1樓：雜談趣事
你經歷的事情越多，人生越是複雜，你的想法越是成熟，在帶人處事的時候，你的行為，你的思想也會更成熟，所以就能夠更好的控制自己，因為人不斷成長的過程，就是不斷和現實妥協的過程，也是不斷學會控制自己的過程。沒有人能完全控制住自己，但是我們應該知道哪些情況自己有首先要去做的事情，然後才是發洩自己的情緒。
2樓：娛樂星星
不以物喜，不以己悲，要有無我的 境界，我們在人間不能看見任何事物都很歡喜，因為這 些人間的事物都是假的，我們小時候也看到過很多喜歡 的東西，現在都沒有了，這個世界上任何物質都是虛空。
3樓：多維達人
對事情期望不要太高。期望不高時就可以做到有一點成果就滿足，覺得不錯了。
4樓：小彬小爺
放空自己，調整心態，不與任何人或任何事而煩惱，做乙個快樂的人，無憂無慮的生活，享受自己獨特的人生。
5樓：緣分的灰色天空
首先要相信自己，做最好的自己，不與他人攀比，看淡名利，不讓他人過錯來煩擾自己。
6樓：我說我叫酒釀小櫻桃
當你經歷過許許多多的坎坷，你就能做到不以物喜，不以己悲了。因為看透世俗的你，除了生離死別能讓你動容之外，其他的一切都是浮雲。
如何才能做到 「不以物喜，不以己悲」？
7樓：匿名使用者
「bai不以物喜，不du以己悲」這句話的外在意思zhi是不因為外物而dao驕傲和狂內喜；也不因為個人的
容失意潦倒而悲傷。
不用感情，用理性的看待這個世界，一切都會隨著時間的流逝淡去，遇到什麼事情都要以一顆平常的快樂的正面的心去對待，你會發現其實沒什麼大不了的事。豁達淡然的心態很重要，生活有失敗，並知道以後怎樣做就行了，這是生活的乙個過程而已，成功了也一樣，沒有必要過分的去想。盡自己所能做事情，即使做錯了又能怎樣，一切都會淡去的，到後來你會發現你所擔心的事基本都沒有發生。
很多時候別人也不會關注著你的那些錯誤，就想很多人在你心中不會留有太多，而那些你所關注的人即使做錯了事你也不會因此記恨、討厭他們。別人也是如此，所以不用在意別人的看法，討厭你的人無論你多麼努力都無濟於事，而那些關心你的人不會因你的過失或是確定去討厭你。
所以說，很多時候只是我們想得太多了罷。放鬆心態，笑著面對，你會發現你很快樂。o(∩_∩)o
8樓：娛樂星星
不以物喜，不以己悲，要有無我的 境界，我們在人間不能看見任何事物都很歡喜，因為這 些人間的事物都是假的，我們小時候也看到過很多喜歡 的東西，現在都沒有了，這個世界上任何物質都是虛空。
9樓：微笑 か 等待
對所有事都保持乙份淡定的態度！
10樓：康王天下
做自己就行！不要太糾結一些哲理性的東西。本色做人！
11樓：手機使用者
聖人也會生氣，你就別鬧了
12樓：粉芯丫頭_凌
遇事淡然處之，得失心不可太重。
13樓：匿名使用者
平常心→_→一切皆虛幻
14樓：那一抹斜陽餘輝
簡單來說就是要淡定~~
15樓：文化藏天下
當你的意識夾角夠開闊的時候，你就能做到「不以物喜，不以己悲」
如何才能做到不以物喜，不以己悲，笑看人生的境界？
16樓：圖門麥冬巴才
不以物喜，不以己悲是中國的傳統道家思想，講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。即無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達淡然的心態。
道家的無為，並非不求有所作為，只是指凡事要「順天之時，隨地之性，因人之心」，而不要違反「天時、地性、人心」，憑主觀願望和想象行事。
應該有人能做到，老子，黃帝等，不是有句話，「磨石不能成鏡，坐禪豈能成佛」然而過分的把自己沉浸在裡面，已經是種有為了。
很少有人能做到。
怎樣才能做到「不以物喜，不以己悲」？
17樓：甄囡囡錯金
對一切淡然人就會釋然，可是把一切都看淡一點，做到不以物喜不以己悲,談何容易！
純潔的心靈不是沒有染塵的時候，而是即使染塵，也可以將它輕輕抖落.一切都順其自然吧，把自己的心胸放開點，這樣豁達的自己才不至於鑽入牛角尖，也才能樂觀進取。開朗些吧，因為開朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。
心裡如要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的瑣事當成是非；有些人常常在煩惱，就僅僅為別人一句無心的話，他卻有意地接受，並堆積在心中。
