1樓：
**必須具備三個要素：人物、情節、環境（自然環境和社會環境）。“虛構性”，是**的本質。
“捕捉人物生活的感覺經驗”，是**竭力要挖掘的藝術內容，其感覺經驗愈是新鮮、細微、獨特、準確、深刻，就愈是**化。“虛構性”與“捕捉人物生活的感覺經驗”，是上述要素中最能體現**性質的東西。簡單地說，**就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活的一種文體。
1)按篇幅分：長篇**(深刻廣泛地反映社會生活)、中篇**(展示人生長河中的一個片斷)、短篇**(擷取一個生活片斷，以小見大)和小**(也叫微型**，聚集生活的一個小“鏡頭”，見微知著)。
(2)按題材分：歷史**、現代**、科幻**、推理**、神魔**、言情**、偵探**、武俠**等。
(3)按體制分：章回體**、日記體**、書信體**、自傳體**。
(4)按表現手法分：現實主義**、浪漫主義**、革命現實主義**。
(5)按語言形式分：文言**、白話**。
2樓：知道就怒
**說到底就是用典形情節塑造人物型象,例如誰是最可愛的人的作者寫該文時有七八個素材都想寫進去，而且均是所見所聞但寫出來感到太雜亂了，後來就選擇了二三個最能表現本質的東西,這雖說系通迅但用在**的寫作也是一樣的
3樓：愛動漫宅男
**的主人公要麼能給讀者代入感，要麼給人崇拜感。
代入感的為普通人的奮鬥史，一步一腳印，如一些國術修煉的；
崇拜感的為主角天賦異稟，將敵人玩弄於鼓掌之中，如一些鬥智的；
另外，還有一些主角獲得某種強大的能力後，快意恩仇的那種。
4樓：灬丶醬油
傳統**三要素就不用說了吧？
網文的我拿玄幻舉例：
首先就是升級流：主角從一個平民，通過自己的努力（此指打怪升級），等級得到極大提升，地位也跟著上升。此為升級流大致套路。
然後是爽文，這個舉例麻煩，簡要說明：就是要讀者看著爽！
泡mm，這個不舉例相信lz都能懂
內容說完，再到其他：
更新：一般都是每天1-3更，不包含爆更情況。只有穩定、快的更新，才能聚集讀者，就比如唐家三少，被稱之為光速寫手
貌似到這裡就差不多了，有不懂的繼續追問
簡述唐傳奇**在人物描寫方面的特點
簡述中國古代**發展的幾個主要階段,並舉出各階段的代表人物作品
5樓：
1、起源階段
魏晉南北朝時期，出現了“志人”“志怪”**，合稱筆記**。這一時期，我國**初具規模，這些**在藝術上還不夠成熟，只是“粗陳梗概”。
描寫人物不能寫出一個完整的形象，所寫故事，大多是實錄性質，缺乏藝術上的虛構，作者們只是搜奇記軼，而不是有意識地進行**創作，但它對後世**戲劇的影響是巨大的。
代表人物作品：劉義慶的志人**集《世說新語》，幹寶的志怪**集《搜神記》。
2、發展階段
唐代出現了唐傳奇。唐人**有長足的進步，有意識地做**，從鬼神靈異、奇聞逸事走向現實生活，在藝術上有了很大的創造和提高。
代表人物作品：蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡的《李娃傳》等。
3、轉化階段
宋代出現了白話**——話本，也稱“話本**”。從此以文言短篇**為主流的**史，逐漸轉為以白話**為主流的**史。同時，文言**依然存在，至此，才以**作為故事性文體的專稱。
話本的出現是“**史上的一大變遷”，從文言到白話，既增強了**的表現力，又擴大了讀者面，提高了**的社會功能；作品描寫的物件由封建士子轉向平民，作品的思想觀點、美學情趣發生了變化；奠定了白話短篇和長篇的基礎。
代表作品：《錯斬崔寧》、《三國志平話》等。
4、成熟階段
明代出現了“擬話本”，即明代文人模仿話本體制、形式創作的**。明代是白話**蓬勃發展的時代，清代把長篇**的創作再一次推向高潮。之後由於時代的原因，**創作成低谷狀態，至晚清才又繁榮起來，晚清長篇**有一千種以上。
代表人物作品：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋志異》、李伯元的《官場現形記》等。
擴充套件資料
中國古代**的“四大名著”
