1樓:季末7花未落
祭拜孔子採用四拜禮,這是華夏禮儀中最高的禮節,屬於明代禮制。
華夏禮儀中最高禮節為四拜,是對天地、君父、先師才有的大禮;拜孔子採用四拜禮,表示孔子地位尊高,拜禮時念誦張載的「橫渠四句」:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。
在一般人的心中,三跪九叩才是最大的禮節,然而三跪九叩是從清代傳承下來的,四拜大禮屬於明代的禮制。東方聖人——孔子及其倡導的儒家文化所代表的價值、精神、智慧型,亦將因之弘揚光大,造福中國千秋萬代,澤被世界人類。
2樓:匿名使用者
不是,是三次。
據一些老人介紹,畫在紙上或放著祭拜的「像」,一般都是「神靈」,諸如古典神話中的玉皇大帝、佛教中的釋迦摩尼、道教中的太上老君等神靈;而墳地、骨灰、牌位、去世的先人等涉及的則多為「鬼魂」;
僅有歷史上極少數去世的人因功德遺存之大會被後人尊奉為「神」,如孔子、孟子、老子、關二爺。因此,祭拜時拜神磕頭三個,拜鬼磕頭四個。
神三鬼四同樣適用於燒紙的時候,給神燒紙要三張三張地燒,給鬼的話就要四張四張地燒,人家說三是陽數,四是陰數,陽高於陰,所以有此分別。燒香也是,神三鬼四。供奉神像要燒三支香,祭奠逝者是則要燒四支香。
無從**「神三鬼四」起於何時,緣於何故,只是隱約從中體會到,人們對於「鬼」比「神」更加敬畏。所謂「閻王好見,小鬼難纏」,大概也是這個意思。「閻王」在天庭任職,應該屬於神的範疇。
但切勿過於拜神能達成心願,古代讀書人的一般態度也就是「敬鬼神而遠之」。
3樓:難受君丶
不是四次,是三次。
據一些老人介紹,畫在紙上或放著祭拜的「像」,一般都是「神靈」,諸如古典神話中的玉皇大帝、佛教中的釋迦摩尼、道教中的太上老君等神靈;而墳地、骨灰、牌位、去世的先人等涉及的則多為「鬼魂」;
僅有歷史上極少數去世的人因功德遺存之大會被後人尊奉為「神」,如孔子、孟子、老子、關二爺。因此,祭拜時拜神磕頭三個,拜鬼磕頭四個。
但切勿過於拜神能達成心願,古代讀書人的一般態度也就是「敬鬼神而遠之」。
擴充套件資料:
祭祀孔子的由來:
西漢中期,天災頻發,社會動亂。儒者梅福認為,這是由於未能妥善安排對於孔子的祭祀,因而上天發怒。
當時的國家政權接受了梅福的提議,封孔子為商湯的後代,接續先王的祭祀。到東漢,國家才正式把孔子作為國家的公神,其地位和社稷神同等。
唐代,命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭,每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學官主持,後來改由地方官主持。
唐代以後,孔子的地位不斷提高,對孔子的封號也不斷增加。清代,孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子成為國家公神以後,儒者們的宗教地位也相應提高。唐代為孔子設立「從祀」即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。
最早選中陪同孔子的,是22位對於注釋儒經有重大貢獻的儒者,後來擴大到孔子的所有**和歷代著名的儒者。宋代,從祀制度逐漸完備起來。
其最高的有四位,被稱為「四配」,他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是「十哲」,孔子的十個優秀**。
「德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。言語:宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學:子游,子夏。」再次是「先賢」,祭祀那些親自接受孔子教導的**們。
最後是「先儒」,祭祀孔子**以後歷代最優秀的儒者。而後來的儒者,也以死後能夠進入孔廟成為先儒為最高的榮譽。
4樓:匿名使用者
因為古代人喜歡偶數比如拜兩下就是"在拜",表示對此人的尊重,孔子是聖人需要在兩下的基礎上翻倍也就是四下。拜三下是清朝才有的習俗,古代是沒有的。
5樓:請叫我橋乃
看個人禮儀,看個人對他的尊敬,一般人拜三下的話我就拜四下因為我更尊敬孔子!
6樓:迅捷忱少在滌
因為拜一般人才三次~孔子不一般
學文學和歷史能幹什麼
7樓:匿名使用者
文學是人學,學文可以讓人有修養。
歷史則是前人的經驗和教訓的集合,學史讓人明智。
8樓:浴火之鳳
當公務員,做機關工作,當老師,研究歷史,研究文學,當作家,做工青婦工作等都是可以的。祝順!
9樓:匿名使用者
中國人就要學中文
歷史讓你了解過去,總結經驗,豐富自己
10樓:吾飛英才
老師、作家、學者、記者、學好了還能當院士呢。呵呵
11樓:匿名使用者
編輯,老師,文案,秘書,都可以啊。不過編輯雖好,但很難有公司要編輯啊,最適合做的就是秘書了。要是英語好,就更好了。
12樓:匿名使用者
歷史:老師居多,還有博物館的導遊,圖書管理員。當然由於歷史很不好找工作,所以任何行業都有,如保險,賣藥,文秘等等,我的同學們都沒餓死,就是工資低了點,如果要做老師,別忘了考教師資格證。
13樓:達凌電光
最簡單的.你的先學認字.基礎學科.有了基礎了你才能學別的.如果你連字都不認識怎麼看書呀。所以都要學的.學深了可以當學者.教授什麼的.
