1樓：何劍同塵
柔軟的事物得以長久的儲存，而剛烈的事物很容易夭折。例子嘛，比如你做飯，火大了就容易糊。
2樓：考察書
沒有柔何來剛？剛意味著自己或多或少會受到傷害，他人也會受到傷害。這就是愛！！！
3樓：匿名使用者
以柔克剛？老子有主張這個嗎 老子的思想主張是"無為" 只是說過以柔克剛而已，這是道家的乙個思想。。至於你說以柔克剛，很簡單，老子說的天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人雲："受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。
說的意思是：天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。
所以有道的聖人這樣說：「承擔全國的屈辱，才能成為國家的君主，承擔全國的禍災，才能成為天下的君王。」
4樓：匿名使用者
高階工人下崗了但農永遠不會
5樓：依信香蕉
是七上 動腦筋吧？
孔子認為，任何事情都不是絕對的.
6樓：蔓綠籬笆
哈哈，是啊！總得來說你是牙齒和你的舌頭是相剋的呀！可是牙齒掉了，跟舌頭還在，怎麼會扯得上以柔克剛呢？
牙齒不是舌頭擰掉的呀！以柔克剛成語指用柔軟的去克制剛強的。暗合道家主張的學說，順其自然，萬物相生相剋，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時最柔軟的事物才恰恰是它的弱點。
老子同時也舉過例子，水能穿過堅硬的岩石！還有太極的意境不也是以柔克剛嗎？
7樓：曾老講堂
老子提出「以柔克剛」竟是因為自己是個妻管嚴？真是個有趣的人
8樓：
原文是這樣的吧？
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人雲："受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。
說的意思是：遍天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。
所以有道的聖人這樣說：「承擔全國的屈辱，才能成為國家的君主，承擔全國的禍災，才能成為天下的君王。」
[注釋]
1、無以易之：易，替代、取代。意為沒有什麼能夠代替它。
2、受國之垢：垢，屈辱。意為承擔全國的屈辱。
3、受國不祥：不祥，災難，禍害。意為承擔全國的禍難。
4、正言若反：正面的話好像反話一樣。
[引語]
本章以水為例，說明弱可以勝強、柔可以勝剛的道理。八章說「水善利萬物而不爭」，本章可與八章的內容聯絡起來閱讀。老子所舉水的例子是人們日常生活中常見的。
水最為柔弱，但柔弱的水可以穿透堅硬的岩石。水表面上軟弱無力，卻有任何力量都不能抵擋的力量。這就清楚地說明，老子所講的軟弱、柔弱，並不是通常人們所說的軟弱無力的意思。
此處，由於水性趨下居卑，因而老子又闡揚卑下屈辱的觀念，實際上反而能夠保持高高在上的地位，具有堅強的力量。本章後面有一句話：「正言若反」，集中概括了老子辯證法思想，其含義十分深刻、豐富。
[評析]
本章內容主要包括兩點：一是對水的讚美；二是「正言若反」。張松如說：
「在世界上，弱能勝強，柔能制剛的事例是不乏見的。生活在春秋末年的老子，他親身經歷了這個時代的許多大變化，看到了曾為天下共主的周王朝由盛到衰的演變，這不能不對他的思想發生重大影響；同時，在這個時期，隨著鐵器的廣泛使用，人類在征服自然界的鬥爭中，對自然現象的認識也在不斷發展。」「在更遠的時代，水的特點還沒有為人們所了解，保留《山海經》中禹治洪水的傳說，和老子書中對於水的柔性和作用的認識，是很不相同的。
」老子認為，水雖然表面上看來是柔弱卑下的，但它能穿山透石，淹田毀舍，任何堅強的東西都阻止不了它戰勝不了它；因此，老子堅信柔弱的東西必能勝過剛強的東西。這裡，老子所說的柔弱，是柔中帶剛、弱中有強，堅韌無比。所以，對於老子柔弱似水的主張，應該加以深入理解，不能停留在字面上。
由此推而言之，老子認為，體道的聖人就像水一樣，甘願處於卑下柔弱的位置，對國家和人民實行「無為而治」。
再說「正言若反」。老子所說「正言若反」是老子對全書中那些相反相成的言論的高度概括，例如：「大成若缺」、「大盈若衝」、「大直若屈」、「大巧若拙」、「大辯若訥」、「明道若昧」、「進道若退」、「夷道若類」、「上德若谷」、「大白若辱」、「廣德若不足」、「建德若偷」、「質真若渝」、「大方無隅」、「大器晚成」、「大音希聲」等等。
孫中原說：「這裡連句子的結構都是類似的。……他們本來是彼此相異的、互相排斥的、對立的，但在某種條件下，某種意義上，表示某種特定事物的概念和它的對方具有了統一性，二者互相包含，互相融合，互相滲透，彼此同
一、一致。這樣，在同乙個判斷中，就包含了對立概念的流動、轉化，體現了概念的靈活性。這種靈活性是有條件的，老子中的話也只在一定條件下才有意義。」
老子所說的以柔克剛例子
9樓：國學新觀察
本文列舉三個例子
一，以柔克剛是水擅長的智慧型。
水滴石穿這個成語自古以來一直在中國廣為流傳，在現代幾乎是家喻戶曉。中國人自古就推崇水的恆心。水以它的恆心，堅持不懈地滴答滴答，最終能把堅硬的磐石滴穿。
滴水穿石的精神，自古到現代一直激勵著中華民族的創造和發展。
滴水穿石正是柔弱勝剛強的典型事例。
