1樓：匿名使用者
畫糖畫現在還常見廣東
中國那麼多的非物質文化遺產面臨失傳，為什麼反而有些外國愛好者在把它們傳承和發揚？ 100
2樓：匿名使用者
有的，許多都瀕臨消失了，生產生活如果不在需要它們的話，就會失去存在的土壤，所以現在才大力振興文化產業，已經把文化產業作為支柱型產業了呢
鄉鎮如何保護即將失傳的非物質文化遺產
3樓：
保護將失傳的非物質文化遺產的理論和方法很多，我這裡僅從鄉鎮的實際出發。
首先，如果是相當優秀的非物，又即將失傳。一定要申報更高階別的非物質文化遺產。等級越高，越受重視，資金也會充裕。國家級的非物質文化遺產和地市級的非物質文化遺產待遇是不一樣的。
申報的同時，做好記憶工程。拍攝記錄下非物質文化遺產，及其周邊的資訊。也包括文字記錄，越詳細越好。
至少應當包括這樣一些基本內容：（1）非物質文化遺產的發生、發展、演變的歷史過程；（2）非物質文化遺產的活態遺存狀況（3）非物質文化遺產的標誌性物質載體和表現方式；（4）非物質文化遺產代表性傳承人的基本情況與相關資料（5）非物質文化遺產工作和事業發展的全景式記錄及各類階段性成果。
然後保護傳承人，建立相關博物館，發展旅遊等等是辦法，但前提是資金充裕，作為鄉鎮不一定有實力去做，酌情處理吧
說說你家鄉的特色有哪些?
4樓：墨之痕
紹興黃酒具有誘人的馥郁芳香，這種芳香不是指某一種特別重的香氣，而是一種復合香，是由酯類、醇類、醛類、酸類、羰基化合物和酚類等多種成分組成的。這些有香物質來自公尺、麥曲本身以及發酵中多種微生物的代謝和貯存期……
5樓：匿名使用者
1.紹興黃酒
紹興黃酒具有誘人的馥郁芳香，這種芳香不是指某一種特別重的香氣，而是一種復合香，是由酯類、醇類、醛類、酸類、羰基化合物和酚類等多種成分組成的。這些有香物質來自公尺、麥曲本身以及發酵中多種微生物的代謝和貯存期……
2.紹興腐乳
特性：酒醉醇香、細膩松酥、色澤滋潤、顆粒飽滿 產品成分：蛋白質、糖、鈣等成分,營養豐富。 產品功能：健脾養胃、增強食慾
6樓：
關中皮影源於漢代，最初用紙板製作，宋代以後開始用牛、羊、驢皮製作。
第一期：陝西的民俗文化特色
根據戲文設計形象，精選上好驢、牛、羊皮經刮、刻、染、罩、熨、綴六道工序而成。關中皮影既繼承了漢畫像石刻的傳統，又發揮了宋院體繪畫之長，運用洗鍊的輪廊造型、誇張的裝飾紋樣、疏密虛實相間的處理手法、縝密精細的雕鏤功夫，表達劇中人物的相貌、身份、衣著和性格，達到形神兼備的藝術效果。
第一期：陝西的民俗文化特色
關中皮影曾在全國旅遊紀念品展覽評比會上榮獲優秀獎，並遠銷美國、西歐、東歐、東南亞等國家和地區。
no.2
漢調二簧
漢調二簧又稱陝二簧、山二簧，是陝西第二大劇種，流行於陝西的安康、漢中、商雒、西安及四川、甘肅、湖北的部分地區。它源自陝南漢江流域的山歌、牧歌、民歌，清代初葉受秦腔影響，並吸收崑曲、吹腔、高撥子等曲調，糅合當地方言，形成了獨立的聲腔劇種，原來用雙笛伴奏，笛以竹作「簧」，故稱「二簧」。為與「京二簧」區別，又稱「土二簧」。
第一期：陝西的民俗文化特色
漢調二簧在發展中曾形成安康、漢中、商雒、關中等流派，名角層出不窮。其腳色共分末、淨、生、旦、醜、外、小、貼、夫、雜十個行當，表演講究細膩精到，唱腔真假嗓並用，悠揚婉轉。
第一期：陝西的民俗文化特色
經研究認定，漢調二簧形成較早，各地其他皮簧聲腔劇種都與之存在淵源關係，它對川劇、徽劇、京劇等的形成和發展有著不可忽略的影響。
第一期：陝西的民俗文化特色
近年來，漢調二簧觀眾銳減，經濟上出現困難，不斷走向衰落，專業劇團紛紛解散，目前僅剩下安康漢濱區乙個劇團還在維持演出，而且這個惟一的劇團也正瀕臨解散的危機。在此情勢下，有必要大聲呼籲，應該盡快對這一古老劇種進行搶救和保護。
no.3
安塞腰鼓
安塞腰鼓是陝西省的漢族民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。
2023年，安塞縣被國家文化部命名為中國腰鼓之鄉。
2023年5月20日，安塞腰鼓經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
「腰鼓」是陝北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤其是延安地區的安塞腰鼓安塞縣、榆林地區的橫山、公尺脂等地最為盛行
第一期：陝西的民俗文化特色
豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性與性格。安塞腰鼓可由上千人一同表演。
第一期：陝西的民俗文化特色