乙個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。不以物喜不以己悲境界太高了，或許我們做不到，可是我們可以讓自己更開心一點，心胸放開點，人就活得開心一點！
18樓：娛樂星星
不以物喜，不以己悲，要有無我的 境界，我們在人間不能看見任何事物都很歡喜，因為這 些人間的事物都是假的，我們小時候也看到過很多喜歡 的東西，現在都沒有了，這個世界上任何物質都是虛空。
19樓：甕夕騎月
不以物喜不以己悲啊？
那是不可能的。
至少活人我是沒見過。
但是穩定情緒倒並不難。
人一生要經歷很多事。
然後才會慢慢長大。
不是單純多吃幾年飯就行了。
不如這麼想，反正怕也沒用，那我怕從何來？
越是緊張，越是出錯。
誰都是這樣的。
現在的考試壓力的確大，年紀也小，老師的鼓勵很容易變成壓力，卻又不能馬上變成動力，所以精神緊張在所難免。
學著不那麼在乎吧。
如何使自己變得「不以物喜，不以己悲」？
20樓：娛樂星星
不以物喜，不以己悲，要有無我的 境界，我們在人間不能看見任何事物都很歡喜，因為這 些人間的事物都是假的，我們小時候也看到過很多喜歡 的東西，現在都沒有了，這個世界上任何物質都是虛空。
21樓：賣萌
做不到的，人嘛心都是肉長的，誰對我好我自會對誰好，如果乙個對你好的人並且你也特別喜歡他，他向你分享喜怒哀樂的時候你也能深刻的體會到他的開心不開心，快樂不快樂，並替他感到值或不值，爽或不爽。這樣就更別說自己了，誰還沒有個不開心或興奮的時刻啊。
22樓：沉夜孤星
物質和精神上的寄託，每個人都需要。沒有物質就沒有生存，沒有精神上的快樂，整天悲觀失望，也沒有生存的希望。所以，每個人都要物質和精神上雙重需要。
有了這兩種也沒有什麼悲。我和天下人可能難以做到。請問：
你能做得到嗎？
23樓：小知73123僖誄
其實不是做不做的到，要看自己在不在乎，其實人都有感情，一般情況因為高興而喜悅，因為痛苦而悲傷，這很正常，該高興時高興，只是成功時不忘記失敗，痛苦時不能放棄，就可以了，沒有必要太在乎太多東西，這樣會非常累。
24樓：夏至
說實話，作不到這麼清高。但能努力克制自己的私慾。在這個物質橫浴的環境下，保待自已的高風亮節太難了，除非你有自已充足的物質資源。
但說回來，每個人都要有自已作人的原則，決不能為了私浴出賣自已的靈魂。不能努力克制自已，你就向深淵靠近了一步。
25樓：猴14785扯富
好象這句話說的，正是我此時的心境！餘一生喜歡收藏，更喜歡奇珍異物，好東西也見過很多，雖非自己的東西，但心中也歡喜異常，看到也是一種緣分，在心中擁有則也是一種收藏，心境和精神思想意識的修養，則也是一種精神文化的提高！當擁有了自己喜歡的奇珍之物時，此時的內心，則歡喜異常，每時把頑的心情是非常逾越的，不以物喜則怎麼可能！
可收藏幾多年，奇珍異物也收了不少，但把頑時再也找不到那種喜悅的心情，那怕是諸多不順之事發生，心中也沒有悲傷的情感，更不會被哀傷的事情亂了方寸！
26樓：匿名使用者
我覺得關於這個話題，如果做到，其實也不難。只要做到高度的接受和肯定自己，能坦然的面對一切，很多問題就沒有那麼多的喜怒哀樂。只有對自己有高度的認可度，才會有自己思想指導，才不容易被世俗給蒙蔽，心靈不是沒有染塵的時候，而是即使染塵，也可以將它輕輕抖落。
27樓：辰星
餘雖一介凡夫，但一生所經所歷，也非常人可比，所幸修行了道德經，幾十年的精神思想意識的修養，使心境發生了很大的變化！一切皆命運，一切皆因果！就是餘一生修養道德的經驗所得！
命書上也說，一命二運三風水，真是說的太對了，經過這多年的經驗總結，人從生到走，就是個命！而一生的經歷則就是個運！而風水也並非完全在五行方位上，而是個人的道德精神修養，而不以物喜，不以己悲，就是人生道德精神修養的一種表現，更是修行的一種境界，是以不以物喜，不以己悲則都是心性修養所得，只要心境有了幾多，道德精神思想意識的修養，則都會達到不以物喜，不以己悲的心境的！
只要修養道德，再高的心性心境，也會做到的！
28樓：
不以物喜不以已悲，先天下之憂而憂後天下之樂而樂。試問有幾人能做到？對於大多數人而言，只能算作自我思想修身的崇高境界吧！