二，以柔克剛的方法可以解決看似無比困難的問題。
明末大臣洪承疇開始時意志堅決，拒不降清。但大清皇后孝莊採用女人特有的溫柔手段，使洪承疇後來歸順了大清。孝莊以柔和的方法，解決了強硬手段不能解決的問題。
生活中的很多難事，都可以用柔和的方法解決。
三，在軍事思想方面，老子也主張以柔克剛，以弱勝強。
在中華民族的軍事歷史上有很多以弱勝強的戰例。而且中國歷史上最著名的戰役，就是那些以柔克剛、以弱勝強的戰役。
三國時期的赤壁大戰就是我國歷史上著名的以柔克剛、以弱勝強的戰例。當時孫權和劉備的聯軍共5萬人，迎戰曹操號稱80萬軍隊的進攻。孫權和劉備不與曹操正面硬戰，而是用己之長攻彼之短，利用曹軍不善水戰的弱點，使用水軍突襲，火燒曹**船，戰勝了曹操80萬大軍。
這一戰是中**事歷史上以柔克剛、以弱勝強的經典範例。
在現代的韓戰中，中國用步槍機槍面對美國飛機坦克大炮的強大進攻，從**和國家實力來看中國都與美國相差懸殊。所以，中**隊少與敵人正面硬戰，多採用運動戰，利用美國驕傲和輕敵的心理，三次向美軍故意示弱佯裝敗退，誘敵進入包圍圈，圍而殲之。這三次大勝就已經基本奠定了中國勝利的大局。
朝鮮戰場上中國以弱勝強打破了美國不可戰勝的神話，使中國在國際上聲威大振。朝鮮戰場上中國戰勝美國，也是國際上著名的以柔克剛、以弱勝強的戰例。
中華民族是智慧型的民族。以柔克剛是中華民族相比其他民族的特有智慧型，在社會生活的各個方面都可以運用。
10樓：
本章內容主要包括兩點：一是對水的讚美；二是「正言若反」。張松如說：
「在世界上，弱能勝強，柔能制剛的事例是不乏見的。生活在春秋末年的老子，他親身經歷了這個時代的許多大變化，看到了曾為天下共主的周王朝由盛到衰的演變，這不能不對他的思想發生重大影響；同時，在這個時期，隨著鐵器的廣泛使用，人類在征服自然界的鬥爭中，對自然現象的認識也在不斷發展。」「在更遠的時代，水的特點還沒有為人們所了解，保留《山海經》中禹治洪水的傳說，和老子書中對於水的柔性和作用的認識，是很不相同的。
」老子認為，水雖然表面上看來是柔弱卑下的，但它能穿山透石，淹田毀舍，任何堅強的東西都阻止不了它戰勝不了它；因此，老子堅信柔弱的東西必能勝過剛強的東西。這裡，老子所說的柔弱，是柔中帶剛、弱中有強，堅韌無比。所以，對於老子柔弱似水的主張，應該加以深入理解，不能停留在字面上。
由此推而言之，老子認為，體道的聖人就像水一樣，甘願處於卑下柔弱的位置，對國家和人民實行「無為而治」。
11樓：曾老講堂
老子提出「以柔克剛」竟是因為自己是個妻管嚴？真是個有趣的人
12樓：廖無雙
就是舌頭很柔軟，牙齒很堅硬。老了之後，堅硬的牙齒掉了，但柔軟的牙齒還在。
以柔克剛是古代哪位思想家提出的？？？
13樓：匿名使用者
老子《道德經》原文：天下莫柔弱於水，而攻堅強者若之能勝。其無以易之。
柔之勝剛，弱之勝強，天下莫不知，莫能行。是以聖人雲：「受國之垢，是謂社稷主。
受國之不詳，是謂天下王。」正言若反。這段話是說：
天下萬物沒有比水更柔弱的了，然而攻擊堅強壯之物沒有能勝過它的，因而水是沒有事物可以代替得了的。柔勝剛，弱勝強，天下沒有不知道的，但沒有哪個能做到。因而聖人說：
「能承擔國家屈辱，才能稱得上國家的君主；能承擔國家的災難，才能做天下的君王。」正面的言語好像是在反說一樣。這段話可說是老子「以柔克剛、以弱勝強、以靜制動」思想的代表。
14樓：留香亂語
老子《道德經》：
」天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人雲："受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。「
意思是：遍天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。
所以有道的聖人這樣說：「承擔全國的屈辱，才能成為國家的君主，承擔全國的禍災，才能成為天下的君王。」
以水為例，說明弱可以勝強、柔可以勝剛的道理，又說「水善利萬物而不爭」。老子所舉水的例子是人們日常生活中常見的。水最為柔弱，但柔弱的水可以穿透堅硬的岩石。
水表面上軟弱無力，卻有任何力量都不能抵擋的力量。這就清楚地說明，老子所講的軟弱、柔弱，並不是通常人們所說的軟弱無力的意思。此處，由於水性趨下居卑，因而老子又闡揚卑下屈辱的觀念，實際上反而能夠保持高高在上的地位，具有堅強的力量。
15樓：匿名使用者
老子的道德經中提到天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人雲："受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。
16樓：匿名使用者
看過1樓回答受教了。
老子、以柔克剛、作文、
17樓：匿名使用者
給你兩個事例吧，乙個是說：有一天老子問學生：「你看我的牙還在麼？
」學生說「沒了」；然後老子問「你看我的舌頭還在麼？」，學生說：「還在」。
然後老子說這是因為剛強易折，而柔軟能長存。
覺得這個事例太牽強了就看水滴石穿，水是柔，石頭是剛。
為什麼老子姓李不叫李子而叫老子，「老子」姓李為什麼不叫「李子」，而叫「老子」？
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