1、《西遊記》：它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，還有儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺**的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義**的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
2、《三國演義》：是中國第一部長篇章回體**，描寫了大大小小的戰爭，構思巨集偉，手法多樣，使我們對古代文化有了很多瞭解。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏，跌宕跳躍，讀來驚心動魄、蕩氣迴腸、感人肺腑。
《三國演義》開創了歷史**的先河，代表了歷史**的最高成就。自此以後，文人紛紛效仿。在中國文學史上，歷史**便蔚然成為一大潮流。
直到現在，三國都是一部在文學界上享有盛名的歷史**，中國幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史**，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發展。
3、《水滸傳》：它是“中國古代社會的綜合”，以它傑出的藝 術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、 發展和失敗過程的一些本質方面。
《水滸傳》的社會意 義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治 階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民 反”。另外一個就是在當時的封建社會時代敢於“現實”和文學相結合的寫作是“作家”人格的一種突破。
4、《紅樓夢》：是集諷刺性和藝術性為一體的古代罕見名著。是世界文學史上最具百科全書風範的長篇**。
它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。
並以其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典**的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
6樓：斷鷹攀崖
中國古典**的發展歷程
中國古代**，經過漫長的道路，直到唐代才真正地具備了**要素。
1．先秦兩漢——古代**的萌芽時期。這一時期的神話、寓言、史傳、“野史”傳說、宗教故事等都孕育著**的藝術因素，為**的形成準備了條件，同時也露出**童年時期形成志人志怪兩大類的端倪。
神話：如《精衛填海》、《女媧補天》、《夸父逐日》等。神話有簡單的故事情節和有一定個性的人物形象，這正是萌芽時期的**藝術要素。
寓言故事是一種短小精悍而又富於諷刺力量的文學樣式，其特點是通過假託的故事，說明一個抽象的道理。先秦寓言，它敢於干預生活，有助於中國古代**現實主義傳統的形成，它的諷刺藝術，直接為後世**繼承和借鑑。後世的諷刺**的**中的諷刺藝術，無不受到寓言的積極影響；它是最早的敘事文學之一，又開創了自覺地虛構故事的先河，在敘事、寫人、擬人、狀物、誇張等多方面的藝術經驗，為**家所汲取。
《史記》開創了我國紀傳體史學，它改變了以往以編年體或國別體記敘史事的傳統，以人物為中心，通過人物的歷史性的活動來說明歷史。就對**的影響而論，除現實主義的創作方法外，還在於曲折細緻地描寫妙趣橫生的故事場面，惟妙惟肖地表現人物的身份、性格。故事生動、人物逼真，富於戲劇性和**意味，不僅為後來的**提供了豐富的題材，更重要的是為**文體的形成直接提供了編寫故事情節和塑造人物形象的藝術經驗。
中國古代**與宗教迷信傳說的關係十分密切，可以說它們結下了不解之緣，以致形成了古**中語怪與紀異兩大類別。先秦時代的宗教形式主要表現為巫教。
2．魏晉南北朝——古代**的童年期。此時出現了“志人”“志怪”**，合稱筆記**。這一時期，我國**初具規模，劉義慶《世說新語》（志人）幹寶《搜神記》（志怪），這些**在藝術上還不夠成熟，只是“粗陳梗概”：
描寫人物不能寫出一個完整的形象，所寫故事，大多是實錄性質，缺乏藝術上的虛構，作者們只是搜奇記軼，而不是有意識地進行**創作，但它對後世**戲劇的影響是巨大的。
3．唐代——古代**的成熟期。唐代出現了唐傳奇。唐代傳奇的出現標誌著我國古典**的成熟。
