1樓：歲月之雨
中國人是自我表揚，自我拔高的古文化，自己做什麼惡的事情都會被粉飾，都是對的，西方認知相對客觀，只有認為人與原罪，才會不斷的檢討自己，
2樓：怎麼會生出了你
這是因為我們中國的傳統思想受到儒學的影響，所以我們認為人性本善。
3樓：女生心事
因為東方文化和西方文化是不同的，這是兩種不同的文明，這主要是性善論和性惡論的區別。
4樓：匿名使用者
東西方本身文化就是存在差異的，出現這種分歧也是很正常的。
5樓：追求成就美好
存在這樣子的區別，是因為他們看待人的角度是不一樣的。
6樓：三春姐姐
有這樣的區別，肯定是因為東西方文化差距過於大。
7樓：百度小嘉嘉
出現這種區別應該是東西方文化不同的原因導致的。
8樓：愛生氣的貓
就是因為東西方的文化不同所造成的。
9樓：青春恍若浮兮
不同的地區肯定有不同的觀念和文化差異。
美國人和中國人在道德觀上有什麼區別
10樓：匿名使用者
這個主要是西方和東方倫理學對於人性假設的區別。
西方的道德觀念是從倫理學開始的，其中最重要的假設是人性本善，所以在西方的觀點裡，人所尋求的東西就是善，只是為了達成這些善的手段不適當才會出現行為上的失德。
東方，主要是中國的道德觀念是從「禮」的觀念開始的，隨後又加入了儒家的思想。但是和西方不同的是儒家不認為人性本善，三字經雖然寫到「人之初，性本善」，但是孔子本人從來沒有這樣說過，論語中的記載是「夫子之言性與天道，不可得而聞也。」也就是說孔子個人認為人性和天道一樣是難以推敲的。
所以，儒家有乙個德治的觀念，無論好人壞人都可以用道德來教化。
這個就是主要的區別。所以說，西方的倫理學觀點來說，強調的是個體的對自己的道德束縛，也就是內疚感，對神靈的畏懼感（宗教主導的時代）。而中國長久以來一直是從外在的道德束縛開始，逐步影響內化到個人的道德觀。
中國的道德觀，更多的是集體都接納和認可的一種社會規則，強調的是社會團體的一致性。而西方的道德觀，則是保護個人的自主意願，以個人的良心來作為指導的。
心理學：中西方文化心理差異
11樓：匿名使用者
這個題目有點大，中西方文化心理差異要用幾個例子或者幾種分類說明不是一件簡單的事情，需要系統總結提煉，哪能落筆千言，一揮而就啊......
12樓：球球寶貝
1、思維方式
西方——分析式思維——處理複雜問題；東方——形象思維——處理變化問題。
2、人格差異（mbti）
西方外傾（e）、感覺（s）；東方內傾（i）、直覺（n）。
3、九型人格
中國人腦中心；美國人腹中心
可以根據提綱完善哦~。~
13樓：木子
中國人保守，西方人開放
權和錢是什麼關係,請區別解釋? 40
14樓：感恩天帝
權是錢的爺爺，錢只是權的孫子！有了權，才能發行鈔票，才能為錢定質定價。失去權，錢只是廢紙。錢只能有乙個爹，只能有乙個爺。但權，可以有許多個兒子，可以有許多個錢孫子！
15樓：挺好的
從《百家
bai姓》的角度來說，權在先du，錢在後，因為當時zhi的宋朝皇帝dao
是趙姓，所以可以看專出一些問題，屬有了權就有了錢。這不過是後人調侃之詞，不足為據，你問這問題，本來就是因人的價值感來定的，希望大家不要唯金錢和權力是圖，人生的真諦是與權和錢沒有一毛錢關係的。
16樓：匿名使用者
有權就有錢 有錢不一定有權
[思想]西方真地認為人性惡嗎？
17樓：張小太
西方真地認為人性惡嗎？ 我懷疑所謂的「西方性惡論」只是乙個神話。查了半天只查到說最早是荀子的主張。至於西方最早提出性惡論的證據，卻沒有發現。
所謂「西方性惡論」，多見於近年來對西方制度基礎的論證當中，即所謂中國人相信人性善，所以沒有發展出一套有效的監督制度，而西方人由於認為人性惡，所以才發展出現代民主憲政制度。由此推論出的中國文化**論，以及繼續改造文化的各種主張均喧囂不已。似乎只有徹底打倒中國文化才能實現現代化。
人性的善惡，從此成了一件大事。
關於西方性惡論的解釋，無外乎聖經的「原罪論」，說西方認為人有原罪，所以顯然認為人性是惡的。且不論聖經算不算西方本源思想，就先來看看「原罪論」和「性惡論」的關係。 「原罪論」在邏輯上並不等於「性惡論」，原罪論是說我一出生就有罪，而性惡論指不管什麼時候我的本質都是惡的而不是善的。
這兩個概念一樣嗎？不一樣。進一步講，原罪論等於贖罪論，即我生來有罪，所以需要終生贖罪。
既然該罪不是我犯的，那麼從**能證明我本性惡呢？而因為我沒犯罪卻需要終生贖罪，正說明聖經要求人們統統都要做得比正常情況下好，等於是一種變相的性善論，即，人就應該做得比想象中的好，才是人。這種做法，其實是另一種勸善的策略，即從開始就強制性地先讓你成為善的貸方，虧欠方，這樣你就只好積極努力地行善了。
可見儘管聖經沒有直接標明人性本善，但卻設計了乙個系統以確保人一生下來就善，也就是系統性保障下的「性本善」，或者可以稱為一種改頭換面的性善論。可見，用聖經原罪論證明所謂西方的性惡論，道理上是不通的。
既然西方沒有所謂性善論，那麼西方的牽制式政治制度是怎麼得來的？西方現代制度，直接**於封建體制，而西方封建體制是皇權弱小，封建主均衡的一種制度，類似於我國商周。而這些封建主以及君主，都是強者，對所統轄範圍都實行**，所以他們均算不上善良的人，反倒應該稱作惡人，強人。
所以就可以說西方現代制度來自於惡人的權力平衡，是他們惡，制度也是他們的妥協而形成的，和平民沒有關係。因此，所謂西方因為相信人性本惡所以才有民主憲政體制的說法，只是乙個不必要的誤會。
由於人性論的不同理解而導致的諸多關於文化與制度的爭辯，可以從新開始。去尋找真正的理由，文化不應該承擔不實的指責和抱怨。
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