1樓：風遠翊
這個理解起來很麻煩，因為這句話不是孔子親口說的，而是其他人對孔子的評價。
《論語·憲問》公伯寮愬子路於季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。
”子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！
” 子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：
“作者七人矣。”
子路宿於石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”
子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：
“鄙哉！硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。
深則厲，淺則揭。”子曰：“果哉！
末之難矣。”
譯文：公伯寮向季孫告發子路。子服景伯把這件事告訴給孔子，並且說：
“季孫氏已經被公伯寮迷惑了，我的力量能夠把公伯寮殺了，把他陳屍於市。”孔子說：“道能夠得到推行，是天命決定的；道不能得到推行，也是天命決定的。
公伯寮能把天命怎麼樣呢？”孔子說：“賢人逃避動盪的社會而隱居，次一等的逃避到另外一個地方去，再次一點的逃避別人難看的臉色，再次一點的迴避別人難聽的話。
”孔子又說：“這樣做的已經有七個人了。”
子路夜裡住在石門，看門的人問：“從**來？”子路說：“從孔子那裡來。”看門的人說：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？”
子在衛國，一次正在敲擊磬，有一位背扛草筐的人從門前走過說：“這個擊磬的人有心思啊！”一會兒又說：
“聲音硜硜的，真可鄙呀，沒有人瞭解自己，就只為自己就是了。（好像涉水一樣）水深就穿著衣服趟過去，水淺就撩起衣服趟過去。”孔子說：
“說得真乾脆，沒有什麼可以責問他了。”
通過這幾段，個人認為中心思想就是“子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”賢哲分四等，一等辟世，二等闢地，三等辟色，四等辟言。
一、二、三等孔子是靠不上邊的，顯然孔子就是四等賢哲。子路事件和 子擊磬於衛事件應該是舉的兩個事例來論證孔子的辟言。
既然是辟言，可以看出：曰：“是知其不可而為之者與？
”這句話肯定是不好聽的話。大概應該是說，明知道不能做的事非要去做，蠢呀！含有譏笑的成分。
（孔子與三位隱士的故事，和子路事件很像，所以個人認為那個晨門很可能就是個隱士）
2樓：莫悟軒轅良俊
什麼是不可為呢？可為與否都是人說的或是前人做過的。不去嘗試怎麼知道不可為，更何況，任何一種創新的嘗試對於歷史而言都是有進步意義的。
3樓：劉惜倪胤騫
我想那是一種固執吧
是會有那種人的 畢竟有些東西是我們不願失去的 所以不論怎樣都想達到自己的目標
如果是我的話 我會放棄吧 因為我是一個不願去承擔壓力的人 既然達不到 我就放棄它 這樣在記憶裡它也會是一個殘缺的美好
4樓：駱璠賀華榮
也是追求呢。有人追求結果，也有人享受過程。但一定會慢慢改變些什麼的，因為付出、努力過，就一定會有回報
比如，明知最優答案可能會送給樓上的，但我依然把自己的想法打出來^_^
努力嘗試吧，人生的履歷是由實踐書寫的
5樓：景愉玉幼霜
或許當時不可為，
高行百練歷千錘，
倘若仲尼曲現實，
不可而為還有誰?
-就是因為孔子有
"知其不可而為知，
雖千萬人吾往矣"
的精神，他才為千秋萬世人所景仰。
而苟安妥協的人，最多也不過成一名政客，
而無法在精神道德歷史上立錐。
6樓：匿名使用者
用現代話可以“明知山有虎，偏向虎山行”。為了殺身成仁，就算犧牲自己的生命又何妨。指為了正義高尚的行為而奮不顧身。
7樓：匿名使用者
意思是:知道不可以做,卻非要做.形容忠肝義膽,願為正義而奮不顧身.
如何理解孔子論語的「知其不可而為之」與莊子的「知其
8樓：不知不覺
①孔子不倡導消極copy避世之“津”，與道家的主張不同。②孔子憮然，一方面為眾生滔滔，知音難覓而悵惘；另一方面又堅定不移地堅持自己的濟世思想，知其不可而為之，認為天下無道，才更需要自己挺身而出，匡扶正道。③應該說“知其不可而為之”是做人的大道理，我們也應該學習孔子這種孜孜不倦的執著精神，做事情時應該艱苦努力，有一點鍥而不捨的精神
《論語》
問於桀溺，桀溺曰：“了為誰？”曰：
“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與？
”對曰：“然。”曰：
“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。
子路行，以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”
不知不可為而為之愚人也知其不可為而不為賢人也知其不可為而為之聖人也什麼意思？如何理解其中含義
梅雨時節 這句話的意思就是說，不知道這事兒做不來卻要硬去做，就被稱作是愚蠢的人。同樣知道這件事情做不來那麼不去做，這樣的人叫做賢達的人。知道事情不能完成。而且通過自己努力把事情完成了的，這樣的人叫做聖人。就是說，一個人高明與否？在於他知道什麼是自己能力所能完成的事情，什麼是自己能力完成不了的事情？對...
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道 這個字在 論語 中大約出現了一百次。對於孔子思想的詮釋來說，道 具有至關重要的地位。並且，正如我們應當直接可以看到的，對於 道 這個字的哲學分析，支援著我們對於孔子宇宙論的獨特詮釋。道 這個字由兩部分構成，乙個是 辵 意思是 走過去 通過 另乙個是 首 意思是 頭 首要的 這兩個部分都提供了 道...
孔子曰 有教無類。該如何正確理解與認識
蘭臺東觀天一水 有教無類 指的是無論高低貴賤，貧窮富裕都有取得教育的權利。有教無類 提醒每位教育工作者，對待學生要一視同仁，不可憑個人好惡 孩子的個性以及家庭背景等給孩子貼標籤，要以教師的大愛,平等的關注每個孩子的成長。孩子是發展中的人，由於家庭背景和成長經歷的不同，在學校和教學中表現出明顯的個體差...