1樓：匿名使用者
《奕喻》是清朝錢大昕寫的，他所寫的這篇奕喻，主要是藉著自己看別人下棋，以及自己下棋失敗的實際體會，來指出當時讀書人自以為是的毛病。讀完這篇文章，汗顏可以形容自己當時的第一感覺。在生活學習中總是對別人吹毛求疵、品頭論足，抓住別人的缺點不放，以為自己高明，還處處誇耀，這樣簡直就是畫地為牢，別人沒有囿於錯誤之中，自己卻關在裡面了，要不得啊！
孔子曰：三人行必有我師焉，這句話不單強調學習別人的優點長處，還包括從別人的錯誤中吸取教訓，兩方面都能使自己增長知識和智慧。正如文中的棋局一樣，旁觀者如能習得對弈雙方下棋正反兩方面的經驗，那也是不錯的，如能設身處地地旁觀，而不指指點點、熱心過度，必有裨益。
生活上如此，我們讀書做學問更是如此。我們讀書如果站在不同角度，會得出迥然不同的結論，這個也是爭議多的一個緣由。但是如果我們就是囿於爭論，這樣無助於學問的增長，只是浪費時間。
比如老子的《道德經》，很多人認為這是消極避世的東西，也有很多人認為其中有智慧，應該好好研究。這樣一直討論該不該，只是一個爭論。我們不妨帶著批判的眼光看看這書，剔除糟粕，吸取精華。
總之，人人都是會犯錯誤的，但是有智慧的人從錯誤中吸取教訓，萬事萬物都可為師，萬事萬物都蘊含自然之道，只要參透其中的奧妙，必然提高境界；愚昧執拗的人則一味的罵。後一種情況是不可取的，不然真的如文章中所說的“曾觀奕者之不若己”。
2樓：匿名使用者
錢大昕，字及之，號辛楣，清朝嘉定人。他精通經史百家，擅長金石考證，他曾經在乾隆時中進士，在鍾山、婁東、紫陽等各書院講學。錢大昕所寫的這篇奕語，主要是藉著自己看別人下棋，以及自己下棋失敗的實際體會，來指出當時讀書人自以為是的毛病。
從這次失敗的教訓，錢大昕悟出了一些道理，他說，當時的讀書人讀古人的書，喜歡非議古人的錯誤；而和人實際相處的時候，又喜歡去說別人的不是。其實誰不會犯錯呢？大家設身處地為別人著想，估計一下自己難道都沒有犯過錯嗎？
我們能夠看到別人的失誤，卻看不到自己的失誤，能指出別人犯的小錯誤，卻指不出自己犯的大錯誤。真要把時間拿來檢討自己的不是都不夠用，哪有時間去議論別人呢？棋藝的高下是有標準的，一著棋下壞了，別人看得見，硬要遮掩都沒有辦法，但是一件事理各執己見，誰又能夠斷定真正的對與錯呢？
所以我們真的沒有必要在一件事情到底誰是誰非上花很多時間，更不能互相譏笑或是互相激辯了。
<<四時田園雜興>>這首詩的作者是誰?他是那個朝代的詩人?
3樓：紅塵走馬三山下
《四時田園雜興》的作者是范成大（2023年——2023年），字致能，號石湖居士。平江吳郡（郡治在今江蘇吳縣）人。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。
<<夏洛的網>>作者是誰?什麼國家的?
4樓：諾玖櫻
《夏洛的網的》作者是美國大作家e.b.懷特.
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charlotte′web e.b.white著 美國的
<<**>>作者是誰？什麼朝代的？選自什麼？是什麼體裁？
6樓：淺岸初中語文
作者清代林嗣環，選自《虞初新志》，該書的編者是清代的張潮，《**》從文體角度研讀可以作為場景描寫的記敘文來讀，也可以作為摹寫**特色的說明文來讀。這“一文兼二體”之作是不多見的。
7樓：匿名使用者
林嗣環，選自《虞初新志》
野草的作者是誰，草的作者是誰 哪個朝代
是夏衍 有這樣乙個故事。有人問 世界上什麼東西的氣力最大？回答紛紜的很，有的說 象 有的說 獅 有人開玩笑似的說 是 金剛 金剛有多少氣力，當然大家全不知道。結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所 可以顯現出來的力，簡直是超越 切。這兒又是乙個故事。人的頭蓋骨，結合得非...
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是司馬遷。字子長，西漢夏陽人，中國古代偉大的史學家 文學家，被後人尊為 史聖 他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史 史記 原名 太史公書 史記 記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。司馬遷以其 究天人之際，通古今之變，成一家之言 的史識完成的史學巨著 史記 是 ...
《村居》的作者是誰，《村居》的作者是哪朝代的高鼎
村居 的作者是清代詩人高鼎，這首詩是高鼎晚年歸隱於上饒地區 閒居農村時創作的一首七言絕句。原文 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。譯文 農曆二月，村子前後的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水...