1樓：思德隆電磁鐵
稱謂要準確，有連貫性。等於是寫了乙個生平一樣的東西，在轉交陰間戶口登記的時候就方便很多。等於說在陽間履歷齊全。
再乙個就是燒的紙錢等，要寫上名字，不然有可能在陰間用不上。然後被陰間的****了。
農村白事靈位寫法
2樓：不能扒
糾錯：有人把女靈位中的某老「孺人」的「孺人」解釋為「小孩」未免太好笑了哈。
3樓：羅陽道人
顯考x公xx老大人 靈位
顯妣x母x氏老孺人 靈位
如果沒有孫，外孫等。只能稱強考 不能稱老大人。
4樓：匿名使用者
先父xx（名字，不寫姓）公之靈（神）位
先媲xx（x氏，不寫名字）太君之靈（神）位
白事封包寫法
5樓：仙女小迷仔
大多數都以舊式中文書寫法寫，豎寫、從右至左，左邊第一行與紙面頂部空兩個字開始寫，「痛悼（哀悼）世伯（父親）大人x x x先生千古」；正中行紙面上下空格近乎相當寫上，「永垂不朽（英靈永存或與天地長存等）」；末行從紙面底部估計空餘兩個字位置，寫上「世侄（兒或世友）x x x敬輓。即可。從紙面看，三行是從右至左，右中左一行比一行位置低。
1、喪事禮金隨禮原則
原則一、根據民間說法單數比較好(比如100、300、500、700、900等等)，避免偶數是因為「雙」與「傷」是諧音，有「傷心」的意思。當然，有些地方可能並無此忌諱，所以也不完全侷限於此。
原則二、尾數加1(如101、301)，一方面寓意依依不捨的意思，表達對逝者的悼念之情。另一方面因為按照中國傳統習俗，親友參加喪禮都會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。 一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀內的一元，尾數便為九，導致喪事「長長久久」不吉利之意。
因此，便要特別在帛金內加入一元，以便扣除吉儀內的一元後，不會以九字作結。
2、喪事禮金如何封包
一般是用素色紙、白紙來封包，常用的是白色信封。
白事活動中，遵循傳統禮儀既對仙逝者的尊重，也是自身文化素養的體驗。喪事禮金信封上怎麼寫？喪事禮金信封的寫法和注意事項。
6樓：舞璇瀅
白事禮金信封寫法：
按照古代的書寫習慣，一定要豎著寫，才能保持傳統的風格。這是漢民族的習俗，適用於全國大多數的地域。大多數都以舊式中文書寫法來寫，其要點如下：
1、豎寫;
2、從右至左，左邊第一行與紙面頂部空兩個字開始寫，「痛悼(哀悼)世伯(父親)大人x x x先生千古」;
3、正中行紙面上下空格近乎相當寫上，寫上「永垂不朽(英靈永存或與天地長存等)」等敬語;
4、末行從紙面底部估計空餘兩個字位置，寫上「世侄(兒或世友)x x x敬輓。即可。
注意：從紙面看，三行是從右至左，右中左一行比一行位置低。
白事封包注意事項：
喜事我們都知道要圖吉利，送禮的數目不能帶不吉利的數字，其實，喪事也是要趨吉避害的，主人家也要圖吉利，因此，送禮的時候要注意數額，不能帶在人們習俗裡認為不吉利的數字，否則會得罪人。
1、白事送禮數額要單數，不能封雙數的禮包。單數表示不好的事情只此一回，如果是雙數，則寓意禍不單行，就會得罪主人家了。很多人習慣送禮包就封個大額的整數了事，可能不經意間就得罪人。
一般封喪事的禮包都帶尾數，常用1做尾數，比如501、511等，此外，有些地方也可以用3、6、9等代表單數，一般不用5、7，為了穩妥起見，建議都用1。
2、現在一些年輕人都沒有寫封包的習慣了，一般都是購買現成的商業封包直接送禮包，因此，一些年輕人就容易誤用封包，尤其是一些不懂人情世故和禮節的人，抓到乙個就用，一旦用錯，很容易得罪人。白事封包不能用喜事的喜慶封包，市場上的那種現成封包，只能用大吉大利或是白事專用封包，千萬不要用恭喜發財、双喜、賀等封包。
3、白事禮包一般不具名和致辭，把禮包送給相關司禮人員即可。有些人家親友多，司禮登記往往忙不過來，那就很可能會漏記收禮，送禮往往講究的是禮尚往來，如果你送禮了，主人家卻沒有登記，主人家可能會怪你，這樣是付出了沒好報，因此，對於這樣的情況，也可以具名，具體做法是：現成的白事專用封包不需要致辭，只在封包正面左下角具名「***敬」;那種無致辭的空白封包，則在正面頂部居中豎排寫上「牛眠之敬」，在左下角具名即可。
4、辦喪事的時候，主人家收到禮包時，很多地方的習俗是需要回禮的，也就是送乙個小禮包給送禮者，這種禮包一般就是一塊錢左右，象徵著送禮者大吉利是。這種回贈禮包，送禮者是要收下的，不能拒收。
5、喪事送禮包的時間也是有講究的。親人去世後，主人家一般都會派專人去給親友報喪，白事禮包一般就是在使者報喪的時候送出去，讓使者代收，這個使者往往也是兼任司禮人員，收到禮包後會登記在人情簿，然後回禮。
