1樓：惜上陌
孟子說，“那就讓我來為大王講講**吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、**奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說：‘我們大王喜好**，為什麼要使我們這般窮困呢？
父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的儀仗，都愁眉苦臉地相互訴苦說：‘我們大王喜好圍獵，為什麼要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。
’這沒有別的原因，是由於不和民眾一起娛樂的緣故。
“假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、**奏笛的音聲，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎麼能奏樂呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說：
‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎麼能圍獵呢？’這沒有別的原因，是由於和民眾一起娛樂的緣故。
“ 現在大王能和百姓們同樂，那就可以以王道統一天下。”
2樓：狐べ妖
，“那就讓我來為大王講講欣賞**的道理吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、**奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說：‘我們大王喜好**，為什麼要使我們這般窮困呢？
父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都愁眉苦臉地相互訴苦說：‘我們大王喜好圍獵，為什麼要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。
’這沒有別的原因，是由於不和民眾一起娛樂的緣故。假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、**奏笛的音聲，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎麼能奏樂呢？
’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎麼能圍獵呢？’這沒有別的原因，是由於和民眾一起娛樂的緣故。
君王若能仁慈無私，所喜歡的**必然日漸和雅，如和風細雨潤人心田。禮樂天然，出自心田，民之樂即王之樂，天下同此樂，王之有也即民之有，這就是真正天下大同、仁德治世的王道。倘若大王與百姓一起娛樂，共同分享內心的喜悅，那麼就會受到天下人的擁戴！”
3樓：豬仔恨土豆
齊宣王問道：“和鄰國交往有什麼講究嗎？”
孟子回答說：“有。只有有仁德的人才能夠以大國的身分侍奉小國，所以商湯侍奉大國，周文王侍奉昆夷。
只有有智慧的人才能夠以小國的身分侍奉大國，所以周太王侍奉獯鬻，越王勾踐侍奉吳王夫差。以大國身分侍奉小國的，是以天命為樂的人；以小國身分侍奉大國的，是敬畏天命的人。以天命為樂的人安定天下，敬畏天命的人安定自己的國家。
《詩經》說：‘畏懼上天的威靈，因此才能夠安定。’”
宣王說：“先生的話可真高深呀！不過，我有個毛病，就是逞強好勇。”
孟子說：“那就請大王不要好小勇。有的人動輒按劍瞪眼說：‘他怎麼敢抵擋我呢？’這其實只是匹夫之勇，只能與個把人較量。大王請不要喜好這樣的匹夫之勇！
“《詩經》說：‘文王義憤激昂，發令調兵遣將，把侵略莒國的敵軍阻擋，增添了周國的吉祥，不辜負天下百姓的期望。’這是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。
“《尚書》說：‘上天降生了老百姓，又替他們降生了君王，降生了師表，這些君王和師表的唯一責任，就是幫助上帝來愛護老百姓。所以，天下四方的有罪者和無罪者，都由我來負責，普天之下，何人敢超越上帝的意志呢？
’所以，只要有一人在天下橫行霸道，周武王便感到羞恥。這是周武王的勇。周武王也是一怒便使天下百姓都得到安定。
如今大王如果也做到一怒便使天下百姓都得到安定，那麼，老百姓就會唯恐大王不喜好勇了啊。”
《孟子》梁惠王章句上翻譯
4樓：匿名使用者
惠王章句上·第五章
梁惠王說：“晉國，以前天下沒有比它更強大的了，這個連老頭都知道。（可是）傳到我手中，東邊敗給了齊國，我的長子也犧牲了；西邊被秦國侵佔七百里的地方；南邊也被楚國欺侮，吃了敗仗。
對此我深感恥辱，想要為死難者洗恨雪恥，這樣下去怎麼行呢？”
孟子回答道：“百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，（提倡）深耕細作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之餘學習孝親敬兄忠誠守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，（這樣）就可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。
（如果）他們常年強佔百姓的農時，使百姓不能按時令耕作奉養父母。父母受凍捱餓，兄弟妻兒也只能各自逃散。（如果）他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？
所以（古語）說：‘有仁德的君主天下無敵’大王請不要懷疑這個道理了
5樓：墨海貝
梁惠王章句上·第五章
梁惠王說：“晉國，以前天下沒有比它更強大的了，這個連老頭都知道。（可是）傳到我手中，東邊敗給了齊國，我的長子也犧牲了；西邊被秦國侵佔七百里的地方；南邊也被楚國欺侮，吃了敗仗。
對此我深感恥辱，想要為死難者洗恨雪恥，這樣下去怎麼行呢？”
孟子回答道：“百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，（提倡）深耕細作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之餘學習孝親敬兄忠誠守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，（這樣）就可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。
（如果）他們常年強佔百姓的農時，使百姓不能按時令耕作奉養父母。父母受凍捱餓，兄弟妻兒也只能各自逃散。（如果）他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？
所以（古語）說：‘有仁德的君主天下無敵’大王請不要懷疑這個道理了。”
急求孟子 梁惠王章句上第五章的翻譯
6樓：乜言祁澤語
梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，長子死焉；西喪地於秦七百里；南辱於楚。寡人恥之，願比死者壹灑之，如之何則可？”
孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。
“彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而徵之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！”
孟子論水 翻譯，《孟子》梁惠王章句上翻譯
孟子 梁惠王章句上翻譯 孟子謁見了梁襄王，退出來後，對人說 在遠處看，他不像個國君，版走到跟前也看權不出他的威嚴。他突然發問道 天下怎樣才能安定？誰能使天下統一？我答道 不喜歡殺人的國君能使天下統一。天下的人沒有不歸順服從的。大王了解禾苗生長的情況嗎？七八月間遇到天旱，禾苗就枯蔫了。假如這時候 天上...
孟子梁惠王下2 11的主要思想，《孟子 梁惠王下 》孟子主要想告訴君王乙個什麼道理
孟子在這裡主要還是宣傳仁政思想，得道者多助，失道者寡助，如果你所施為仁，那麼不管你的領土多麼狹小，也不用畏懼他國 如果你所施不仁，就算你國家強盛，也會遭受其它國家的唾棄！手機答的，多有不便不能詳述。無論你是為做題與否，文中大概也應了解，這樣就算做題也知如何答。但最好還是為了解世事而讀。入正題。齊國把...
《孟子 梁惠王上》 全文及其譯文是什麼
翻譯 孟子拜見梁惠王。梁惠王說 老先生，你不遠千里而來，一定是有什麼對我的國家有利的高見吧。孟子說 大王，何必說利呢，只要說仁義就行了。大王說怎樣使我的國家有利，大夫說怎樣使我的封邑有利。一般人士和老百姓說怎樣使我自己有利，結果是上位的人和下位的人互相爭奪利益，國家就危險了啊。在乙個擁有一萬輛兵車的...