1樓：8萬4千法門
淨空法師答：這個事情也不能一定這個說法，因為一個人的相貌，與他前生所修的福報有關係。有人這樣說過：
四十歲之前，相貌好壞是前生註定的，是你過去生中的福報，四十歲以後相貌好壞要自己負責任。你想想這個話裡頭有些什麼道理？你一出生這四十年，你自己心行的善惡決定影響你的相貌，所以年輕的時候相貌很好，晚年之後相貌就未必好。
我曾經見過一個人，年輕的時候相貌確實是好，**看到，他大概到中年之後，差不多將近四十之後，相貌就變得很不好，人家看到不會生歡喜心，變化很大，那是一個非常明顯的例子。所以，相貌會變。如果我們自己照相的機會比較多，可以把過去的**，你十歲的**、二十歲的**、三十歲的**仔細看看，看看你是轉好還是轉壞，與你自己的心行、起心動念、生活行為，決定有因果關係。
由此可知，佛在經上常說：菩薩要修行作佛，特別用一百劫的時間，一百劫時間很長，用這麼長時間專門修福，相貌是福報，專門修福，修三十二相八十種好。三十二相八十種好是修來的，是善因得的善果。
佛為什麼要用這麼長的時間來修相好？是不是著了相？不是的，其實佛這是一種示現，他**會計較這些事情！
一切都放下了，連這三十二相八十種好還放不下嗎？全都放下了，他這種示現是表演給我們看的。我們眾生都希望自己相貌好、身體好，佛就做這些示現。
什麼樣的相貌，是什麼樣業因修成的，你能夠修這個因，你就一定得好的果報，道理就在此地。
2樓：木木的知識分享
佛門講，依報隨著正報轉。身體，相貌都是你的依報，而心境是你的正報。學佛，心懷慈悲，積德行善，會潛移默化的改善你的身體，相貌，乃至於你的魅力，因為學佛修行你身體的磁場也在變化，能讓身邊的人感到舒服愉快。
3樓：顠渺情緣
可以的，古語有云：相由心生
4樓：女乃並瓦
能，但是需要好久好久的
學佛改變面相真的有道理嗎
5樓：引經據典正法
1: 釋迦牟尼佛，這是世間最好、最圓滿的相貌。我們在《楞嚴經》上看到阿難尊者出家，佛問他：你為什麼出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。
2: 佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必；百劫修福是為度眾生的方便，這個我們一定要明瞭。佛相是最美的，菩薩相美，都是修得的。
3: 確實，我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變。你真正有修行，修個
三、五年之後，你拿沒有修行之前**對照一下，不一樣！
4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你這修行功夫騙不了人，一看就曉得。相的確是隨心轉，心清淨，身就清淨，相就清淨；心慈悲，相就慈悲，你舉止言語統統都慈悲。
5: 你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在自己手上，就看你怎麼修。真正修行人，時間愈久，他確實顯出來跟我們一般人完全不一樣。
6: 古人說，四十歲以後相貌要自己負責任，四十歲之前是神識投胎來的時候你所取的相。
7: 為什麼兒女像父母？他看到父母那個相，歡喜那個相，他的相就變成跟那個相相似，這個不是遺傳，是投胎時候一剎那當中取的相。
8: 取的這個相，這是先天的，但是後天相貌會隨著你一生的心行改變。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之後，三十至四十歲，他就是忠厚老成之相。這相貌就變了。
9: 四十歲的時候，相貌定型了，不太容易改變，這時相貌要自己負責任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸險惡，那個相叫人一看就害怕，就是個惡相。
10: 曉得這個道理，我們總希望自己相貌能好一點、能美一點，那麼你的心也好一點、美一點，相貌自然就美好。心地清淨，自然就健康長壽，這一定的道理。
6樓：匿名使用者
那整容就會顯得尷尬了。。這裡說的面相是對人對事的態度，比如多笑笑，少哭喪著臉等等。而不是你說的那種改變。
整容改變面相後能改運嗎
7樓：算命威信
整容是改變不了運勢的。
打一個比如：鼻子代表財，有人為了財運好，去整鼻子，結果財運更差。這個為什麼呢？
是因為他的鼻子破相了，代表破財！
唸佛是否能改變相貌
學佛念佛可以改變人的相貌嗎，為什麼信佛學佛念佛的人看著都很年輕，相貌要好？
8萬4千法門 1 釋迦牟尼佛，這是世間最好 最圓滿的相貌。我們在 楞嚴經 上看到阿難尊者出家，佛問他 你為什麼出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。2 佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必 百劫修福是為度眾生的方便，這個我們一定要明了。佛相是最美的，菩薩相美，都是修得的。3 確實，我們...
整容是否能改變面相，整容改變面相後能改運嗎
愛美之心人皆有之，現在的人們對自己面貌和服飾越來越重視，我們在大街上經常就會看人們衣著光鮮，非常時尚，個性十足。女士們更關心自己的容貌了，美容業也就成了當今最火爆的行業了，不知不覺美容院已經遍佈大街小巷。可是，整容會對面相運勢有所影響嗎？古易方與大家 整容對面相的影響。我發現絕大部分人做美容手術後還...
因果業力究竟能不能通過學佛被改變
一定可以。儒家有為天地立心，為生民立命。的豪邁奉獻精神。佛家的諸惡莫作，眾善奉行等即是改變！各大宗教均有！最起碼也有主觀能動性吧！所謂 努力，事成 人事物中仍然存在著很多變數，定中有不定，不定中有定。總括來說，不定業較定業為多 所以人的命數可以在很大程度上憑自己努力加以改變向好。常觀世音恩師 你命中...