1樓：煩惱急救師
我給你貼一個別人對此籤的解：“仁厚和刻薄這兩種品德相聚在一起，好比水火不相容”。言下之意是要你保持仁厚的品德，與人為善。
行止：行步止息，猶言動和定。偏指行動、活動，或人的一舉一動。
另有成語“坎止流行”：遇坎而止，乘流則行。比喻依據環境的逆順確定進退行止。
語本《漢書·賈誼傳》：“寥廓忽荒，與道翱翔。乘流則逝，得坎則止”。
語默：說話或沉默。亦可比喻出仕或隱居。
語本《易·繫辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語”。“行止語默禍福關”，意思就是“人的一舉一動、一言一行都跟禍福相關”，亦即都有可能招致禍（福）。
言下之意就是告戒你要謹言慎行。
後兩句話的意思是：只要你心情保持安適自在，遇事放寬眼量，那麼，前途將如這大好河山一樣，一片光明。
2樓：執望星河
到歸元寺數羅漢，已經成為遊人的習俗。 進羅漢堂男左女右，有的從第一個羅漢數起，有的隨意選擇一個羅漢為起始點，按年齡依次遞增，數到你實際年齡那尊為止，看你的運氣，至於準不準就見仁見智拉！數好後，記下來一個編號，可以“請”一個籤，還可以選擇要解籤。
這個是歸元寺的特色。挺好玩的，我去過好多次了，而且我還總結出了求到好籤的訣竅，哈哈
武漢歸元寺數羅漢第177善見尊者 求解籤
3樓：
第一句的古詩相信你一定學過，說明做孩子的成長，都離不開母親的愛。同理，你在事業上想要成功，一定要感謝幫助過自己的人，要用感恩的心做事。於是就能引出後一句的成功，光耀門楣殊榮歸。
飲水不忘挖井人。
4樓：
若是問事業，則主事業大成，然你的事業成功之地不在家鄉，而在外地，且應當堅守孝道……
5樓：匿名使用者
..這個看起來就非常好阿 你父母對你的辛苦沒有白費 你位列諸侯 光耀門楣 肯定是成就大事業不平凡的人阿
歸元寺數羅漢第135的解說
6樓：匿名使用者
慧積尊者
解籤-習修bai釋du道樂於忙，合掌施禮送吉祥，衣zhi食簡樸dao清靜好，無私奉獻永安內
慧積尊者，即慧積菩容薩。尊者智慧積聚，聰明絕頂，以智慧著稱。佛陀在世時，尊者經常參與講經法會。
據《海意菩薩所問淨印法門經》卷十三載，尊者曾當場講出佛理的真諦，受到佛祖的讚揚。自身已獲解脫，清淨安住，同時大施慈悲，誓願引導眾生獲得解脫。尊者已神通具足，廣度眾生，名聞遐邇。
尊者德行具備，有能力使佛法永遠流傳世間。他不需邀請便會相助眾生，引導大眾解脫世俗的纏繞，為他們除去煩惱與畏懼，使他們進入大乘佛海，取得佛寶真諦。他對世間的恩惠猶如天降甘露。
7樓：匿名使用者
禪詩：問君
bai時運今何如，功du名利祿各參差，zhi浪子回頭金不dao換，信有否去泰來時。
偈專解：若問時運的好與屬壞，功名利祿人各不相同。人做錯事若能痛改前非，那麼在不幸中便會獲得幸運。
得此偈者，時運不濟，甚至已至人生的最低谷。須知，如果自己認真反省，痛改前非，必然會有轉運的那一天
去歸元寺數了一個這樣的羅漢，想請教一下具體的意思是什麼？
8樓：戒妄居士
可以說意思是你不要著急，一直想著那件事，等瓜熟蒂落的時候自然就成了。後句是說，隨順周圍的人吧！別人不一定要聽自己的，但是隨順要以人度德量為自心根本，寬廣而德義。
不能不德，隨順跟著去不善！
歸元寺數羅漢第七十求解
9樓：因緣法
第柒拾尊 堅抄通精進尊者
一生路途多平坦，時隨貴人助攜攀，
左右逢源皆順暢，輕舟飛過萬重山。
偈解一生路途頗為平坦，是因為在關鍵的時候，總有貴人相助。若能左右逢源，萬事都會比較順暢，自己也會輕鬆自如地跨越一切障礙。
得此偈者，一生平順，在關鍵時候總會遇到貴人的指點和提攜，如果能左右逢源，處理好人際關係，一生也不會有大的障礙。
歸元寺羅漢解籤大全
10樓：匿名使用者
第一句是說摩利尊者的形象，手裡捧著如意；第二句是接第一句的意思，捧如意心裡就藏著福德智慧的祕密；第三第四句是接前兩句，有前兩句的前提，翻江倒海也沒什麼事，富貴平安也很容易了。
這詩的關鍵就是福慧機，告訴仁者要有福德智慧，有福德智慧就可以所求如意，其實人生的祕密就是有福德智慧，而這兩樣法寶是修來的，要福慧雙修，佛祖就是福德智慧兩樣俱全，所以佛是兩足尊，兩足就是福慧了。你參考一下，不必全信我的。
