨跡飛揚
不是，那個已經失傳了
《廣陵散》是描寫戰國時工匠之子懾政為父報仇的故事.樂曲曲調優美,變化豐富,是具有敘事性的大型琴樂.古代的工尺譜記錄**是很不完善的，只有記錄者本人才能完全讀懂，經過長期流傳後肯定要走樣的，這一點電視上一個專題片曾做過實驗的。
古時候嵇康演奏《廣陵散》迷倒那麼多人，和現在的《廣陵散》顯然是不一樣的。.
4樓：鹹蛋的賢
肯定不是，現在哪有人有著技術
5樓：匿名使用者
方式是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是
廣陵散琴曲
6樓：暢田然
嵇康所彈奏的《廣陵散》是這一古代名曲經嵇康加工而成的一首曲子，在長期的流傳過程中，正象一首民歌一樣，凝聚著歷代傳頌者的心血。據《世說新語·雅量》載："嵇中散臨刑東市，神氣不變。
索琴彈之。奏《廣陵》。 曲終曰：
“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾靳固之，《廣陵散》於今絕矣！” 正因為嵇康臨刑索彈《廣陵散》，才使這首古典琴曲名聲大振，一定程度上，《廣陵散》是因嵇康而“名”起來的。但所謂“於今絕矣”則非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康臨刑時的憤激之語。
由於具有“譜簡腔繁”特點的記譜法，嵇康所奏《廣陵散》在節奏上的處理無法標於譜面流傳後世。事實上，琴曲《廣陵散》經《神奇祕譜》儲存，一直流傳到今天。
7樓：
1. 高山流山
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰:“善哉,子之心與吾同。
”子期死後,伯牙痛失知音,摔琴斷絃終身不彈,故有高山流水之曲。 2. 廣陵散琴曲
據《琴*》記載,戰國聶政的父親,為韓王鑄劍,因延誤日期,而慘遭殺害。聶政立志為父親報仇,入山學琴十年,身成絕技,名場韓國。韓王召他進宮演奏,聶政終於實現了刺殺韓王的報仇夙願,自己毀容而死。
後人根據這個故事,譜成琴曲,慷慨激昂,氣勢巨集偉,為古琴著名大麴之一。漢魏時期嵇康因反對司馬氏**而遭殺害,臨刑前曾從容彈奏此曲。現有琴譜最早見於《神奇祕譜》。
3. 平沙落雁
明朝此曲稱《落雁平沙》。曲聲悠揚流暢,通過時隱時現的雁鳴描寫雁群降落前在天空盤旋顧盼的情景。 4. 十面埋伏
樂曲描寫公元前202年楚漢戰爭的情景。項羽自刎於烏江,劉邦取得勝利。
5. 漁樵問答
此曲表現漁樵在清山綠水之間自得其樂的情趣 6.夕陽蕭鼓
是抒情寫意的樂曲,2023年前後,上海大同樂社根據經曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》 7. 漢宮秋月
意在表現古代受壓迫宮女幽怨悲泣情緒,喚起人們對她們不幸遭遇的同情。 8. 梅花三弄
曲中泛間在不同徽位上重複了三次,幫稱“三弄”。相傳晉恆伊作笛《梅花三弄》,後人移值為琴曲。樂曲通過歌頌梅花不畏寒霜,迎風斗雪的頑強性格,來讚譽具有高尚情操之人。
9. 陽春白雪
相傳為春秋時期的晉國師曠或齊國劉涓子所作。“陽春”取萬物知泰順,和風盪滌之意,“白雪”取懍然清潔,雪竹琳琅之音。
10. 胡笳十八拍
漢末大亂,連年烽火,蔡文姬在逃難中被匈奴所擄,流落塞外,後來與左賢王結成夫妻,生了兩個兒女。在塞外渡過了十二個春秋,但她無時無刻不在思念故鄉。平定中原後,漢與匈奴修好,派使邪路用重金贖回文姬。
於是她寫下了著名長詩《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同,但都反映了蔡文姬思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。**委婉悲傷,撕裂肝腸。
