1樓：黑巖射手丶
可以參考http://www.jcedu.org/art/lha/3/index06.htm
第壹佰壹拾柒尊：悟達尊者
火要空心人實心，（人的心要實而不能虛）
虛浮之人難親近，（浮而不實的人太靠近他們不咋好）
雙手栽出長生果，（長生果是用自己雙手培育出來的，怎麼個培育法嘛，另外討論）
澆水澆汗澆真誠。（水是智慧,汗是努力，加上自己至誠的心，就不難做到的）
詩云：君子之交淡如水，（交友其實不需要虛華的點綴，是知己一見如故，妙不可言,不可說不可說）
自利利他遠讒言。（自利利他，很簡單，你幫助別人了，別人也會回報你的。你給別人笑臉。
別人也會回回來的，（至少人家的心是回過來的，你不一定看得到），相反，你也能猜出如果不是笑臉給別人那會是啥情況。所謂助人也會利己（助己)的，故而不管誰老說讒言（也就是誹謗人之言），那就不值得去靠近了）
近聽始知雙櫓響， (只有你用心去聽了，你才能知道古代船走而是因為雙櫓在推進,不是船自己走的,更不是船自己可以爬到上游的）
一燈浮水夜歸船（本籤悟達尊者有大詩人的才華，五歲便能吟詩，他是用燈的移動來表現船在夜裡歸來，寓意或許是說辛勤會有好報的，或許是說善於觀察，你也可以悟得更多利於他人,利於自己的哲理或者佛法的
《金剛經疏》有：善男子者。是發心人。發阿耨多羅三藐三菩提者。是
發大心。此為依也。
發心有四。
一發信心。（沒有信心，萬事難開頭）
二發解心。（心開了，你就見到自心了，就是見到自性，參悟到了就看破了,有些不必要的煩惱也就釋懷了）
三發行心。（對於學佛的人,他們發行心，行善積德,助人為樂而樂，他們把一言一行乃至一個念頭都當作修行,讓自己過的更好，境界也自然會變的更好,別看他像普通人，其實他們是隱藏很好的高人。，所以寓意不要去看低任何一個人的智慧）
四發證心（證就證據證明。不管你學的什麼，悟出悟得什麼，你不證明它的好處，恐怕好像沒啥人會去相信丫。要說，沒輕言看見，打死我都不信呢）（證字也為正，凡是別往歪處想，否則後患無窮。
你若有興趣可以去搜搜看看查詢著《慈悲水懺法》三卷、《般若心經疏》、《金剛經疏》，看看，或許能悟的更多。
學無止境，僅供參考，阿彌陀佛
歸元寺解籤·高手幫忙解一下~！
2樓：淳于含巧愚卿
頭二句並
bai無太多意思。套話而已
du。三四zhi句意味頗深
。在心情舒dao適的時候，看到專江邊有一茅草屋屬，一葉扁舟蕩蕩而駛，驚起了遠處深山桂從裡的飛鳥，一切是那麼的和諧。在靜中尋動，找尋內心的空靜。
意思是說：你要以靜制動，萬事莫出頭。凡事不要亂講，不講，因樣，你就不會有錯誤。
就不會被人抓住把柄。於人，於己。大善。
歸元寺求的一簽，求解籤 30
3樓：捷長星
阿羅漢根本就不算命，你是不是腦子有問題啊？
解籤心誠則靈，你的心不誠，沒用的，把籤撕掉吧
歸元寺解籤第67籤
歸元寺數羅漢解籤，武漢歸元寺數羅漢第177善見尊者 求解籤
煩惱急救師 我給你貼一個別人對此籤的解 仁厚和刻薄這兩種品德相聚在一起，好比水火不相容 言下之意是要你保持仁厚的品德，與人為善。行止 行步止息，猶言動和定。偏指行動 活動，或人的一舉一動。另有成語 坎止流行 遇坎而止，乘流則行。比喻依據環境的逆順確定進退行止。語本 漢書 賈誼傳 寥廓忽荒，與道翱翔。...
歸元寺第264尊羅漢如何解籤，歸元寺第269尊羅漢，幫忙解籤！！！
264尊羅漢是眾和合尊者 六和敬，打造了世間最有競爭力的團隊 眾和合尊者，稽諸史實，實無其人，比丘三人以上，集同處 持同戒 行同道 此名眾合和，也作和合僧。佛教重視破和眾為逆重罪之一。具體說來。和合分為 理合 與 事和 兩種，事和，又可分為六種，謂 六和敬 一身和敬，同禮拜等之身業也 二口和敬，同讚...
求歸元寺羅漢第四百七十八寂靜行尊者解籤
泥頌 歸元寶剎好風水 歸元寺風光好。淨土莊嚴佛恩垂 莊嚴的淨土。佛陀的慈悲恩德。熙來攘往燒香客 來來往往的燒香禮佛的眾生。今日有緣知是誰 今天有緣知道是誰來此寶剎。http hi.baidu.com c4 be d2 ef blog item 5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.htm...