壯族的起源是怎樣的？壯族是不是先秦南方百越的後代

1樓：喬麗雅

壯族壯族(原作僮族)是我國少數民族中人口最多的民族，據2023年第四次全國人口普查統計，已有人口1550萬人，約佔全國總人口的1.33％，是我國唯一的1000萬人口以上的少數民族。

在壯語裡，將姓稱作“欄”，即房屋的意思。表明壯族“姓”的本義是指生活在同一間大房屋裡同一血緣人群的共同稱號。

壯族早期的先民沒有姓氏，是古代“百越”的一個分支。秦末自立為“南越武王”的趙陀，雖然已有趙姓，但他是由河北真定遷入壯區的中原人士。另據多種姓氏辭典對“韋姓”的解釋，有一支韋姓出自韓姓，是漢代功臣韓信被殺後，蕭何暗中將其子孫送往南粵(今廣西、廣東一帶)，韓信子孫為避禍，以韓字半邊“韋”字為姓。

這是秦漢時期中原人士遷居壯區的又一例證，說明壯族與漢族交往由來已久。最早見於文獻記載的壯族姓氏是《新唐書》中的“列傳·南蠻”：“西原蠻(即壯族古代稱謂)，居廣容之南，邕桂廣西。

有寧氏者，相承為豪。又有黃氏，居黃橙洞……天寶初，黃氏疆(強)，與韋氏、周氏、儂氏相脣齒，為寇害，據十餘州。”可見當時已有了黃氏、寧氏、韋氏、周氏、儂氏等大姓。

習慣上把這些大姓聚族而居的區域，以“洞”命名，分別稱作“黃洞”、“儂洞”、“吳洞”等等。反映了這些姓氏與氏族部落組織的密切關係。

關於壯族姓氏的**，有以下幾種：

①集會賜姓

據壯族民間傳說，其先民原來沒有姓氏，各部落首領在一個叫江巖的地方集會，商定姓氏。因主持人勢力強大，被推為首領，以“黃”(皇帝)為姓。其餘養黃牛的，就以“莫”(黃牛)為姓；會獵鳥的以“陸”(鳥)為姓。

大家都因有了姓而高興。但當時為大家殺牛做飯之人，卻因未得姓而發怒，以刀拍擊砧板憤憤不平。主持人見狀，靈機一動，就以“岑”(砧板)給他為姓。

②以居地為姓

壯族部分姓氏與居住的地理環境有密切關係。如：農姓，漢語是指農耕種植，而壯語卻是森林或樹木濃密的意思，即指住在森林裡的人；甘姓，漢語是甜的意思，壯語卻是巖洞的意思；譚姓，漢語中是談的意思，壯語卻是指水塘，意指住在水邊的人們。

③以職業技藝為姓

前述“莫”。漢語中是“無”、“不”的語思，而壯語中卻指黃牛，意為養牛人。藍姓，漢語中指顏色，壯語中卻指用竹或藤編織的籃子，可知其祖先擅長於籃筐編織。

巫姓，可能是與為人驅邪祈禱的巫術有關。

④以原始的圖騰崇拜為姓

壯族先民與其它民族一樣，也曾經歷過原始的氏族社會，故而部分姓氏由原始的圖騰崇拜發展而來。如龍姓，即源於對古代蛟龍(鱷魚)的崇拜；麻姓，在壯語中是狗的意思，源於對狗圖騰的敬仰。狗在古代壯族中有很崇高的地位，可能與西南各族傳說中的神犬盤瓠有關。

此外如陸姓，壯語中為鳥，與鳥的崇拜相關。

⑤受外族特別是吳越和漢族影響

據史書記載，早在春秋戰國之際，壯族統屬於“百越”，秦漢時期，就有漢族移民遷居壯族地區。如前述南越王趙佗，即因戰亂入居壯族地區，必然會對壯族姓氏文化產生一定影響。現今壯族中的部分漢姓，即是漢族文化影響的結果。

這裡需要注意的是，從表面上看，有些壯族姓氏與漢姓相同，但從讀音和詞義上考察，卻有很大差別。如前述“莫姓”(黃牛)、“陸姓”(鳥)、“麻姓”(狗)、“黃姓”(皇帝)等，即是成例。

當今壯族，以黃、韋、儂、莫、岑為大姓，多為歷代部落首領土官世家。由於受漢文化的影響，免遭世人對“蠻夷”的歧視，在其所修族譜、家譜或其它傳記中，多攀附內地遷來的漢族或功臣名將為自己的祖先。將祖籍說成是來自中原內地。

如泗城岑氏，稱其先祖岑仲淑是浙江餘杭人，宋時隨狄青平定儂智高，以功封鎮其地。再如南丹州莫氏土官，在唐開寶七年(974年)即自稱節度使。遣牙校陳紹現奉表修貢，請求內附。

《宋史》、《明史》、《輿地勝紀》中，均有明確記載，但南丹莫氏土官家譜、碑刻與傳說中，卻稱自己的始祖是莫偉勳，為宋代狄青部將，隨來廣西。

2樓：蒿海

壯，壯話既是山窿的意思，是最先住于山窿，從山窿裡面出來的民族，所以稱為壯話！你知多少？

3樓：匿名使用者

其實壯族是應該劃入漢族的，只是被人為地從漢族分割出去的一個民族。

4樓：鬱悶的華

無論從哪個角度看，多數壯族都是華夏－漢族的分支。

廣西的名稱由來是什麼？

5樓：匿名使用者

很多人都覺得廣西的位置是在中國的正南部，為什麼不叫廣南而叫廣西呢？

其實廣西是個簡稱，剛開始是廣南的一個區域，廣南包括廣南路東（廣東）和廣南路西（廣西）。

唐朝時候屬嶺南道；宋朝的時候開始叫廣南路西，簡稱廣西路，應該是廣西得名的開始；元設廣西兩江道；明置廣西省，後改廣西布政使司；清改廣西省；**仍之；建國後改廣西壯族自治區，區名一直沿用到現在。