1樓：越答越離譜
尚方劍是指中國古代皇帝收藏在「尚方」的劍，在漢代稱「尚方斬馬劍」，至明代稱尚方劍，即皇帝御用的寶劍，持有尚方寶劍的大臣，具有先斬後奏等代表皇權的權力。在戲劇、**中以及民間一般俗稱其為「尚方寶劍」。成語尚方寶劍比喻上級特許的權力。
尚方（也作上方）：掌管製造**御用器物的官署，秦已有之，漢負盛名。尚方寶劍即皇帝御用的寶劍。
持有皇帝所賜尚方寶劍的大臣，具有先斬後奏的權力。中國古代非常重視禮法，由於尚方制劍只能由皇室使用，所以這種寶劍從產生之初就被賦予了皇權和特權。
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尚方寶劍第一次閃亮登場，是在漢朝漢成帝時期。
漢成帝是西漢末期的乙個皇帝，他寵幸著一對美艷絕倫的姊妹花趙飛燕和趙和德，沉湎於酒色之中，不理朝政。這使得丞相張禹專擅朝政，**腐敗，不在話下，以至於買了400頃良田沃土，其他財物也應有盡有。
這時候，乙個叫朱雲的**站出來了。
一天上早朝時，朱雲**張禹。他說：「如今朝廷內許多大臣，對上不能輔佐陛下，對下不能為百姓造福。
他們佔著茅坑不拉屎，還要欺負百姓！象孔子所說的，『鄙夫不可與事君。』如果不肯把這種人除掉，國家就不知道會發生什麼事。
臣請陛下賜一柄尚方斬馬劍，殺掉其中一名奸臣，以激勵其他大臣。」
2樓：知道越多越聰明
尚方寶劍
那些年裡看舊戲，忠奸劇鬥，勢成水火，忠臣常常落在下風，皇帝也昏庸，就在忠臣眼看要遭奸佞毒害的時候，奇蹟出現了：一柄尚方寶劍赫然出匣，上打君不正，下打臣不忠，昏君氣沮，奸臣授首。台下觀眾人心大快，千百顆懸著的激憤的心得到安慰。
尚方寶劍成了平民百姓對正義和忠良的寄託與期待。在以天授神權對不法不天的鬥爭中，尚方寶劍煥發出神奇的光彩。
但是究竟有無尚方寶劍？回答是有。古典戲劇中解決這種矛盾衝突的無上利器並非憑空杜撰。
秦漢官制設有少府，少府設尚方令，尚方丞，其職責掌御刀劍及玩好器物，到漢末分為中、左、右三尚方，之後歷代沿襲，到了唐代，尚方寶劍成了至高無上的象徵，本來就是皇帝的御用兵器，賜予元老重臣，賦予特權，在外即可先斬後奏。《漢書?朱雲傳》：
漢成帝時，諍臣朱雲上書：「臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人張禹之頭。」張禹時為丞相，且是漢成帝劉驁的老師，正受寵幸。
成帝大怒：「小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。」命御史將朱雲綁下，朱雲緊抱殿前欄杆，據理力爭，以至欄杆為之折斷。
左將軍辛慶忌為朱雲求情，倖免朱雲一死。這就是「折檻朱雲」的著名故事。朱雲要求的尚方斬馬劍，即民間俗謂的尚方寶劍，也叫上方寶劍。
唐代顏師古注謂：「尚方，少府之屬官也，作供御器物，故有斬馬劍，劍利可以斬馬也。」
《後漢書?蔡倫傳》載：東漢和帝劉肇時，「中常侍蔡倫加位尚方令，監作劍即尚方劍。
御用之器，臣庶不得私用，故言劍及諸器械，莫不精工堅密，為後世法。」這裡的劍即尚方劍。御用之器,臣庶不得私用,故言.
《廣雅?釋器》記古劍有「蔡倫」之名，便是蔡倫職掌尚方令時監製的精良劍。後世天子或賜欽命大臣尚方劍以專殺伐。
《後漢書?彭寵傳》：朱浮對光武曰：
「前吳漢發兵時，大王遺寵以禮必劍。」《馮異傳》：「赤眉延岑**三輔，以異為征西將軍討之。
車駕送至河南，賜以乘輿，七尺玉具劍。」《晉書》載：張軌鎮涼州，南陽王摸遺軌以帝所賜劍，謂軌曰：
「隴以西征伐，悉心相委，如此劍矣。」尚方劍是中國古代**集權制政治的產物，明劉基詩曰：「先封尚方劍，按法斬奸賊。
」這種法律思想和作為法律的施行主體之刑具其實是法外之法，刑外之刑。聰明的戲劇作家便匠心別具地借用了這法上之法，刑上之刑，使戲劇中的思想意義得到合情合理的表達。
3樓：阿歡的名單
在古典**或傳統戲曲中常常有人提到它：「本大臣持有御賜尚方寶劍，故可先斬後奏！」云云。什麼是尚方寶劍？
4樓：匿名使用者
一般指皇上賜給欽差大臣的寶劍,有和皇上一樣的權威,可以先斬後奏～
上方寶劍是什麼意思
5樓：平常心新號
上方寶劍
shàngfāngbǎojiàn
皇帝用的寶劍。戲曲和近代**中常說持有皇帝賞賜的上方寶劍的大臣，有先斬後奏的權力。『上』也作尚。
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