較之童年期的作品，唐人**有長足的進步：有意識地做**，從鬼神靈異、奇聞逸事走向現實生活，在藝術上有了很大的創造和提高。著名的唐傳奇有：
蔣防《霍小玉傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》、白行簡《李娃傳》。
4．宋代——話本產生。宋代出現了白話**——話本，也稱“話本**”。從此以文言短篇**為主流的**史，逐漸轉為以白話**為主流的**史。
同時，文言**依然存在，至此，才以**作為故事性文體的專稱。話本的出現是“**史上的一大變遷”；從文言到白話，既增強了**的表現力，又擴大了讀者面，提高了**的社會功能；作品描寫的物件由封建士子轉向平民，作品的思想觀點、美學情趣發生了變化；奠定了白話短篇和長篇的基礎。代表作有《錯斬崔寧》、《三國志平話》。
5．明代——白話**蓬勃發展。明代出現了“擬話本”。即明代文人模仿話本體制、形式創作的**。
如《玉堂春落難尋夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》等。明代是白話**蓬勃發展的時代。著名的作家作品：
洪楩《清平山堂話本》、馮夢龍“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》）、淩濛初的“二拍”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
明清出現了“章回體**”。其特點是分回標目，常取一個或兩個中心事件為一回，每回篇幅大致相等，情節前後銜接，開頭、結尾常用“話說”“且聽下回分解”等口頭語，中間穿插詩詞韻文，結尾故設懸念吸引讀者。這一時期，我國古代**發展到頂峰，產生 了一大批不朽的名著。
明初，《三國演義》（羅貫中）和《水滸傳》（施耐庵）的相繼問世，標誌著中國**史進入了一個新的階段。從此，中國**以短篇**為主轉入以短篇**為主。“四大奇書”在所屬的各類題材的**中獨佔鰲頭：
《三國演義》是**史上的第一部長篇**，也是歷史**的典範；《水滸傳》既是第一部描寫農民起義的作品，也是一部英雄傳奇的典範；《西遊記》（吳承恩）既是第一部長篇神魔**，也是一部神魔**的典範；《金瓶梅》既是第一部寫世情的**，也是第一部由文人獨力創作的**。
6．清代——長篇**創作的高潮。清代的《儒林外史》（吳敬梓）和《紅樓夢》（曹雪芹）的問世，把長篇**的創作再一次推向高潮。此時的文言短篇**著名的有蒲松齡的《聊齋志異》。
《紅樓夢》之後，由於時代的原因，**創作成低谷狀態，至晚清才又繁榮起來，晚清長篇**有一千種以上，著名的有“晚清四大**家”李伯元《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘遊記》、曾樸《孽海花》。
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快樂專家 論述個人需求的影響因素，並舉例說明這個還是非常重要的，還是對我們的需求，還有社會動態的把握有一幫助了 個人的需求的影響因素並舉例說明，每個人的都有需求，每個人都有影響的因素，人是自私的，有了自己自私，才有了需求，才有了影響，就像拿上班來說，銅等掙一樣的工資，有的人為什麼去幹體力活，有的，為...
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若您可以了解環境變數的功能，那也知道 bash 設定該變數的重要性，那您在 bash 內設定與檢視環境變數時候，不就是會用到 getenv 與 putenv 呼叫不是呼？os 對於環境變數的運作設計就是，若是 a process 呼叫執行並建立了 b process，那 b 會有乙份 a 本身環境變...
簡述古代漢字的四種造字法,並分別舉例說明
陶墨徹竺戊 19，押韻就是每句的結尾的那個字，韻母相同 韻字就是指押韻的那個字。例如 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。絕和雪，壓ue的韻 絕和雪就是韻字。作用 是文章更具音韻美，讀起來朗朗上口。20，1 爸爸是口語和書名語中用，父親，用於書名語中 2 老人是中性詞，對上年紀的人的簡稱...