1樓：嘉楠讀書
打坐不是坐著念阿彌陀佛，打坐是坐禪，是用一種坐姿去入定。那麼在這個入定當中觀察盛意，也就是觀察怎麼解脫，觀察解脫出離的途徑，這叫打坐。
所以這個打坐要掌握一定的聞思，否則你坐在那裡什麼都不想，就成了睡眠或者昏沉了嘛！所以要有聞思才能夠找到解脫的觀點，找到信心。
不過初修只是坐在那裡念阿彌陀佛也是可以的，初修重點在念誦，消除一定的業障和培養信心。也相當於增加一定的定力，先將彌陀佛念上一段時間，也是初修很好的乙個入手。
2樓：
阿彌陀佛禪宗，密宗和一些打坐，是不能自己亂學的，容易入魔。需要有老師教學佛你多看淨空法師講經就明白了。可以打坐念佛淨空法師---我們現在乙個錯誤觀念，以為禪定就是打坐，坐在那裡是禪定，沒有坐就不是禪定，不是的。
真正禪定，走著路是禪定，站在那裡也是禪定，坐著是禪定，躺在那裡睡覺也是禪定，行坐住臥都在定中，乙個妄念都沒有。你要不問他，他什麼念頭都沒有；你問他，隨問隨答，是自性在起作用。
淨空法師---打坐要學習，要有**傳授，不要自己隨便去學習，隨便學習很容易出麻煩，一定要有老師指導。如果沒有老師指導，你打坐念佛沒有問題，打坐念阿彌陀佛，用這個方法也能把心平靜下來。
3樓：宗陽子
打坐時念佛是乙個方法，但遠不是打坐的全部。古代的高僧有參禪十法：
1、 第一門覺察。2、第二門休歇。3、第三門泯心存境。4、 第四門泯境存心。5、第五門泯心泯境。6、第六門存境存心。7/8、 第
七、八門內外全體全用。9、 第九門即體即用，無所分別。10、第十門透出體用。
4樓：白鶴踏波
打坐是有很多種方法的，念阿彌陀佛，只是其中的一種，還有的是意守丹田，還有的數呼吸，還有觀想冥想等其他種類，看個人的機緣吧
打坐時候可否念南無阿彌陀佛
5樓：狗爵士
南無阿彌陀佛！淨土宗開宗祖師善導大師開示過淨土法門的專雜之行！如果信願專念這句「南無阿彌陀佛」是專修之行，如果念「南無阿彌陀佛」還夾雜其他佛菩薩名號或者經咒，這樣修學叫雜修雜行！
信願專念佛決定往生極樂世界，又叫正定業。而雜修雜行則往生不定！所以修學淨土法門要捨雜行，修正行，最終就是回歸到專念佛的正定業之上，一句「南無阿彌陀佛」唸到往生！
打坐時阿彌陀佛聖號能出聲嗎？
6樓：潛川如斯
要看你打坐的目的是什麼？如果為了念佛而打坐，那麼默念、大聲念、小聲念的效果是一樣的，關鍵是會不會干擾到周邊的人；如果念阿彌陀佛是為了精心打坐，那就不要唸出聲來，因為佛教打坐的宗旨是做減法，將念頭乙個乙個的減少，唸出聲來無疑又多了乙個念頭，就干擾自己的修行了！
7樓：匿名使用者
這個要看樓主到底是要練打坐還是要念佛，如果是修禪定，那麼禪定入門指導書《六妙門》中的確有打坐念佛的法門，專門對治因業障太深而無法得定的情況，看好了哈，是專門針對因業障大導致的無法得定的情況！所以出不出聲隨意......但一般情況下是吸氣時念阿彌呼氣的時候念陀佛，反問，吸氣的時候如何念的？
所以自然是默念呀，最多只能動嘴不能出聲，否則吸氣的時候沒聲出氣的時候念一半...嗯，像什麼話呀~
如果樓主是以念佛為要，打不打坐沒什麼干係，因為念佛說到底就是耳根圓通法門，就是口念耳聽心繫的法門，你是站著走著躺著坐著倒立著只要能做到口念耳聽心繫，那怎樣都沒關係的好吧，當然外在的姿態牽涉到乙個是否恭敬的心態的問題，否則你還真的可以一邊跳極樂淨土一邊念佛......
8樓：
打坐不要自己亂練，要向**，
打坐念佛可以，出聲念，不出聲唸都可以。看自己按哪種方法哪種容易得清淨心，也看會不會影響周圍人。
淨空法師---打坐要學習，要有**傳授，不要自己隨便去學習，隨便學習很容易出麻煩，一定要有老師指導。如果沒有老師指導，你打坐念佛沒有問題，打坐念阿彌陀佛，用這個方法也能把心平靜下來。
我不會打坐,坐著念阿彌陀佛行嗎默念可以嗎?