物慾橫飛卻要做到淡然平靜，紛紛擾擾卻能豁達坦然，悲喜交加亦能冷靜面對。我的神，我是凡人我無能為力。但至少先苦後甜人人能行，至於憂患天下，心有餘而力不足了！
從思想追求而言，我一直在努力修為。可成績原地踏步！
29樓：影子
這個真的做不到！不以物喜，不以己悲，這句話出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠和豁達胸襟。想我們芸芸眾生，處於滾滾紅塵之中，在「世人熙熙，皆為利來，世人攘攘，皆為利往」的環境之下，在信仰缺失、人心不古之際，你想守住一顆平常之心，不為身外之物干擾，不為個人得失所憂，能實現麼？
也許我們身邊，會真有這種「不以物喜，不以已悲」之人，但既便有的話，那也是鳳毛麟角。但我做不到，因為我只是乙個凡人。曾自封法號「釋然」，取義為「釋懷一切，順其自然」。
然則放目四周，那一顆即將平靜的心，卻又燥動起來。看來這輩子是做不到「不以物喜，不以已悲」了，還是順其自然吧。
怎麼做到不以物喜，不以己悲。
30樓：518姚峰峰
1、對一切淡然人就會釋然，可是把一切都看淡一點，做到不以物喜不以己悲,談何容易！純潔的心靈不是沒有染塵的時候，而是即使染塵，也可以將它輕輕抖落.一切都順其自然吧，把自己的心胸放開點，這樣豁達的自己才不至於鑽入牛角尖，也才能樂觀進取。
開朗些吧，因為開朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。 心裡如要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的瑣事當成是非；有些人常常在煩惱，就僅僅為別人一句無心的話，他卻有意地接受，並堆積在心中。 乙個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
不以物喜不以己悲境界太高了，或許我們做不到，可是我們可以讓自己更開心一點，心胸放開點，人就活得開心一點！
2、不用感情，用理性的看待這個世界，生老病死是必然，不論誰去逝了，那都是正常的，因為有一天我也會這樣，失敗成功是正常的，失敗了有原因的，有必然性的，認識到這一點，知道生活有失敗，並知道以後怎樣做就行了，這是生活的乙個過程而已，成功了也一樣，沒有必要過分的去想他而已。做什麼事情只講道理，不講感情，不管昔日的人和我有何種不愉快，只要今天在一起能有利於我就行了，因為這樣做才正確，不管這個事情我原不願意做，因為時下我必須這麼做，因為這麼做才符合事物的道理，所以我就這麼做了。理性的生活是呆板的一種生活，它失掉了幻得幻失的色彩，會令你的人生失去好多，但也會得到很多，取與舍，自己看吧！
希望幫到你 望採納 謝謝 加油
有人能做到 不以物喜,不以己悲 嗎
沒有人能做到。只是一種理想。其實也不必這樣要求自己。人活在世界上本來就是要創造快樂的。為自己所愛的人，為自己。 不以物喜，不以己悲是中國的傳統道家思想，講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。即無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達淡然的心態。道家的無為，並非不求有所作為，只是指凡事...
不以物喜不以己悲是什麼意思，「不以物喜，不以己悲」具體是什麼意思？
鯨娛文化 不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 娘家三哥 不以物喜，不以己悲 是北宋文學家范仲淹 岳陽樓記 裡的千古名句，意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這句話採用了互文修辭手法，前後是互相補充互相滲透的，是乙個整體，不能分開理解 翻譯 不因為外物...
不以物喜不以己悲翻譯，不以物喜 不以己悲的意思
翻譯 不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。白話譯文 是由於 不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂 不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。表示了古仁人 古時品德高...