廣陵散歌詞
8樓：匿名使用者
《廣陵散》是中國古代一首大型琴曲，沒有歌詞。
《廣陵散》，又名《廣陵止息》，中國**史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。即古時的《聶政刺韓傀曲》，魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴彈奏此曲，並慨然長嘆：“《廣陵散》於今絕矣！
”今所見《廣陵散》譜重要者有三，以《神奇祕譜》的《廣陵散》為最早，也較為完整，是今日經常演奏的版本。全曲共45段。全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，“紛披燦爛，戈矛縱橫”。
《廣陵散》的來歷：據《晉書》記載，此曲乃嵇康遊玩洛西時，為一古人所贈。而《太平廣記》裡更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優雅，打動一幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》於嵇康，更與嵇康約定：
此曲不得教人。公元263年，嵇康為司馬昭所害。臨死前，嵇康俱不傷感，唯嘆惋：
"袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣！"。
9樓：匿名使用者
這是古琴曲，沒有詞的。。。。。。。。。。。 《廣陵散》，又名《廣陵止息》。是古代一首大型琴曲，它是我國著名十大古曲之一。
它至少在漢代已經出現。其內容向來說法不一，但一般的看法是將它與《聶政刺韓王》琴曲聯絡起來。《聶政刺韓王》主要是描寫戰國時代鑄劍工匠之子聶政為報殺父之仇，刺死韓王，然後自殺的悲壯故事。
關於此，蔡邕《琴操》記述得較為詳細。今存《廣陵散》曲譜，最早見於明代朱權編印的《神奇祕譜》(2023年)，譜中有關於“刺韓”、“衝冠”、“發怒”、“報劍”等內容的分段小標題，所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異名同曲。 據趙西堯等著《三國文化概覽》的描述，《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段，分開指、小序、大序、正聲、亂聲、後序六個部分。
正聲以前主要是表現對聶政不幸命運的同情；正聲之後則表現對聶政壯烈 聶政刺韓王事蹟的歌頌與讚揚。正聲是樂曲的主體部分，著重表現了聶政從怨恨到憤慨的感情發展過程，深刻地刻劃了他不畏**、寧死不屈的復仇意志。全曲始終貫穿著兩個主題音調的交織、起伏和發展、變化。
一個是見於“正聲”第二段的正聲主調， 另一個是先出現在大序尾聲的亂聲主調。 正聲主調多在樂段開始處，突出了它的主導體用。亂聲主調則多用於樂段的結束，它使各種變化了的曲調歸結到一個共同的音調之中，具有標誌段落，統一全曲的作用。
《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的樂曲，直接表達了被壓迫者反抗暴君的鬥爭精神，具有很高的思想性及藝術性。或許嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰鬥意志，才如此酷愛《廣陵散》並對之產生如此深厚的感情。 《廣陵散》在清代曾絕響一時，建國後我國著名古琴家管平湖先生根據《神奇祕譜》所載曲調進行了整理、打譜，使這首奇妙絕倫的古琴曲**又回到了人間。
近代琴學家楊時百，在其所編《琴學叢書》的《琴鏡》中就認為此曲源於河間雜曲《聶政剌韓王曲》。 “廣陵”是揚州的古稱，“散”是操、引樂曲的意思，《廣陵散》的標題說明這是一首流行於古代廣陵地區的琴曲。這是我國古代的一首大型器樂作品，它萌芽於秦、漢時期，其名稱記載最早見於魏應璩《與劉孔才書》：
