1樓：武幼荷
且將煩惱暫拋開 - 暫且將煩惱拋開
心無掛礙人自在 - 心裡沒有掛礙，人自然就會自在十里長街匆匆客 - 在十里長的街道上，人來人往來去匆匆有誰不為名利來 - 有誰不是為名利而來呢？
這籤是勸誡當事人要拋開煩惱，不要過於執著名利，這世上總有很多人在追逐名利，這是無法改變的。放下才是重要，並且要防小人，言行要謹慎。
第貳佰陸拾貮尊：阿利多尊者
勸君行止多謹慎，
未知深淺莫亂行，
乍晴乍雨夏初日，
易翻易覆小人心。
五百羅漢第貳佰陸拾貮尊
阿利多尊者，古獅子國僧人。
尊者初為宮廷大臣，曾赴印度迎請阿育王之女僧伽密多，為師子國女佛教徒授戒。後來皈依佛門，以摩陀為師，學習律藏，被指定為獅子國佛教僧團領袖。據《十誦律》卷十五載，當佛陀率領徒眾在舍衛園時，尊者心生惡邪之見，雲“我如是知佛法義，作障道法不以障道。
”佛聞知後，召集眾比丘，教誡其不得謗佛，仍不悔改。佛便令作羯磨擯懲治他。後迴心向善，精勤修行，持戒甚嚴。
《摩訶僧祗律》卷二十一載，佛曾發出“自今日後不聽白衣家內非親裡比丘尼邊自手取食”之戒。尊者嚴格遵守，儘管他身上生瘡，一般人家不讓他進門，也不施於食物，他寧願捱餓也不到慈善的比丘尼處乞食。佛對他大加讚賞，並特地更改戒律，准許生有惡疾、一般人家不願接待的比丘到自己不沾親帶故的比丘處乞食。
阿利多，又作阿利吒、阿慄吒等。
2樓：泥頌
且將煩惱暫拋開心無掛礙人自在：將煩惱拋開，心中沒有掛礙，看破放下自在隨緣，輕鬆快樂的生活。
十里長街匆匆客有誰不為名利來：時間的長河中，人人都是匆匆的過客，哪一個不是為名為利而來，到頭來兩手空空。
命運的走勢有其自身的規律，只要掌握規律，命運就會轉變。
讓命運掌握在自己的手裡 積極的面對人生 擁有幸福圓滿的生活。
了凡四訓 教你改變命運。
歸元寺兩百六十二羅漢解籤
3樓：匿名使用者
給你一個所有羅漢籤文的大概解釋的文件吧，你自己都可以參考看。
事在人為僅供參考，阿彌陀佛
歸元寺解籤第第二百六 缽多羅尊者
4樓：泥頌
看破放下自在隨緣度日
忍辱修身胸懷坦蕩
寶劍的劍鋒從磨礪中來，人也是如此，在磨練中成長。
艱苦奮鬥之後自然結出豐碩的成果。
供你參考。
歸元寺羅漢解籤第二百八十二誓南山尊者
歸元寺五百羅漢解籤 第二百二十二 須彌燈尊者
5樓：木繹
歌舞昇平逢盛世，
豐衣足食享太平。
白駒過隙風光老，
聞雞起舞恐天明。
大意是：恰逢太平盛世，衣食無憂，年輕之時要多為老年做打算，人生短暫，轉瞬即逝。
人身難得 佛法難聞
網路上的佛教資源 四位法師講經** 指引出離生死大道。
專家請進!~歸元寺數羅漢解籤.第二百二十護妙法尊者.
6樓：木繹
勤奮學習 善於思考 才能得到真實的智慧 不僅學問深厚 而且洞察世間
對待生活要知足 才能沒有憂慮 錦繡前程就在前方
求解歸元寺羅漢解籤大全第二百二十六
7樓：蛇龍虎合心
沒見到籤語無法給你解籤。 你應該讓網友知道歸元寺羅漢籤第二百十一簽籤語是什麼。 你先把籤語寫下來或者拍成**傳上來吧。 你傳上來我或許能幫到你。
歸元寺500羅漢第二百六十解籤，急，謝謝了
8樓：匿名使用者
籤文是什麼呀，請把籤文寫出來，我才好幫你解答。
歸元寺解籤，歸元寺數羅漢（解籤）
黑巖射手丶 可以參考http www.jcedu.org art lha 3 index06.htm 第壹佰壹拾柒尊 悟達尊者 火要空心人實心，人的心要實而不能虛 虛浮之人難親近，浮而不實的人太靠近他們不咋好 雙手栽出長生果，長生果是用自己雙手培育出來的，怎麼個培育法嘛，另外討論 澆水澆汗澆真誠。水...
歸元寺數羅漢解籤，武漢歸元寺數羅漢第177善見尊者 求解籤
煩惱急救師 我給你貼一個別人對此籤的解 仁厚和刻薄這兩種品德相聚在一起，好比水火不相容 言下之意是要你保持仁厚的品德，與人為善。行止 行步止息，猶言動和定。偏指行動 活動，或人的一舉一動。另有成語 坎止流行 遇坎而止，乘流則行。比喻依據環境的逆順確定進退行止。語本 漢書 賈誼傳 寥廓忽荒，與道翱翔。...
歸元寺第二百七十九尊羅漢，武漢歸元寺數到第羅漢到 二十九尊憶持因緣尊者求解
櫻桃du炒飯 尊者法相所現為正面跏趺坐,雙手執如意,長眉亮目,大耳垂肩,神態安詳,慈悲微笑,詩云 摩利菩薩捧如意,胸中自藏福慧機。翻江倒海尋常事,富貴平安任東西。阿彌陀佛 第一句是說摩利尊者的形象，手裡捧著如意 第二句是接第一句的意思，捧如意心裡就藏著福德智慧的祕密 第三第四句是接前兩句，有前兩句的...