1樓：源梓潔
我喜歡對聯，對聯是一種獨特的文學藝術形式，它始於五代，盛於明清，迄今已有一千多年的歷史。早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，就是把傳說中的降鬼大神“神茶”和“鬱壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛在左右門，以驅鬼壓邪。
這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上。末年，我國才出現最早的一副春聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當時盛況的真實寫照。
一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提並論，在一定程度上反映了兩者之間的關係。對聯一般說來比詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。
在我國古建築中，甚至還有多達數百字的長聯。對聯無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領，才可能以寥寥數語，做到文情並茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受
2樓：菁菁娃娃
藝術形式是什麼？？？？
西遊記第19回讀後感500字 急！！！！！
3樓：哈公主病
西遊記第19回讀後感：
在這一回中，“男二號”——豬八戒終於也皈依佛門，成了唐僧的**，悟空的師弟。唐僧又多了一個“貼身保鏢”。但是，豬八戒的降服經歷卻不像悟空——帖子一揭，完事。
降服豬八戒主要還是靠悟空和多年前就料到此事的觀世音菩薩。
但是重點在浮屠山唐僧受《心經》。李卓吾先生認為，學者著意《心經》。方不枉讀《西遊》一記，孤負了作者婆心。不然，寶山空手，亦付之無可奈何而已。
其中的這個段落，師徒三人要走時，唐僧又問烏巢禪師西去路途多遠？禪師說：“道路不難行，試聽我吩咐：
千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。野豬挑擔子，水怪前頭遇。
多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。”
三藏不解其意，老孫卻舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。三藏見了，又批評悟空惹事，悟空說：“他罵了我兄弟兩個一場去了。
”你道他是怎麼罵的？原來那野豬不是別人，正豬八戒；那多年老石猴也不是別人，正是孫悟空。這正是《西遊記》幽默滑稽富於童趣處。
在這一回中，孫悟空好不容易騙到了寶貝**繩，結果不懂得使用的訣竅不僅沒捆住妖怪，反被妖怪困住，被搜走了，之前好不容易騙來的另兩件寶貝在完全沒有掌握某件技能之前，不要輕易使用，否則很容易得不償失。陪個夫人又折兵的下場。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔**傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
4樓：科學普及交流
自從我讀了《西遊記》第十九回。在這一回中，“男二號”——豬八戒終於也皈依佛門，成了唐僧的**，悟空的師弟。唐僧又多了一個“貼身保鏢”。
但是，豬八戒的降服經歷卻不像悟空——帖子一揭，完事。降服豬八戒主要還是靠悟空和多年前就料到此事的觀世音菩薩。
其中的這個段落，師徒三人要走時，唐僧又問烏巢禪師西去路途多遠？禪師說：“道路不難行，試聽我吩咐：
千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。......,野豬挑擔子，水怪前頭遇。
多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。”三藏不解其意，老孫卻舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。
三藏見了，又批評悟空惹事，悟空說：“他罵了我兄弟兩個一場去了。”你道他是怎麼罵的？
原來那野豬不是別人，正豬八戒；那多年老石猴也不是別人，正是孫悟空。這正是《西遊記》幽默滑稽富於童趣處。
自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
5樓：匿名使用者
《西遊記》第十九回讀後感
這一回繼續寫唐僧和孫悟空收服豬八戒，但是重點在浮屠山唐僧受《心經》。李卓吾先生認為，學者著意《心經》。方不枉讀《西遊》一記，孤負了作者婆心。不然，寶山空手，亦付之無可奈何而已。
二是師徒三人要走時，唐僧又問烏巢禪師西去路途多遠？禪師說：“道路不難行，試聽我吩咐：
千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。......,野豬挑擔子，水怪前頭遇。
多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。”三藏不解其意，老孫卻舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。
三藏見了，又批評悟空惹事，悟空說：“他罵了我兄弟兩個一場去了。”你道他是怎麼罵的？
原來那野豬不是別人，正豬八戒；那多年老石猴也不是別人，正是孫悟空。這正是《西遊記》幽默滑稽富於童趣處。
讀《西遊記》有感
當我第三次讀完這本重重的《西遊記》時，心裡有了不少的感觸。 第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一隻懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。 第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一隻傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。 在《西遊記》中共有九九八十一重考驗，最後，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。 當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。
《西遊記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：
萬事開頭難。 一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以後，成功一定是歸你所有的！ 當我翻開四大名著之一的《西遊記》故事時，立刻被它吸引住了。
故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終於取到了真經成了仙。
這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝**的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？
6樓：▄︻┳一·冏
提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔**傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。
他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裡。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
詩歌發展成為一種獨立的藝術形式的標誌是什麼
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