1樓：車掛怒感嘆詞
一德自足，自意就行，就是不敢一得到就滿足了，得是得到的意思，自族就是滿族的，滿足的，自給自足
2樓：萬物凋零時遇見
有志則斷不甘為下流；有識則知學問無窮，不敢以一得自足，如河泊之觀海，如牛蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事[
3樓：匿名使用者
不敢一得自足 中的 得和自足的意思就是自己滿足了
4樓：俏葶葶
做乙個感恩的人
什麼事情都自助做好
不敢以一得自足的自足什麼意思？
5樓：for原舞說
這句話的意思是不敢稍有心得就自滿自足。所以說自足的意思就是，自滿自足的意思。
6樓：手機使用者
就自己對自己，很滿意，很知足的一起
不敢以一得自足得自足是什麼意思問百度？
7樓：彷彿吃
不敢以一得自足」：有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足。
原文：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足。
8樓：淡薄人生致遠
不敢以一得自足的，自主的意思就是你不敢拿自己乙個角跟另外乙隻腳搭在一起，到了你可以用兩隻腳跟別人的腳搭在一起，也可以用你的兩隻腳搭在別人的兩隻腳上面也可以，這就是這個意思。
9樓：開且落兒
「有知則知學問無窮,不敢以一得自足」:有見識則知道學無止境,不敢稍有心得就自滿自足。
10樓：陶笛
不敢以一得自足，
自足的意思就是自給自足，
不用求別人，
所有需求都能自己滿足。
11樓：認識與存在
不敢以一得自足得自足。就是說不要驕傲。你現在說得到的。並不等於你永遠能擁有。
12樓：白雲飄飄
不敢一一得自足自足是什麼意思？就是說你都特別知足吧，不管為什麼，說都是知足常樂的意思，知不道是對不對？
13樓：活著魂有靈人
不要以為做了一件很不錯的事情，就感到很滿意，很自足了，應該還要繼續下去
14樓：街頭快拍
不能以一一得知足得知足，是嗯一定要不要11年一看到底一定要看到將來和未來的出路，在**。
15樓：
不敢以一得自足，得自主是不可以乙個人覺得自足就可以自自滿就行了，是這麼個意思吧？
16樓：陽明先生也曾年輕過
其實就是說我不敢說，我有乙隻雞之力，可以滿足自己的全部
17樓：爽朗的大灰灰呀
不能以一時的滿足滿意而感到滿意自足，人應該有遠慮
18樓：卜愉皖
人不敢以一件成功的事而自已滿足（應該是這個意思……）
19樓：匿名使用者
自我滿意，自我滿足，自我覺得就是那個達到了期望。
20樓：中山兆能矽
就說人要有一定的理想，不能夠只看到眼前的那點利益。
21樓：a馬玉敏
是的在這上面可以查到任何問題，非常值得信賴。
22樓：匿名使用者
自己滿足，自己對這件事情的話非常滿意的意思
23樓：發燒的小旋風
意思是我們需要自給自足不需要外人幫忙
24樓：
得就是自己取得的成績，自主就是自己很滿足
25樓：
就是得到乙個就感到自我滿足的意思
有識則知學問無盡，不敢以一得自足，，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。
26樓：
譯文：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恆心則沒有成不了的事情。
這三件缺一不可。各位現在對於有見識不可速求，至於有志向，有恆心，則希望你們能勉力而行。
中心思想：要學會讀書。
27樓：呆呆鴨老師
回答士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。有志、有識、有恆，三者缺一不可。
譯文天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧型。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。
我曾經說：讀書講究「三到」，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那麼一定不會記住，就算記住了，也記不長久。
這三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？
士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自
提問有識則知學問無盡不敢以一得自足如何伯之觀海如什麼什麼皆無識者也傾城
⊙_⊙回答
第一段哦
有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。有志、有識、有恆，三者缺一不可。
那個是全文的翻譯的哦
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28樓：潛琭
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恆心則沒有成不了的事情。這三者缺一不可。
29樓：
四人讀書第一，要有志向，第二要有見識，第三要有恆辛，有志向者自己不康欣為下流，有見識咋知道學無上止境，不敢稍，有心得就有滿足自己想何伯觀海井蛙觀天，這都是沒有見識的人，有恆心，咋沒有成不了的事情？這三金缺一不可，各位，位址現實，對於有見識不可追求，至於有志享有恆心，the，希望你有人勉勵額命
30樓：愛
有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恆心則沒有成不了的事情。
31樓：康賀撥才
有見識咋知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，想何伯觀海井蛙觀天，這都是沒有見識的人，恆心的人咋沒有做不成的事。
32樓：星星世界
蓋世人讀書第一要有志，第二要有時，第三要有恆，三者缺一不可
33樓：匿名使用者
對啊，人就是這樣的，不滿則贏，凡事要留一線比較好。
34樓：在官莊水庫講印第安語的曹操
什麼意思？是說您文言文功底深厚嗎！
35樓：來自荊州古城麵賽芙蓉的西瓜子
我認同。因為課本上就是這樣的
36樓：晚安
是不是要說意思???
