1樓：伯納烏國王
題主可不要小看了如來佛祖的這個蓮花，這個蓮花可是大有來頭。
這個蓮花就和賈寶玉一起出生的通靈寶玉一樣，在如來生出來的時候，是和他一起降臨到這個世間的，並且伴隨他一起長大成佛，因此如來佛祖一直將它看作珍寶。
蓮花陪伴如來佛祖在靈山一起修煉，同樣獲得了無上法力，更為重要的是，這臺蓮花有靈性，不僅可以陪如來佛祖聊天，在如來佛祖修煉到瓶頸期的時候，還能夠鼓勵如來佛祖。當然我們平時看到的是蓮花臺，就是如來的坐騎，還可以為如來輸送法力。
至於題主說的，如來坐在蓮花上不敢下來，顯然有些誇張失實了。如來佛祖並不是坐在蓮花上不敢下來，能坐著，為什麼要站著呢？這是一個很簡單的道理，不是嗎？
要知道如來佛祖在神話傳說中，可是佛教的創始人釋迦牟尼的化身，他可是很厲害的，從《西遊記》中他將大鬧天宮，玉皇大帝等人拿他毫無辦法的孫悟空輕輕鬆鬆地壓到五指山下500年，如來佛的實力就可見一斑了。
當然在具體有限的傳說中，我們無法得知如來佛祖的真實實力，只知道如來佛祖法力無邊，跳出三界外，不在五行中。其實這也算是他實力的一種見證了，畢竟到了這個境界，還需要什麼東西來證明他的實力呢？
所以說如來佛祖可不是不敢下來，他是沒有必要下來，要是真的出現了可以讓佛祖走下蓮花臺與其對陣的神人，那還得了！
2樓：雅兮
因為這個蓮花是在如來出生的時候和他一起降臨的，伴隨他長大，所以他異常珍惜。
3樓：暮光夢緣
它是和如來佛祖一起降生，而且具有法力的一種東西，所以如來佛祖很看重他。
4樓：做最好的
因為佛祖在**孫悟空的時候，耗費了很多的功力，這個金蓮的防護力特別強，可以保護他不被傷害。
5樓：
這朵蓮花他乃是整個世間唯一的一朵十二品功德金蓮。相傳這十二品功德金蓮，乃是開天闢地之前就存在的造化至寶造化青蓮分化之後形成的，肯定佛祖比較珍惜的。
6樓：井妍說事
相傳如來佛祖修煉的時候就是這朵蓮花一直陪著他，所以他修成佛祖之後就一直坐著這個蓮花，並不是不敢下來，而是像坐騎一樣一體了。
7樓：楠楠
這朵蓮花陪同如來一起修煉，擁有很強的法力，他可以與如來一起聊天，是朋友一般的存在，所以他不是不敢下來。
8樓：愛生氣的貓
他是整個世間唯一的一朵十二品功德金蓮。相傳這十二品功德金蓮，乃是開天闢地之前就存在的造化至寶造化青蓮分化之後形成的
9樓：獨狼也有
按照神話傳說來判斷的話，這應該是混沌金蓮的不完全體吧。不是不敢下來，只是還沒人逼他下來。
10樓：下雪的憧憬
這就像是衍生物一樣，蓮花是隨著佛祖而生，而且可以促進佛祖的修煉，當然佛祖不願意下來啦！
佛和眾菩薩為什麼都是坐在蓮花臺上？
11樓：匿名使用者
【蓮花座】
智論問雲。諸床可坐。何必蓮華。答諸床為世間白衣坐法。又蓮華濡淨柔脆。欲現神力。能坐其上。令華不壞故。又以莊嚴妙法座故。
【蓮華臺】 （雜語）蓮華之臺座也，為佛菩薩之常座。
【蓮華十喻】
據‘除蓋障菩薩所問經’卷九：蓮華出汙泥而不染，妙香廣佈，令見者喜悅、吉祥，故以蓮華比喻菩薩所修之十種善法。即：
1.離諸汙染：菩薩修行，能以智慧觀察諸境，而不生貪愛，雖處五濁生死流中亦無所染，譬如蓮花出汙泥而不染!
12樓：青竹遺風
蓮花出汙泥而不染，佛教藉助蓮花，修飾蓮臺，以表達清淨無染的境界。
13樓：匿名使用者
蓮 憐 悲天憫人吧
十二生肖是怎麼得來的？
14樓：京城「老炮兒
十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。
15樓：阿笨
十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上?
十二生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到後來才變成的紀年的年號.
其實，民間一直流傳著這麼一個故事:話說當年，佛陀召集了所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號
群獸大會當天,老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗。豬最後一個才到，因此十二年獸中它排行最後.
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰.
豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇.
當然傳說歸傳說，民俗學者郭立誠氏的看法則較可獲得歷史記載的應證。人們是為了便於記住天干地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。
16樓：匿名使用者
十二生肖的由來流傳著一個神話傳說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。
可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。
那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。
龍滿口答應了。 到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。
到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這麼漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：
“他是我乾爸我排第六！我排第六！”蛇就這麼排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：
馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追。競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。
為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！
母雞就喊：快還他！快還他！
小雞也叫：還！還！
17樓：如之人兮
我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：
“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。
”十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。
”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生於何時？
有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：
“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。
……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。
”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。
可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：
“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是，在20世紀70年代中期，即2023年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。
因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。
”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步**了。
從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天干，並使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起於東漢。
清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為什麼要選定十二種動物作標誌，最早可能與圖騰有關。
古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標誌。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
也有人認為，十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。
拓展資料：
夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。
凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。
凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最凶猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。
清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。
早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東昇，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。
上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，豔陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。
中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。
午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。
下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。
下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。
傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。
夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。
就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。
女人背後能紋如來佛祖嗎，後背紋如來佛祖有什麼講究和忌諱嗎？
aaa 王 可以的 恭敬就好 佛說任何材料都可以製作佛像 我們捨身畫佛像 是可以的！沒問題的！地藏經講義 或彩畫形像，或土石膠漆 金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者。是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。土石皆可製作佛像！何況我們是身體 造像功德經 雲，若人臨終...
如來佛的手掌有多大， 如來佛祖 的手掌有多大？如題 謝謝了
佛教認為，宇宙間的有情生命有十法界，其中包括六道輪迴法界和四種解脫法界。其中，佛祖在十法界中屬於境界最高的法界，為佛法界。齊天大聖孫悟空雖然也是神通廣大，但他畢竟屬於專門與天神爭鬥的阿修羅一類。在佛法界和阿修羅法界之間，前者是解脫法界，而後者則屬於六道輪迴法界。在解脫法界，不僅沒有煩惱，而且擁有取之...
如來佛有什麼能力啊，如來佛祖的本領有多大？
潛川如斯 只要成佛，就具備法力無邊，其中最基礎的，就是六神通，用現代話來說就是 五大類超能力 簡稱 六通 1 天眼通 看到一切肉眼看不到的東西。2 天耳通 聽到一切肉耳聽不到的聲音。3 他心通 知道眾生的心中在想什麼，可以操縱眾生的腦電波，也可以感染 攝服每一個眾生。可以化身千百億，到宇宙的每一個地...