6、對於一些親友去世，有的人可能由於關係比較特殊，還要給逝者送花圈或是輓聯，一般也是交代主人家代辦了，在使者報喪的時候一併把這個代辦款交給使者，注意，要交待清楚代物款和禮包數目，避免使者弄混出醜。代物款不需要進禮包。
拓展資料：
帛金，源於以前人們生活不富裕，親友家裡發喪，出席喪禮的都會送些數目為單的錢，幫補一下親友辦喪事支出，除了是對死去的人聊表心意，也實實際際地幫助一下在生的人。這筆放在白信封入麵的錢是為「帛金」。「帛」是絲織品的總稱，絲織品在古時是貴重物，「財帛」之意就泛指金錢。
喪禮時送上帛金的金額，通常是在整數以外加上零丁的一元，以零一作結，例如101元，這與中國人的「長長久久」觀念有關。按照中國傳統習俗，親友參加喪禮都會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。 一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀內的一元，尾數便為九，導致喪事「長長久久」不吉利之意。
因此，便要特別在帛金內加入一元，以便扣除吉儀內的一元後，不會以九字作結。
此外尾數一元也可取其單數，免得「壞事成雙」。避免偶數是因為「雙」與「傷」是諧音，有「傷心」的意思。
尾數一元也可能是取其廣東話的諧音，「一單過」即沒有下次的意思。
也有說法是取其普通話「一」的偕音，與「依靠」的「依」相似，意喻使傷心的親友有所依(一)靠。
喪事祭文範本
7樓：愛拍攝的東東
某年某月某日，竟成了某某某的忌日，悲由心生，肝腸痛斷，神智昏厄。特賦祭文一篇，致祭某某某靈前。
回想往日，猶見慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永別，青山依舊，故影還熟，某某某卻已駕鶴西去！古有雲：子欲養而親不待，悲乎！
痛哉！歲無情而思欲追，憶我幼年，父母雜事瑣碎，無暇顧及，託某某某照看。長憶幼時，相伴而眠，每夜蓋被哄睡，唯恐驚之凍之，偏袒愛護，縫補叮囑，無微不至，視若掌上明珠。
每每若此，惟悽淒然，不感言陳。今仙蹤渺渺，過往種種，一一難表，思念及此，惟淒然淚下，感無以為報。
某某某生於某年某月某日怎能識得半字，而能明禮數，一生操勞，全為家庭。滄桑歷盡遍，飽嘗黃連苦，走過風雨春秋，書寫堅強二字。某某某之德遠近皆聞，和睦親友，敬重鄉鄰，口無是非，正直為人，善如西天如來，形似菩薩觀音。
每日起早貪黑，含辛茹苦，撫養子女，身兼美德，持家有方；無欲則剛；默言慎行，處世以寬；育人以正，待人以誠。兒女立業成家，開枝散葉，孫輩眾多，再幫及撫育，期間辛苦，不與外人知。某某某西去矣，魂兮歸來！
悲呼不應，祭之不食，紙灰飛揚後背寒，寒風襲襲心如刀剜。
樹死能有返青日，人亡不能再復還，今日一別，再無相會日，逝者已矣，生者追思，寄語薄紙，乞在天有靈，庇佑子孫，平安康健。
什麼是祭文：
文體名。 祭祀或祭奠時表示哀悼或禱祝的文章。 體裁有韻文和散文兩種。
內容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經歷，頌揚他的品德業績，寄託哀思，激勵生者。 同時，祭文也是為祭奠死者而寫的哀悼文章，是供祭祀時誦讀的。它是由古時祝文演變而來，其辭有散文、有韻語、有儷語。
8樓：赫連妭
祭文，文體名。 祭祀或祭奠時表示哀悼或禱祝的文章。 體裁有韻文和散文兩種。
內容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經歷，頌揚他的品德業績，寄託哀思，激勵生者。 同時，祭文也是為祭奠死者而寫的哀悼文章，是供祭祀時誦讀的。它是由古時祝文演變而來，其辭有散文，有韻語，有儷語。
愚婿 某某某 泣奠
祭岳母祭文
維 尊岳母某某老大人生於某某年某月某日，因病不幸於某某年某月某日與世長辭，享年某某歲。愚婿悲思萬千，特致以追悼短章，泣奠於岳母大人靈前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早適寒門，中拆雁伴，說不完歷程艱辛。
舊社會苛捐雜稅，岳母孤寡一肩，挑起撫育婚嫁兒女重擔，可謂嘔盡了心血，勞碎了筋骨！如今家財萬貫，子孫三輩，生活幸福，寸草春暉，誰不讚岳母的大恩大德，誰不羨岳母造就的興旺門庭!岳母年逾七旬，理應安度晚年，享受清福，然仍遲睡早起，為兒孫操心，岳母的勤勞美德，人人欽仰，我們永遠不會忘記。
岳母的一生，是勤勞艱辛的一生，是我們的榜樣。今天，岳母與世長辭，愚婿悲痛之中，永記岳母大人的遺訓，勤勞致富，公平待人，遵法守紀，做乙個忠誠老實的人!
