1樓:沁隱紫兒
"世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。"這是唐代韓愈的一句名言。
其意思是指世上有識別馬的伯樂,然後千里馬才被發現。千里馬一直都存在著的。但是伯樂不是任何時候都有的。
這說明這樣的一個顯而易見的道理:當有人識才之才才會湧現出無數的人才,能識別人才的人,比人才更難得、更可貴。
韓愈在《雜說》篇中對世有伯樂,然後有千里馬的結論作過這樣的論述,他說:"千里馬常有,而伯樂不常的。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,馬姘死於槽櫪之間,不以千里稱也。
"意思是說,雖然有千里馬。但是由於缺乏伯樂,和普通馬一樣,死在馬廄 ,而沒有被人作千里馬。這時說明了知人是很重要的,沒有知人本領的伯樂,千里馬也就難以發揮作用。
2樓:緣亦媛
我個人覺得是這樣的,伯牙碎琴一方面是因為他一生的知音去世了,另一方面也有惋惜的鐘子期就這麼的去世了。這個世上也許還有他的知音,但是,找一個像鍾子期一樣的卻再也難找,知音,知音,就是相互瞭解並有共同愛好的人,人這一生因為不可能遇見很多的知音,大概是生死相隨的意思吧
3樓:匿名使用者
伯牙彈琴的時候,鍾子期在一旁欣賞。伯牙彈奏時意在高山,鍾子期說:“彈得太好了!
琴聲就像巍峨的高山。”伯牙意在流水,鍾子期讚歎道:彈得真好!
琴聲就像不息的江水。”不論伯牙(彈奏時)想什麼,鍾子期總是能準確地說出他的心意。鍾子期死後,伯牙覺得再也找不到比鍾子期更瞭解他的知音了,於是把琴摔碎,終生不再彈琴。
4樓:來自江郎山脣紅齒白的美羊羊
曲高和寡,知音少,操弦與誰聽,伯牙活了半輩子以來只有這麼個知音,就算世上還有其他人能懂,你以為他還能有運氣等到
5樓:☆微笑的音符
在這世上,知音難求,好不容易遇到鍾子期,如今子期已去,伯牙認為再也找不到像鍾子期一樣的知己了
6樓:曾繁君
是啊。這本不合理呀。世上沒有了伯牙,但世界如此之大,必還有伯牙相似的人呀。可能是覺得知音難求,苦等了那麼久之後才遇上。然後在子期死後,覺得已經遇一知音,已經足矣,故斷琴。
有的人就是比較固執的。
7樓:匿名使用者
古人的社交圈很窄,再加上伯牙一時激動
8樓:伯懷壘
伯牙碎琴一方面是因為他一生的知音去世了,另一方面也有惋惜的鐘子期就這麼的去世了。這個世上也許還有他的知音,但是,找一個像鍾子期一樣的卻再也難找,知音,知音,就是相互瞭解並有共同愛好的人,人這一生因為不可能遇見很多的知音,是生死相隨。另一方面,世上沒有了伯牙,但世界如此之大,必還有伯牙相似的人呀。
可能是覺得知音難求,苦等了那麼久之後才遇上。然後在子期死後,覺得已經遇一知音,已經足矣,故斷琴。望採納
9樓:匿名使用者
千里馬常有,而伯樂不常有。
10樓:無聖
千里馬常有,而伯樂不常有。你明白了吧!
古文《伯牙絕弦》意思, 伯牙絕弦 古文翻譯
哈哈741哥哥 小學課文 伯牙絕弦 伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰 善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,鍾子期曰 善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,鍾子期必得之!子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕怰。終身不復鼓。鼓 彈。兮 語氣詞,相當於 啊 曰 說。志在高山 心裡想到高山。哉 語氣詞,...
伯牙絕弦背景,伯牙絕弦背景資料 5
傾蓋如故 背景資料 鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為這世上再也不會有知音了,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎,挑斷琴絃,終生不再彈琴。伯牙 鍾子期相傳為春秋時代人,關於他們二人成為知音的傳說 列子 呂氏春秋 等古書均有記載,也流傳於民間。伯牙絕弦 寫出了俞伯...
伯牙絕弦翻譯
鍾子期,名徽,字子期。春秋楚國 今湖北漢陽 人。相傳鍾子期是一個戴斗笠 披蓑衣 背衝擔 拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴,鍾子期感嘆說 巍巍乎若高山,蕩蕩乎若流水。兩人就成了至交。鍾子期死後,俞伯牙認為世上已無知音,終身不再鼓琴。原文 伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰 ...