回向文要怎麼念，回向偈怎麼念

1樓：簡樂之旅

【回向的概念】佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。回向，梵語parinama，又作轉向、施向。《大乘義章》卷九云：

「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤。

或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。

【所念內容】印持你回向的偈文，應該是諸佛菩薩及得地以上的大德的金剛語，比如，《普賢行願品》，《入菩薩行論·回向品》，上師如意寶的《願海精髓》，以及各教各派公認的大德所造的回向文，念誦這些偈文，一定能得到真實的利益。這些偈文與凡夫臆造的文字，差別非常之大。，即如《三十五佛懺悔文》雲：

「過去諸佛如何回向，未來諸佛如何回向，現在諸佛如何回向，我亦如是普作回向。」《普賢行願品》中也說：「文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今回向諸善根，隨彼一切常修學。

」【回向的物件】「回向廣大菩提因」。以現在的善根為主，再加上三世所積有漏、無漏的一切善根，全都回向廣大菩提之因。也就是說，要將善根回向給天下無邊的一切眾生，願此善根成為他們成就圓滿正等覺菩提果位之因。

雖然在現在還不能得果，但一定要成為佛果的因。回向廣大的原因是：善根的大小，是隨著願求與回向而定的。

比如持戒，為得菩提而持的戒律，是大乘戒律；為自我解脫而持的戒律，是小乘戒律；只求快樂、不想脫離輪迴的持戒，是世間的戒律。

【回向的方式】三輪體空回向：當然，要讓你的回向成為圓滿正等覺之因，還必須以三輪無緣智慧型攝持，否則，如果被三輪實執的垢汙所染，就叫做具毒回向。如《匯集經》中雲：

「猶如食用雜毒豐美食，佛說緣於白法亦復然。」吃了雜毒的美食，對你一定有很大的傷害，而實執就是回向中的毒，如果你回向時帶有實執，那就會傷害善根。所以，當你緣於白法而回向時，一定要以三輪體空攝持。

這樣做到了三輪無緣，才是出世間的波羅蜜多；如果有實執，只能算是世間的波羅蜜多。如《入中論》在講完一地的功德以後，說道：「施者受者施物空，施名出世波羅蜜，由於三輪生執著，名世間波羅蜜多。

」不僅是布施度，持戒、安忍等也都是如此。（以上資料主要整理自索達吉堪布的開示）

2樓：

不要手淫，可是不好的因緣。

念：南無阿彌陀佛。也可看地藏菩薩本願經，藥師琉璃光本願經。

普賢菩薩行願品，金剛經等佛經，自選一本，常讀誦抄寫，日常在外就常念佛菩薩名。看後，念後，就回向。說：

以此抄經，念佛殊勝功德，悉與一切眾生共，回向阿耨多羅三藐三菩提。（參考佛說回向經）。

也可念：以此殊勝功德，回向法界有情，淨除一切罪障，共成無上菩提。

堅持住不要shouying.

南無藥師琉璃光如來

3樓：痛改前非

你有沒有搞錯，現在是無神論

回向偈怎麼念?

4樓：匿名使用者

回向偈是佛教用詞。回向偈的用處很大，修行的人不論念經念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍的。「回向」有歸攏和趨向的意思，就是要把念佛念經的功德匯集到乙個目的上去。

這個目的就是求生到西方極樂世界去。唸迴向偈的時候，也和念佛一樣，要一字一句都從心裡經過，不能隨口念念就了事的。

願以此功德　莊嚴佛淨土

上報四重恩　下濟三途苦

若有見聞者　悉發菩提心

盡此一報身　同生極樂國

密法中常用回向偈：

此德已具一切智，摧毀一切過患敵。

生老病死猶波濤，願度如海諸有情。

常用回向偈：

願此殊勝公德，回向法界有情。

淨除一切罪障，共成無上菩提。

5樓：匿名使用者

最正確的唸法就是無念之念，悟了就會了，與你有緣的眾生也就真正得到利益了，此法念就叫大回向，也叫大準提，也叫娑婆訶，也叫菩薩摩訶薩，名不同而法理相同。

6樓：匿名使用者

回向：願以此功德莊嚴佛淨土上報四重恩下濟三途苦若有見聞者息發菩提心同生極樂國