安塞腰鼓是流傳在陝西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術，融舞蹈、武術、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體，展現了陝北人民的一腔熱血，是陝北民間藝術中獨特而具代表性的藝術形式。
第一期：陝西的民俗文化特色
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2023年5月20日，安塞腰鼓經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2023年10月1日那天安塞腰鼓參加了國慶六十周年天安門廣場的群眾演出。
no.4
宜君農民畫
在幾千年的文明史上，歷經了新舊石器時代和春秋戰國、魏、唐、宋幾個文化發展熱潮時期。深厚的文化積澱和豐富的藝術內涵形成了人們特殊的審美情趣。，宜君農民畫這一特殊環境的特殊藝術表現形式應運而生。
第一期：陝西的民俗文化特色
宜君農民畫是宜君民間藝人得傳統剪紙藝術的基礎上，通過畫的形式，表現宜君乃至黃土高原風土人情為主題的一種繪畫藝術。自然、古樸、粗獷的繪畫風格和人與自然和諧相處的藝術表現形式為中華藝術園林增添了異彩。
第一期：陝西的民俗文化特色
宜君農民畫的獨特的藝術想象、超空間的藝術構思匪夷所思：隔著肚皮你可以看到肚子裡的娃娃；隔著果皮你可以看到核肉的形狀；可以看到不停地擺動著頭吃草的馬。神奇而真實可信，超越現實卻又寓意深刻。
第一期：陝西的民俗文化特色
靜與動的結合使你嘆為觀止，很難相信"中國有千萬個畢卡索、馬蒂斯、竟生長得宜君為片古老的土地上。
no.5
西安鼓樂
西安鼓樂是千百年來流傳在西安（古長安）及周邊地區的民間大型鼓樂。
第一期：陝西的民俗文化特色
在古長安及周邊地區，尤其是秦嶺北麓的眾多寺廟和道觀，這些廟、觀的廟會活動和多家民間樂社是西安鼓樂得以生存的基礎。
第一期：陝西的民俗文化特色
現存清乾隆二十八年西安鼓樂手抄譜珍藏本的譜字與宋代姜夔十七首自度曲所用的譜字基本相同，由此證明這一珍藏本歷史久遠，是明清以來已漸在全國失傳的俗字樂譜。
第一期：陝西的民俗文化特色
西安鼓樂是我國古代**的重要遺存，它特有的複雜曲體和豐富的特性樂匯、旋法及樂器配置形式成為破解中國古代**藝術謎團的珍貴佐證；它大量的傳譜曲目豐富了中華**文化寶庫，將為我國民族**文化的進一步發展發揮重要作用。
7樓：***嘿嘿
秋天是乙個成熟的季節，更是乙個收穫的季節.每當秋季悄悄的來到我們身邊的時候，大地便呈現出金黃的景象，好似一地的**，我的家鄉也是這樣的金黃，這樣的碩果累累.
我的家鄉地處北半球，典型的春種秋收景象.每當秋天來到，便到了莊家們秋收的時節.秋天是忙碌的，是勞累的.
但在秋收的喜悅下，秋天又是幸福的.看著一塊塊稻田的收穫，看著一挑挑糧食往家裡搬運.作為乙個普普通通的農民看到的是喜悅，露出的是笑容.
有人說，忙碌時幸福的，然而我一直不明白著這句話的真正含義，直到秋收的來臨，我才真正體會到這句話的真正含義--忙碌是因為收穫.當農民們忙著把一年的希望收回家的時候，他們也不忘記播種來年的的種子--小麥.同樣，小麥播種的是希望，灑下的是勞動人民的汗水，農民們也在此期盼來年能有個號收成.
秋天是收穫的季節，它收穫了農民們一年的勞動果實；秋天也是播種的季節，它播種了農民們對於來年的期盼.我的家鄉很美，不僅僅是風景美，更是一種勞動美.
非物質文化遺產是什麼？有哪些，中國非物質文化遺產有哪些？ 100
星星帶你轉地球 寧願餓死，放不放棄的精神。 京城 老炮兒 我國的非物質文化遺產總數位居世界第一。包括 皮影戲，剪紙，古琴，第七，珠算，二十四節氣，鍼灸，書法，京劇，活字印刷術，清明節！ 雪飄霜舞 2003年10月通過的 保護非物質文化遺產國際公約 指出，非物質文化遺產應涵蓋五個方面的專案 1.口頭傳...
福建非物質文化遺產有哪些，福州非物質文化遺產有哪些
一共有近200項 福建非物質文化遺產主要包括這六個方面內容 1 口頭傳統以及作為文化載體的語言。包括福建各地區的方言及民間諺語 民間故事 民間歌謠 民間傳說等。如霞浦畲族 歌 閩南童謠 陳三五娘傳說 等等。2 傳統表演藝術 含戲曲 舞蹈 曲藝 雜技等 包括傳統戲劇如歌仔戲 梨園戲 莆仙戲等 傳統曲藝...
中國有哪些非物質文化遺產，中國有哪些非物質文化遺產
禧坊金子 不是物質就是自然嘍！北京的長城 1987年批准 北京周口店北京人遺址 1987年批准 北京故宮 1987年批准 北京頤和園 1998年批准 北京天壇 1998年批准 重慶大足石刻 1999年批准 河北承德避暑山莊及周邊廟宇 1994年批准 河北明清皇家陵寢 2000年批准 山西平遙古城 1...