1樓：匿名使用者
《三 峽》
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，
2樓：匿名使用者
22.自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
23. 風煙俱淨，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許裡，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
24.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動，倏爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者，吳武陵、龔古、余弟宗玄。隸而從者崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。
25.答謝中書書
原文:山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
記承天寺夜遊 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫（héng），蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
26.滿井遊記 燕 (yān) 地寒，花朝 (zhāo) 節後，餘寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫(lì)。
侷促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒(zhé)返。廿 (niàn)二日天稍和，偕（xié）數友出東直，至滿井。
高柳夾（jiā）堤（dī），土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú) 。於時冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣（xiá）也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。
柳條將舒未舒，柔梢披風。麥田淺鬣 (liè) 寸許。遊人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時時有。
風力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫（fú)不能以遊墮 (huī) 事，瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與餘近，餘之遊將自此始，惡（wū）能無紀？己亥（hài）之二月也。
28.湖心亭看雪 崇禎五年⑵十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更（gēng）定⑶，餘拏（ná）一小船，擁毳(cuì)衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàng dàng)，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥（jiè），舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！
」拉餘同飲。餘強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：
「莫說相公痴，更(gèng)有痴似相公者！」
28.白雪歌送武判官歸京
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散(sàn)入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾(qīn)薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣(chè )紅旗凍不翻。 輪台東門送君去，去時雪滿天山路。 山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
3樓：蜘蛛未成精
三峽重點詞語解釋
1、至於夏水襄陵（襄：漫上）
2、或王命急宣（或：有時）
3、則素湍綠潭（素：白色）（湍：急流或急流的水）4、良多趣味（良：很）
5、屬引悽異（屬：連線）
6、不見曦月（曦：陽光或日光）
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4樓：匿名使用者
不知道它偏讓我我來答，所以我就答了，反正我不知道
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5樓：匿名使用者
陳太丘與友人期抄
陳太丘與友期行，bai期日中，過du中不至，太丘捨去，zhi去後乃至。元方時年dao七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒，曰：「非人哉！與人期行，相委而去！
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之。元方入門不顧。
陳太丘與友人期
太丘長陳寔和朋友約好一同外出，約定中午出發，過了中午，朋友還沒有來，陳寔不管他，自己走了，走了以後，那位朋友才到。當時陳寔兒子元方才七歲，正在門外玩耍。來客問元方：
「令尊在家嗎？」元方回答說：「家父等了您很久，見您不來，已經走了。
」那位朋友便生起氣來，說道：「真不是人呀！和別人約好一起走，卻扔下別人不管，自己走了！
」元方說：「您是跟家父約定中午走的。到了中午還不來，這就是不守信用；對著人家的兒子罵人家的父親，這是不講禮貌。
」那位朋友聽了很慚愧，就下車來招呼他。元方掉頭回家去，再也不回看一眼。
6樓：渡眷
智①子疑鄰
宋②有富人，天雨（第四聲）牆壞③。其子曰：「不築④，必將有盜。」其鄰專人之父（第三聲屬)亦雲⑤。暮⑥而果⑦大亡⑧其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父（第三聲）。
雨：下雨 暮：晚上 亡：失去 雲：說
而:表修飾,限定後面動作的時間 動+而+動其:代詞.
宋:宋國
壞:毀壞
智:以...為智(形容詞的意動用法)
父:fǔ：老頭 （甫:對男子美稱）
fù：父親或和父親同輩的人
[編輯本段]譯文
宋國有乙個富人，因天下大雨，他的牆坍塌下來。他兒子說：「如果不趕緊修補它，一定有盜賊進來偷東西。
」隔壁的老人也這麼說。可富人卻不聽他們的話。這天晚上果然丟失了大量財物。
這家人很讚賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜的是隔壁的老人。
[編輯本段]主旨
它告誡人們，如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標準，就會主觀臆測，得出錯誤的結論, 說不定害了自己。 從鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。 同樣的事但發生在不同人身上卻不同對待，這是不正確的。
做人做事要公平，實事求是。
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7樓：還是拉登闖天涯
《施氏食獅史》
石室詩士施氏，嗜食獅，誓食十獅。適施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。
是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。
石室溼，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。
試釋是事。
季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞饑嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。
易姨悒悒，依議詣夷醫。醫疑胰疫，遺意易姨倚椅，以異儀移姨胰，弋異蟻一億，胰液溢，蟻殪，胰以醫。易胰怡怡，貽醫一夷衣。
醫衣夷衣，怡怡奕奕。噫!以蟻醫胰，異矣！
以夷衣貽夷醫亦宜矣！
芝之稚侄郅，至智，知製紙，知織幟。芝痔炙痔，侄至芝址，知之。知芷汁治痔，至芷址，執芷枝，蜘至，躑侄，執直枝擲之，蜘止。侄執芷枝至芝，芝執芷治痔，痔止。
8樓：冷默
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9樓：愛舔舔棒棒糖
親，採納吧！(*^__^*) 嘻嘻……
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翻譯 因為士人讀書，第一要有志向，第二要有認識，第三要持之以恆。有志向就不甘心為下游 有見識就知道學無止境，不敢一得到自我滿足，如河伯的看到的海門，如井底之蛙的看天，都沒有認識的人了 一般的人就沒有不成功的事。這三者缺一不可。出自曾鞏的 與王介甫第二書 古之人有行此者，人皆悅而恐不得歸之。古時候的賢...
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