11樓：
小求大得莫言遲 兩處向望等多是 無憂無慮真自在 一錢為本萬錢隨
12樓：南門和通闕遊
象後：望斷逢萊路，天涯少信音，鶯聲啼島院，細雨潤衣衿
語斷：家宅少災，官事休爭，六蓄少旺，求財稀有，勸君積善，功名有阻，婚姻不遂，田禾半豐，走失莫尋，逢凶化吉
怎麼解釋
13樓：zyq師傅
好施捨的得豐裕，陽光明媚春萬里。滋潤人的得滋潤，百花盛開柳依依
14樓：好嗨喲人生一到
鵬程遂意，雁塔蜚聲。揚眉吐氣，萬事稱心。求解籤
歸元寺數羅漢（解籤）
15樓：黑巖射手丶
可以參考http://www.jcedu.org/art/lha/3/index06.htm
第壹佰壹拾柒尊：悟達尊者
火要空心人實心，（人的心要實而不能虛）
虛浮之人難親近，（浮而不實的人太靠近他們不咋好）
雙手栽出長生果，（長生果是用自己雙手培育出來的，怎麼個培育法嘛，另外討論）
澆水澆汗澆真誠。（水是智慧,汗是努力，加上自己至誠的心，就不難做到的）
詩云：君子之交淡如水，（交友其實不需要虛華的點綴，是知己一見如故，妙不可言,不可說不可說）
自利利他遠讒言。（自利利他，很簡單，你幫助別人了，別人也會回報你的。你給別人笑臉。
別人也會回回來的，（至少人家的心是回過來的，你不一定看得到），相反，你也能猜出如果不是笑臉給別人那會是啥情況。所謂助人也會利己（助己)的，故而不管誰老說讒言（也就是誹謗人之言），那就不值得去靠近了）
近聽始知雙櫓響， (只有你用心去聽了，你才能知道古代船走而是因為雙櫓在推進,不是船自己走的,更不是船自己可以爬到上游的）
一燈浮水夜歸船（本籤悟達尊者有大詩人的才華，五歲便能吟詩，他是用燈的移動來表現船在夜裡歸來，寓意或許是說辛勤會有好報的，或許是說善於觀察，你也可以悟得更多利於他人,利於自己的哲理或者佛法的
《金剛經疏》有：善男子者。是發心人。發阿耨多羅三藐三菩提者。是
發大心。此為依也。
發心有四。
一發信心。（沒有信心，萬事難開頭）
二發解心。（心開了，你就見到自心了，就是見到自性，參悟到了就看破了,有些不必要的煩惱也就釋懷了）
三發行心。（對於學佛的人,他們發行心，行善積德,助人為樂而樂，他們把一言一行乃至一個念頭都當作修行,讓自己過的更好，境界也自然會變的更好,別看他像普通人，其實他們是隱藏很好的高人。，所以寓意不要去看低任何一個人的智慧）
四發證心（證就證據證明。不管你學的什麼，悟出悟得什麼，你不證明它的好處，恐怕好像沒啥人會去相信丫。要說，沒輕言看見，打死我都不信呢）（證字也為正，凡是別往歪處想，否則後患無窮。
你若有興趣可以去搜搜看看查詢著《慈悲水懺法》三卷、《般若心經疏》、《金剛經疏》，看看，或許能悟的更多。
學無止境，僅供參考，阿彌陀佛
歸元寺數羅漢求解 5
歸元寺解籤，歸元寺數羅漢（解籤）
黑巖射手丶 可以參考http www.jcedu.org art lha 3 index06.htm 第壹佰壹拾柒尊 悟達尊者 火要空心人實心，人的心要實而不能虛 虛浮之人難親近，浮而不實的人太靠近他們不咋好 雙手栽出長生果，長生果是用自己雙手培育出來的，怎麼個培育法嘛，另外討論 澆水澆汗澆真誠。水...
歸元寺羅漢講解，歸元寺第37尊羅漢講解
南院的主體建築是羅漢堂。說到羅漢堂，民間有這樣的諺語 上有寶光 成都 下有西園 蘇州 北有碧雲 北京 中有歸元 武漢 意思是說，這四座寺院的五百羅漢堂最具有代表性，是佛教五百羅漢塑像藝術的精華。關於五百羅漢的來歷，在佛教中有多種說法 一是如 十誦律 中載，釋迎在世時，常有五百 隨侍聽法傳道。一是在釋...
歸元寺第264尊羅漢如何解籤，歸元寺第269尊羅漢，幫忙解籤！！！
264尊羅漢是眾和合尊者 六和敬，打造了世間最有競爭力的團隊 眾和合尊者，稽諸史實，實無其人，比丘三人以上，集同處 持同戒 行同道 此名眾合和，也作和合僧。佛教重視破和眾為逆重罪之一。具體說來。和合分為 理合 與 事和 兩種，事和，又可分為六種，謂 六和敬 一身和敬，同禮拜等之身業也 二口和敬，同讚...