1樓：匿名使用者
dry-ze snake
2樓：匿名使用者
鴟夷子皮事奉田成子.田成子離開齊國,逃往燕國,鴟夷子皮揹著出關的符牒跟隨著.到了望邑,子皮說:
"您難道沒聽說過乾枯湖沼的蛇嗎 湖沼乾枯,蛇準備遷移.有條小蛇對大蛇說:'您走在前面,我跟在後面,人們會認為這只不過是過路的蛇,必然有人殺死您.
不如相互銜著,您揹著我走,人們會把我看作神君.'於是相互銜嘴,揹著穿過大路.人們都躲開它們,說它們是神君.
現在您美而我醜.把您作為我的上客,人們會把我看成千乘小國的君主;把您作為我的使者,人們會把我看成萬乘大國的卿相.您不如做我的近侍,人們就會把我看成是萬乘大國的君主.
"田成子因此揹著符牒跟隨在後.到了客店,客店主人非常恭敬地招待了他們,並獻上了酒肉.
那年夏季，久旱不雨。嚴重的缺水使莊稼地裂開一道道又寬又深的口子，不少的池沼也乾涸了。原來棲息在水沼中的一些蟲、魚、蟹、蛙，能夠搬遷的都搬走了。
最後還剩下兩條花蛇。它們眼看著池沼邊的雜草全部枯槁，也準備另找一處安身之地。
臨行之前，那小蛇對大蛇說：“你身強力壯走得快。如果你在前面走，我在後面跟，這樣目標太大。
人們一看到蛇在行動，肯定會來捕殺。你走在我的前面，必然先遭禍殃。因此，我們應該換一種方式。
你最好揹著我走。因為人們從來沒有見過哪一類蛇是這種模樣，也從來沒有看到哪一條蛇像這樣行走，所以一定會起疑心。如果他們把我當成一位神君，對我們敬而遠之，我們不是可以矇混過關，安全抵達目的地了嗎？
”大蛇覺得小蛇的話有道理，於是背起小蛇穿過大路，揚長而去。見到這兩條蛇上下重疊著蜿蜒遊走的人都很恐懼，誰也不敢靠近它們。這些人回去以後，一個個繪影繪聲地向旁人描述自己所見到的情景，並煞有介事地說：
“剛才我看見蛇神了。”
這則寓言啟迪人們，要善於識別變化多端的詭計，我們看問題不能只看表面現象，而要透過現象去分析和把握事物的本質。
蛇，在自喻為“龍的傳人”之中國，享有“小龍”之美名絕非偶然，“涸澤之蛇”的故事，使我們對蛇的智慧留下了深刻的印象。如果那兩條蛇象人們司空見慣那樣，越過熙熙攘攘的大路，肯定會性命難保；相反它們由於採取了“相銜負我而行”的奇特形象，從而產生了“人皆避之”的效果，安全地到達了目的地（《韓非子·說林上》）。在危機面前，蛇尚能如此，作為萬物之靈中的精英——企業的管理者，你從中得到什麼啟迪呢？
這則故事告知我們，事物的外在形象同它的內涵一樣重要，有時往往成為事物生存與發展的關鍵所在，
3樓：匿名使用者
【原文】
澤涸，蛇將徙，有小蛇謂大蛇曰：“子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子者；不如相銜負我以行，人以我為神君也。“乃相銜負以越公道。人皆避之，曰：“神君也。”
【譯文】
池塘乾涸了，水蛇將要搬家，有條小蛇對大蛇說：“如果你在前頭行走，而我在後頭跟著，人們看見以為不過是普通的水蛇爬行罷了，必定會有人砸死你；倒不如咱們互相銜著，你揹著我走，這樣，人們看見就會把我當作神君呢。”於是它們互相銜著，大蛇揹著小蛇，大搖大擺地爬過大路。
人們看見，果然都躲開它們，說道：“這是神君呀！”
【說明】
這則寓言告訴人們，要仔細觀察，弄清實質，以識別詭計。
成語解釋
名稱涸澤之蛇
解釋老實人受欺負，奸詐的人玩弄手段得到好處。
涸澤之魚相濡以沫莫若相忘於江湖什麼意思
中國打標機網 本意 兩個魚與其在乾涸的小水窪裡，以唾沫相互潤濕對方的嘴唇，勉強延續一點不多的生命，還不如分開各自到江湖裡自在地暢遊。引申意 兩個人 因性格 志向不投 與其同時拘禁在乙個小地方受罪，還不如各自分開到自己廣大無邊的天地裡去自由自在地生活。 語出自 莊子 大宗師 原文 泉涸，魚相與處於陸，...
宗澤字汝霖翻譯，《宗澤》翻譯和原文！！！
宗澤字汝霖，婺州義烏人。澤自幼豪爽有大志，登元祜六年進士第。廷對極陳時弊，考官惡直，置末甲。調大名館陶尉。呂惠卿帥鹿延，檄澤與邑令視河堤，檄至，澤適喪長子，奉檄遽行。惠卿聞之，曰 可謂國爾忘家者。適朝廷大開御河，時方隆冬，役夫僵仆於道，中使督之急。澤曰浚河細事，乃上書其帥曰 時方凝寒，徒苦民而功未易...
宗澤的文言文翻譯，《宗澤》翻譯和原文！！！
來自大竹海標新立異的蘭果樹 宗澤，字汝霖，漢族，婺州義烏 今浙江義烏 人，宋朝名將。剛直豪爽，沉毅知兵。進士出身，歷任縣 州文官，頗有政績。宗澤在任東京留守期間，曾20多次上書高宗趙構，力主還都東京，並制定了收復中原的方略，均未被採納。他因壯志難酬，憂憤成疾，七月，臨終三呼 過河 而卒。死後追贈觀文...