9樓：匿名使用者
真心，心無雜念念佛。就算黙念。有一些眾生都能看出你頭頂放光，現阿彌陀佛像。南無阿彌陀佛！
10樓：想非非
只要以一顆誠摯的心情，立著，站著，坐著，默念，朗誦，都可以。心誠佛自來。
11樓：匿名使用者
可以啊，關鍵看心，心靈則靈，要有一顆佛心
為什麼打坐的時候,總是把阿彌陀佛念成阿彌佛陀？
12樓：文化冷觀
可能因為你對這個佛號的含義缺乏理解，南無阿彌陀佛，其中南無是皈依求救禮敬的意思。阿彌陀 是乙個詞，意思是無量的意思，佛是布達呀 佛陀耶的簡稱。阿彌陀是乙個詞發音，不能拆開念，拆開了就沒有意義了。
13樓：妙慧姐姐
您好！慢慢的來，乙個字乙個字來念，過一段時間自然就會順口起來。阿彌陀佛！
14樓：匿名使用者
樓主首先要弄清，到底是修禪定還是在修念佛，為了得定而念佛和為了念佛打坐是兩回事，如果是為了修定念佛，就只有乙個情況，就是因為業障太深而無法得定，所以需要用念佛的方式消除業障，其表現就是無論怎麼收攝都無法解決昏沉散亂的情況，那麼就可以用念佛解決。所以如果樓主修的是禪定功夫，而且本身沒有昏沉散亂的情況，可以考慮改用其他的方式修定，詳細需要學習《六妙門》《童蒙止觀》以及推薦您看《定慧之路》需要學通了在練習打坐。
如果樓主是為了能安穩的念佛而行打坐的姿態，那麼回答就是「熟練」「熟練」「熟練」可以考慮先唸六字南無阿彌陀佛，先不要唸快了，就中板不快不慢的念，同時推薦五會念佛法，先練熟了，把思維記憶變成肌肉記憶就不會唸錯了。
15樓：匿名使用者
先只念 阿彌陀 ，阿彌陀是無量壽無量光的意思，之後再加上佛字。
打坐念南無阿彌陀佛時家仙會**嗎？
16樓：
如果你念阿彌陀佛，並且打坐。就不要有別的想法。也不要管什麼家仙。
念佛，目的是往生西方極樂世界吧。所以，如佛所說修行。阿彌陀經的念佛一心不亂。
大勢至菩薩的都攝六根，淨念相續，入三摩地，斯為第一。走的路和其他的不一樣。自己走自己的。
想的雜亂，容易出事。
17樓：你比我白
您好:打坐念佛時，特別是念南無阿彌陀佛就有專種護持，萬佛加持其奇境，如遇見危險會處處險處逢生，相信自己、相信佛菩薩功德無量的普度之深意，自悟自悟就會見性成佛，就會看見和知道你所不了解的殊勝法門，阿彌陀佛！
念南無阿彌陀佛怎麼回向，我每天念南無阿彌陀佛千遍之後怎麼回向？具體怎麼做，請說具體些謝謝
shine天馬丶丶 1 回事向理 將所修千差萬別的事相功德，迴向於不生不滅的真如法界理體。2 回因向果 將因中所修的一切功德，回向最高無上的佛果。3 回自向他 將自己所修的一切功德，回向給法界一切眾生。4 回小向大 將自覺自度的小乘之心，回向轉趣於大乘的自利利人。5 回少向多 善根福德雖少，以歡喜心...
念“南無阿彌陀佛”有哪些好處，每天念南無阿彌陀佛的好處
從功效上說，持咒和唸佛名都能往生。從事上來說，心咒是阿彌陀佛內心所化的符號，是密部，名號則是顯示了度生的方便。不要講區別，就如廣告上說的一樣，不看廣告，看療效啊。都有效，都能成就自己，都能往生，這才是我們應該關注的。 只是太小心解 唸佛法要 明蓮池袾巨集大師雲棲法匯節要 唸佛高聲覺太費力，默唸又易昏...
念南無阿彌陀佛能滿願嗎，念南無阿彌陀佛好還是藥師琉璃光如來好
8萬4千法門 淨空法師 求佛菩薩為什麼不靈？佛氏門中有求必應 佛氏門中有求必應 你求不到是因為你有業障，你業障消除沒有不感應。可是一定是如理如法的去求，你用貪 嗔 痴求，佛菩薩不會增長你的貪 嗔 痴。佛菩薩不會幫助你造惡業。你果然是行善，是為眾生，佛菩薩感應道交。為自己不可能，絕對沒有感應。為自己如...