愚婿 某某某 泣奠
祭夫文、祭妻文
祭夫祭文 維
公元某年某月某日，妻某某聞夫不幸去世某日，遠具庶羞之奠，謹向先夫某某某之亡靈吊以文曰：嗚呼我夫，恩愛同宿。白髮齊眉，猶嫌短速。
胡天不佑，中年分途。同林好鳥，汝歸冥府。悲痛欲絕，昏迷於路。
心緒茫茫，只有號哭。欲見無緣，淒涼寂寞。吊以斯文，遠方祝託。
臨天祭拜，心何彷徨。先夫地下有靈，來品來嘗。嗚呼哀哉!
尚饗!愚妻 某某某 泣奠
祭妻祭文
維 公元某年，歲次丙寅（干支）某月某日，不德夫某某特以時饈果品，致祭於亡妻某某之亡靈吊以文曰：嗚呼我妻，一生艱辛。日夜忙碌，苦度長春。
服侍翁姑，謙讓恭溫。夫妻恩愛，相敬如賓。養兒育女，誨訓**。
操持家務，百事殷
勤。宜家宜室，德淑品順。如斯賢良，應壽百旬。
胡為門衰運厄，挽留無津。一病歸天，魂散魄分。速去冥府，棄世辭塵。
生死訣別，百喊不聞。同林寂寞，淚濕衣巾。陰陽間隔，怎把言陳。
靈前弔祭，義盡情分。奠酒一懷，微表愛恩。九泉有知，來嚐來品。
哀哉!尚饗!
愚夫 某某某 泣奠
祭祖父文、祭祖母文（喪葬祭祀范文）
祭祖父祭文
維 公元某某年某月某日，齊期孫某某某等，虔具清酌庶饈之奠，致祭於先祖先某某老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅（年齡）七旬。奔波勞碌，終生耕耘。
風雨無阻，不避艱辛。勤儉持家，生活平穩。教育吾輩，克已恭人。
對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。祖父之德，足啟後人。
老當益壯，宜壽長奉。無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。
嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號祭奠，悲痛難陳。
黃泉有覺，來晶來嘗。嗚呼哀哉!尚饗!
愚孫 某某某 等 泣奠
祭祖母祭文
維 公元某年某月某日，不孝孫某某等虔具清酌時饈，致祭於先祖母某某老孺人之靈而哀曰：天蒼蒼，地茫茫，我哭祖母別家堂，千呼萬喚不聞應，捶胸頓足斷肝腸。我伶丁孤苦，幼失爹娘。
飢寒交迫，艱難成長。祖母苦心，含淚撫養。相依為命，甘苦共嘗。
形影相弔，寒暑相望。希望我**，山高水長。孫無祖母，骨早拋霜。
祖母無孫，自絕路旁。今我長大，配偶成雙。雲開日出，初見陽光。
童子撲懷，天倫剛享。敬奉除年，晨昏周祥。唯願祖母，長壽無疆。
無奈黃天不祜，一病臥床。氣息奄奄，速歸帝鄉。勞苦一生，晚福未享。
我深恩未報，徒有悲傷。號泣祭奠，以表衷腸!願祖母地下有靈，來品來嘗。
嗚呼哀哉!尚饗!