“聽廣陵之清散”。到魏、晉時期它已逐漸成形定稿。隨後曾一度流失，後人在明代宮廷的《神奇祕譜》中發現它，再重新整理，才有了我們現在聽到的《廣陵散》。
琴曲的內容據說是講述戰國時期聶政為父報仇，刺殺韓王的故事。 嵇康嵇康是一位偉大的藝術大師，他寫的《聲無哀樂論》、《難自然好學論》、《太師箴》、《明膽論》、《釋私論》、《養生論》千秋相傳，並且他彈得一手好琴，尤其善於演奏《廣陵散》，倍受人們關注。當時與他齊名的還有比他大十三歲的阮籍，**史上常有“嵇琴阮嘯”的說法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一籌。
嵇康對那些傳世久遠、名目堂皇的教條禮法不以為然，更深惡痛絕那些烏煙瘴氣、爾諛我詐的官場仕途。他寧願在洛陽城外做一個默默無聞而自由自在的打鐵匠，也不願與豎子們同流合汙。他如痴如醉地追求著他心中崇高的人生境界：
擺脫約束，釋放人性，迴歸自然，享受悠閒。熊旺的爐火和剛勁的錘擊，正是這種境界絕妙的闡釋。所以，當他的朋友山濤向朝廷推薦他做官時，他毅然決然地與山濤絕交，並寫了文化史上著名的《與山巨源絕交書》，以明心志。
不幸的是，嵇康那卓越的才華和逍遙的處世風格，最終為他招來了禍端。他提出的“非湯武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主張，深深刺痛了統治階級的要害：嵇康如此藐視聖人經典、痛恨官場仕途，長久下去，豈不危害我太平江山的統治，此人非殺無以正民風、清王道，這裡不是現成有個呂安的案子嗎？
將他牽連進去，既可殺之，又不會施人以柄，豈不妙哉。於是，在一些仇視嵇康的小人的誹謗和唆使下，公元262年，統治者司馬昭下令將嵇康處以死刑。 嵇康在刑場上，有三千太學生向朝廷**，請求赦免嵇康，並要拜嵇康為師，這正是向社會昭示了嵇康的學術地位和人格魅力，但這種“無理要求”當然不會被當權者接納。
而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的**後繼無人。他要過一架琴，在高高的刑臺上，面對成千上萬前來為他送行的人們，彈奏了最後的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神祕的曲調，鋪天蓋地，飄進了每個人的心裡。彈畢之後，嵇康從容地引首就戳，時年僅三十九歲。
琴曲《廣陵散》是什麼時候創作的，《廣陵散》的創作背景是怎樣的？
北京創典文化 廣陵 是揚州的古稱，散 是操 引樂曲的意思，廣陵散 是一首流行於古代廣陵地區的琴曲，它萌芽於秦 漢時期，其名稱記載最早見於魏應璩 與劉孔才書 聽廣陵之清散 到魏 晉時期它已逐漸成形定稿，隨後曾一度流失，後人在明代宮廷的 神奇秘譜 中發現它，再重新整理，才有了後來流傳的 廣陵散 廣陵散 ...
《廣陵散》在嵇康之後真成絕響了嗎
沒錯，雖然 廣陵散 的琴譜有被儲存下來，但是因為曲子難度較大，加上經過幾千年的演變，形式發生了很大變化，很少人能彈奏此曲，所以才有了嵇康之後成絕響一說。 pisces喵 廣陵散 琴譜是有保留下來的，只不過我們現在看到的琴譜是被唐人李良輔 呂渭等人加工處理過的，之所以說 絕響 是因為像嵇康這樣的絕世級...
求《高山流水》與《廣陵散》各表達的意境
古箏彈的高山流水特別優美.只可惜那是五級的我不會彈.後面那個我只聽過一次.不怎麼清楚.廣陵散和高山流水哪個曲子意境更高 金牛三水 名曲一般不分高下，只分韻味的不同，每個人聽出的感覺都不一樣 古箏廣陵散表達啥意境 欷萸 廣陵散 的bai旋律激昂 慷慨，它du是漢族現存zhi古琴曲中唯一的dao具有戈矛...