1樓：匿名使用者
我國現存最古老的唐代木構建築----南禪寺南禪寺是一座唐代建立的寺廟，是我國現存寺廟中歷史最久的一處古代建築物。 南禪寺位於五台縣城西南22公里處的陽白鄉李家莊附近，距東冶鎮7裡。跨進李家莊，順著一條黃土坡路爬上乙個土崖，便可看到雄踞在這裡的南禪寺了。
南禪寺外觀典雅，風度古樸、穩重、莊嚴，一望而知，這裡千年風韻猶存。 南禪寺的確切建築年代已無法考證，據有關史料記載，這處寺廟重建於唐德宗建中3年（公元782年），比五台山佛光寺東大殿還早75年，距今已有1200多年的歷史了。 南禪寺是一所長方形院落，規模並不大。
整個寺院給人以小巧玲瓏的感覺。3間正殿，建在方整的台基上。寺院小，配殿低矮，這就襯托了正殿的雄健。
南禪寺座北向南，占地面積300多平方公尺。寺院南北長60公尺，東西寬51公尺多，寺內現存殿宇6座，除大佛殿是唐代原物外，其餘5座殿宇都是明、清時所建。 南禪寺主殿--大佛殿，外觀氣勢雄偉，輪廓秀麗，形體俊美、古樸。
殿內有17尊唐塑佛像。主像釋迦牟尼居中端坐，高大端莊。文殊、普賢菩薩分列兩旁，其餘仰望童子、撩蠻、佛霖等15尊塑像滿布佛壇。
全部塑像軀體豐滿，誇張適度，面目豐潤，神態自若，服飾簡潔，衣紋流暢，簡練而準確，色調也甚為明快。塑像大多有蓮花座，唯撩蠻、佛霖、仰望童子是赤足踩地，活潑可愛，獨具一格。名尊像塑造精美，手法純熟，是我國唐代中的精品。
寺內有我國唐代磚雕、石塔和石獅，這些都是先祖遺留給後世的藝術品。 南禪寺的建築結構，具有我國唐代建築的顯著特點。主殿內，梁駕由立柱支撐，柱上安有雄健的斗拱承托屋簷。
看去，許多曲折形斗拱層層迭駕，層層伸出，出簷深遠高大，氣勢磅礴。大殿內，沒有立柱，梁架結構簡練，舉折平緩，是明顯的唐代建築風格。
2樓：匿名使用者
中國建築對「材料的選擇和應用主要是基於當時的認識和要求來取捨的。」中國建築「盡量使用各種材料，使之能夠各盡所能，各展所長。除了土，木，石等自然材料外，由『火』而生出來的磚，瓦，金屬等人工材料也逐漸介入，使其在建築構造上擔任重要的角色。
」他認為，「中國建築的構造設計是沿著……以『防護』為目的的道路而發展，為了取得更好的防護作用，『五材並舉（用）』就是為此原因而相繼地出現。」「延長構件的壽命是構造發展的乙個目的，總的要求就是希望房屋能夠達到較長的使用年限。」就屋頂而言，毛茨的防水、防火效能不佳，因此逐步被瓦頂所替代，從而延長了房屋的使用年限，提高了居住的舒適程度。
起初由於難求，瓦只用在貴族房屋的屋脊和簷口。在瓦得到普遍使用之後，則只在次要建築、經費不濟或乾燥氣候、特別趣味等情況下才會減少瓦的用量或全部用草、泥結頂。某些地區或特殊建築，也有以木板、石板或金屬做屋面的，雖非主流但也不乏實物。
台基的構造也可以用不同的材料，從堅固和防水效能來看，石優於磚，更優於土、木，所以最高等級的台基用石包砌，次要的、大量的台基用磚，並盡可能在重點部位用石，除乾燥氣候地區和幹闌建築外，土、木的台基已不是主流。對牆體來說，木、土、磚、石都是可用的材料。井乾式的純木構牆體有侷限，不可能大量應用。
一般來說，土（包括木骨泥牆、版築、土坯牆等）、磚、石等材料在牆體中使用量的多少，基本上可以作為辨別建築技術和建築等級的標誌，石最高、磚次之，土最次。在結構構架問題上，李允鉌先生認為「用木材作為結構構架及其所有的組成構件並不能表示中國的木材特別多，不過是在經驗和認識中確認這種材料的效能符合結構的要求。」遺憾的是，他並沒有認識到中國建築用木構架是延續了原生建築狀態的結果。
作者認為，中國建築之所以沒有嬗變成「石頭的史書」，原因之一是中國古人未能熟練地掌握可以充分發揮磚石材料效能優勢的拱券結構及相應技術。換句話說，就是中國古人沒有探索出能夠普遍替代木構架且又滿足居住等日常生活的建築空間的、由其它材料組成的結構形式，因而（不得已）保留了木構架。
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