愚孫 某某某 等 泣奠
秋風起兮秋日涼，吾父去兮不回還，悲情悽兮靄華堂，兒女哀兮痛斷腸。
吾父一生，勤儉持家；忠厚善良，和睦鄰裡；吃苦耐勞，勤事桑麻；品格高潔，與人為善；勤思敏行，樸實無華；志存高遠，骨氣堪誇。
吾父為撫養我們弟妹四人，餐風飲露，飽歷風霜，歷盡艱辛，受盡磨難，品味苦澀，煎熬心酸，家貧勢單，重任獨擔。其心之善，其愛之深，其情之真，其意之切；其程之艱，其歷之難，人間少有，世上不多。兒女謹記，刻骨銘心，晝思夜想，沒齒難忘。
二零一零年農曆七月初四日，家父與世長辭，撒手人寰。我等悲痛欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺，泣血稽顙，痛哭流涕，嗓啞淚乾，追憶父恩，情溢胸臆，拙筆撰文，以寄哀腸。
一九五九年，父親背井離鄉，遠赴太原，礦機學徒，鑄造為業。吃苦耐勞，勤學好問；精益求精，技術精湛。
一九六二年，政策變動，壓縮回鄉。父親在上社供銷社當售貨員期間，兢兢業業，勤勤懇懇，公平交易，童叟無欺，滿腔熱忱，周到服務，領導信任，顧客滿意。
七十年代，父親又到上社機械廠工作。他幹一行愛一行，愛一行鑽一行。不怕吃苦，不畏艱難，勇於拼搏，敢於創新，企業為家，至誠至忠，團結工友，協力同心，領導表彰，同事稱頌。
八十年代，父親回鄉務農，科學種田，精耕細作；早出晚歸，披星戴月。功夫不負有心人，父親的辛勤勞作，終於換來了豐碩的成果，當年就成了『萬元戶』，光榮地出席了市勞模表彰大會。
父親待我姐弟亦善，外表嚴厲，記憶體溫和。教子有方，育子不怠；以身作則，言傳身教；潛移默化，循序漸進；循循善誘，以理服人；動之以情，曉之以理。我等從小就受到良好的教育，父親對我們從不嬌慣，從小就讓我們參加力所能及的農田勞動。
意在勞其筋骨，煉其體魄；苦其肌膚，長其志氣。用心良苦，情真意切。父親從不兒女情長，見我等略有進步，遂呈歡顏。
父已去世，難覓其蹤。我等一定要繼父親之遺志，承父親之家風；崇父親精神為楷模；推父親志向為表率；效父親言行為榜樣。堂皇做人，勤奮做事，不懈不怠，不屈不撓。
像父親那樣：以忠貞正直為立身之本；以誠信禮義為做人之基；
以學識廣博為處事之能；以勤勞儉樸為持家之規；以勤奮好學為上進之源。承父志，崇先賢，齊己身，育後人，源遠流長，有始有終。
嗚呼！秋分蕭瑟，哀聲靄堂，悲淚長流，思緒悠悠，音容宛在，笑貌猶留。 父親啊！兒女不會讓您失望，放心吧！安息吧！
男：x x 媳：x x 長 女：x x、次女：x x、三女：xx
農村喪事哭靈哭父親的哭詞
哀紹輝 父親你回來吧，父親呀，我的父親呀，孩子我真想隨你一起走，去陰間孝順父親，父親呀，再叫聲我的父親，想起父親痛斷腸，從此父親一去再也不回頭，孩兒心裡好悲傷，想父親再見不到父親，盼父親在不能還陽，父親的恩情永記心上，想起父親大哭一場，父親，我的父親，孩兒有苦還跟誰訴，孩兒有苦還去跟誰講，跪在靈前把...
“文書”是種職業？是幹嘛的啊，農村文書是做什麼工作的？
1 文書工作是祕書人員中一項十分重要的職能活動。祕書工作最重要的一項任務就是處理公文。祕書通常被人們稱為 秀才 筆桿子 主要是從 撰文 而言的。2 文書是用於表達思想，交流資訊和處理事務的一種書面材料，它是一種資訊傳遞的工具。包括公務文書和私務文書。我們說的文書是以公務文書 公文 為物件。3 祕書工...
學習安塞腰鼓與鼓神的寫法描寫民間節日時的慶祝場面
大街上，人山人海，喜氣洋洋，映襯著五顏六色的燈光，有霓虹燈，一閃一閃 汽車燈，光亮耀眼，各種各樣，好看極了！新大街上，車輛擁擠，兩旁，攤主們正賣著那漂亮的氣球，顏色不一 有紅 黃 藍 綠 紫 形態也各異 有的吹成長條彎彎曲曲，像一條蛇，有的像人們眉開眼笑的臉蛋，還有各種形狀的。人們的車輛也與平常不同...