37樓：仝芷容
看到的解放軍家庭條件飛機覅發酒瘋好如家鳳凰鳳凰發貨的好習慣好的好的好度打**的還多久到家
38樓：匿名使用者
好像沒有人知道你的意思是
有識則知學問無窮,不敢以一得自足是什麼意思
39樓：聆聽心情
這句話的意思就是說學海無涯，然後知識會有很多種，所以說要不斷地督促自己，要做到為人低調。
40樓：nx奶熙
有學識的人就會知道學問是無窮的，不敢因為得到一些知識就覺得足夠了
41樓：匿名使用者
「學然後知不足」。大意是說，只有通過學習，然後才能了解學問是無窮盡的，才知道自己的一知半解是不能知足的。「這句話表現了積極的進取精神、強烈的求知慾望和謙虛好學的態度。
對學問、對事業要不斷進取，永不滿足。是的，不登高山，不知天之高；不臨深淵，不知地之厚。讀書學習亦然，越讀越感到自己知識的不足，越學越感到本領的缺少。
不敢以一得自足 當中的得是什麼意思？
42樓：小qiong說生活
得：收穫，心得。
出處：曾國潘的《曾國藩家訓》。
原文節選：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。
此三者缺一不可。
譯文：知識分子讀書，第一要有志向，第二要有識見，第三要有恆心。有志向，則絕對不甘心處於底層。
有識見，則知道學問是沒有窮盡的，不敢以一點點所得為滿足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度來窺測天空，這都是沒有見識的原故。有恆心，則絕對沒有辦不成的事情。這三個方面，缺一都不行。
擴充套件資料
曾國藩一生奉行程朱理學，但對於程朱之學並未盲目崇拜，事實上，他對於宋明儒學其他支派的思想亦多所汲取。宋明理學實際上分為氣學、理學和心學三個學術派別。
曾國藩在政治實踐和軍事鬥爭中也漸漸地看到了程朱理學「指示之語，或失於隘」、或「病於瑣」、或「偏於靜」的侷限。
在這種情形下，曾國藩對心學表現出了寬容的學術姿態。對於程朱理學與陸王心學之學術爭辯，他認為對於兩家之爭應取其同，避其異，揚其長，兼收幷蓄，揚長避短，推進儒學的發展。
不過，曾國藩同時認為，雖太和絪縕之氣流行不止，天地萬物最初所得之氣「均耳」，但人與物、聖人與常人實所稟有之氣並不相同。就人與物相對而言，人得氣之全，物卻僅得氣之偏；
故人有知性，而物僅得物性。就人類而言，聖人所稟之氣清且厚，常人所稟之氣卻濁而薄。
43樓：我想乙個眼神f就到老
得應該是獲得的意思，這句話可以看成不敢以得一自足，一得是乙個倒裝，一才是名詞
44樓：藍藍路
不敢以一得自足
不敢稍有心得就自滿自足.
得 : 心得
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足
45樓：匿名使用者
意思：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恆心則沒有成不了的事情。
這三件缺一不可。各位現在對於有見識不可速求古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者不過九牛之一毛耳。事變萬端，美名百途，人生才力之所能辦者，不過太倉之一粒耳。
知天之長，至於有志向，有恆心，則希望你們能勉力而行。中心思想是告訴我們要學會讀書。
46樓：匿名使用者
讀書人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心，有志向則不甘心自己為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，向河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人，有恆心則沒有成不了的事情。這三種品質缺一不可。
47樓：我凱迪克
知識分子讀書，第一要有志向，第二要有識見，第三要有恆心。有志向，則絕對不甘心處於底層。有識見，則知道學問是沒有窮盡的，不敢以一點點所得為滿足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度來窺測天空，這都是沒有見識的原故。
有恆心，則絕對沒有辦不成的事情。這三個方面，缺一都不行。
48樓：我袁在路上
我覺得有時則學問無盡的十字代表見識。
有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如何伯之觀海如井蛙之窺天，皆無識者也？
49樓：曉龍老師
有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人。
原文：餘每聞折差到，輒望家信，不知能設法多寄幾次否，若寄信，則諸弟必須詳寫日記數天，幸甚！餘寫信亦不必代諸弟多立課程，蓋恐多看則生厭，故但將餘近日實在光景寫示而已，伏維緒弟細察。
有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如何伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。
白話譯文：
我每聽到通訊兵到，便望有家信，不知能不能設法多寄幾封？如果寄信，那弟弟們必須詳細寫日記幾天，幸甚！我寫信也不必代你們多立課程，恐怕多了產生厭煩心理，所以只寫近日實在情形罷了。
望弟弟們細看。有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人。
此文出自曾國藩《與諸弟書》
創作背景：
這封家信是曾國藩公升任禮部侍郎後寫給兄弟的信，重孝悌，而不是以謀取功名為第一，也對官宦、商賈、耕讀和孝友四種家族的發展做了點評。
讀《易》旅封喪其童僕，像曰：「以旅與下，其義喪也。」解釋的人說：
「以旅與下是說看童僕好比路人，刻薄寡恩，漠然無情，那麼童僕也把主人看作路人了。」我對待下人雖說不刻薄，也看得如路人，所以他就不盡忠報效，今後我要把下人當作自己家裡人一樣親如手足，辦事雖要求嚴格明白，而感情上還是以溝通為貴。
智者千慮，必有一失。愚者千慮，必有一得是什麼意思
有智慧型的人再怎麼周詳考慮,也還會有失敗的時候 愚笨的人考慮事情再怎麼愚笨,也還會有成功的時候 意思就是再聰明再會考慮問題的人,也會有疏忽大意的時候.再愚笨的人,也會有考慮周全的時候.不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會有所收穫的。有智慧型的...
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