龍應台:我們為什麼要學習文學歷史哲學
14樓:匿名使用者
物質是基礎,你會有這樣的問題,可能是因為你的物質慾望還沒得到滿足,當你對物質層面的東西滿足了,自然會追求精神層面的東西。文學歷史哲學雖然不能給你帶來實際利益,但是卻能給你某種啟示,最基本的就是面對一件事,你可以有乙個基本的是非觀,這件事是否合理,你心裡會有乙個正確的判別,樹立起正確的三觀。強大的情商,處事的方法,交際的智慧型,生活的態度,這些都來自文學歷史和哲學,有助於你成為乙個內心強大的人。
想學一點關於中國歷史文學
15樓:匿名使用者
我介紹一本書:《中國古
代文學簡史》,有n多版本,一般是中專或大學的教材,大概300多頁吧,很淺顯,我的古代文學功底就是這樣速成的,哈哈,不能說多深厚,最起碼聊天,看書,聽講座之類的完全夠用了。
至於古董背後的文化淵源,那太深了,我也不了解,就不多說了。
至於看課本,哈哈,可以說就是玩笑,你也看過,頂多能記個朝代名,一些名人,其他的沒什麼意義。尤其關於文化和文學方面,太簡單了。政治方面又太偏面了,誠懇的說。
具體了解還要看專著,觀點更客觀,真實。
16樓:
可以看南懷瑾寫的一系列書!
他的《論語別裁》、《易經雜說》、《老子他說》、《歷史經驗》等書都十分有名!
他是進入中國傳統文化的捷徑,對無法直接了解典籍的人作了乙個重要引入角色,南懷瑾的言談生動有趣引人,可說是中國傳統文化的暢銷作者,對現代中國傳統文化普及的作用不容置疑。
就最近的而言,閱讀他的典籍對我的歷史文學的學習提供了極大的幫助!
17樓:蒼木真葉莜
不滿你我是一名初中生
勸你啊中國現代史
18樓:匿名使用者
首先建議你選擇的就是課本!從小學開始學歷的歷史典籍開始,一一過一次,作為基礎。因為你一開始的學習,讀的太廣不見得是好事,因為處於初步階段的你還不能辨別許多歷史的真偽性。
對於中華悠悠歷史。許多事件,有過太多版本,歷朝歷代的註解中,太多人的主觀意見也被混入其中,難辨其歷史本來面目。
而課本,往往是比較中肯的。寫作方式也比較言簡意賅。其真實性也是比較強的,(不能確定或有疑問的往往寧可選擇不提也不會亂說)所以建議樓主先看課本,是學習基礎最好的選擇。
而其古董背後的文化,待樓主學習好歷史與民俗,以及考古學的基本之後,再了解不遲。
為什麼要學習文學史?
19樓:匿名使用者
樓上說的好,以史為鑑,古來有之!鑒是什麼?是方向,是路標,是經驗教訓,人類的發展和科學進步正是因為人們懂得儲存知識,把它往下流傳.
正是有了歷史的積澱,我們站在前人的肩上才能發展!
20樓:星月之主
學習文學史有助於。。。
本科歷史學與漢語言文學哪個好?
21樓:檸檬巴扎嘿
我不覺得哪乙個更好,要看你選的這個本科院校這個專業在學校的重視回程度,不同的學校相關答專業的師資程度是不一樣的,不如你的這個學校漢語言是王牌專業,那自然是漢語言好,前提是你認真的學習。反之也是如此。總得來說無論是啥樣的專業,認真聽講,課後查缺補漏,那對你來說都是最好的。
要是說就業的話,每乙個行業都有著自己的出路,相信自己。
22樓:匿名使用者
歷史學比語言學可難學多了
中國文學史的學習方法
23樓:
文學史,關鍵在於「史」,和歷史的「史」一樣。學習文學史可用歸類法,也就是說文學流派、主要文學創作的特點、文體性質和主要思想,了解了這些學習文學史就不難了。
想學習中國文學的歷史,應該看什麼樣的書呢?
24樓:隱約雙人
想系統了解的話,可以選擇《中國文學史》一套四本,袁行霈主編的,很系統!!
再加上一套《中國歷代文學作品選》就更好了,是上海古籍出版社。
25樓:x小貝殼
史記 司馬遷,相信這個你會耳熟能詳的吧!很棒新唐書、舊唐書
資治通鑑
中華上下五千年
26樓:匿名使用者
個人認為。初中的歷史書不錯,有空可以看看。
27樓:慕周澤
《大學語文》,對於文學來說很全
舊社會進書塾為什麼要拜孔子
這是因為在西漢武帝的時候,儒家的董仲舒,為使儒學成為顯學,為了得到封建統治者的支援。篡改了孔孟及旬子以來的儒家思想,以君權神授三綱五常來迎合封建帝王建立絕對君權建立建 政權的思想,因此得漢武帝的賞識,採納了董仲舒的 罷黜百家,獨尊儒術 的主張。以控制人民的思想,麻痺人民對抗封建君主 的反抗意識。從而...
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