1樓:燿乾坤者
你好,是這樣的,原始佛教中,釋加牟尼並沒有提及過任何神,(連觀音菩薩都沒說過的)他唯一提及過的勉強算神的是彌勒佛,彌勒和猶太教的彌賽亞是同乙個詞原,都意味著拯救者,也就是說釋加牟尼告訴徒弟們,即便自己死了,也會有偉大的人出現繼續帶領你們,而那個人是誰他也不知道,所以彌勒佛並不是神,而是帶領佛教徒堅持佛法的偉大領袖。原始佛教是以宇宙的角度去分析世界的,宇宙它是以自己本來的面貌而存在的,而我們對宇宙的理解是主觀性地去理解它,解釋它,所以說我們所知道的宇宙是不存在的(或者從科學角度更準確地說,我們所了解的宇宙並不是全面的),宇宙的自身運轉和存在並沒有平等,悲傷等要素,這些都是我們抽象想象出來的概念,所以佛教的最高境界是從宇宙的角度看待世界,而不是人的角度去理解世界,當然,這是很難的,連釋加牟尼都未達到這個境界,但是理論上來講就是這個追求,而目前國內的佛教是以大乘為主,大乘,小乘,部派等這些分化和多神論化是因為僧團日益增多,人多了必然產生利益分配問題,僧團的利益,宗教領袖個人的利益,以及僧團之間的競爭,還有國家統治者的利益,這些要素加在一起必然產生改變,為了各自的生存,首先得適合統治者的需求,還要適合吸收更多的信徒,原始佛教極其重視個人苦練與付出努力,但很多群眾畢竟沒有如此強大的意志力,所以自然用神的萬能來簡化苦修過程來吸引信徒,所以吸收了其他宗教要素而形成目前的宗教理論和形式,它比原始佛教更容易參與政治和社會活動,影響力更大,但從純粹性來說分數會大大折扣,反正各有各的路,各有各的追求
佛教是不是有神論
2樓:匿名使用者
佛說這個世界有十二類眾生。鬼神精靈屬有想類。
我在知乎的回答:佛教是不是有神論?
佛教到底是無神論還是有神論
3樓:冥想音主站
佛教是有神論,但不是泛神論。佛法基礎是講的因果法,因果中要講到六道輪迴,天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。對六道輪迴要有詳細講解,主要就是說因果遞償的相續性及善有善報惡有惡報的因緣果報。
有神論,不是論有神,是論因果。和其他大家理解的有神論不是一樣的。
4樓:簡單就好
緣起性空為佛教核心思想,雖然佛教文化中有很多迷信的說法,但那些都是為了普度眾生的方便說而已,所以佛教應該為無神論!
5樓:愛永不止息
不用爭吵:樹有根,水有源,這個源,不是那個緣,不承認是上帝創造的始祖,另一種是猴的進化,追蹤甚遠,把猴供上的人(沒聽說過)供其它動物的人真的不少。敬拜上帝,還是供動物。
哪乙個能得知識和祝福。多麼簡單的真理,不是道理,上帝知道人的無知,在聖經裡,說了很多比喻。不信有真神,那就等於自己什麼都能搞定,科學至今癌症沒有解決?
上帝在聖經裡,啟示人類,高傲一來,羞恥就到。又告訴人類,天國近了,你們當悔改。古人說:
不見棺材不落淚。不管你的腳步在**,認罪悔改,上帝是愛罪人,恨惡罪……
佛教是有神論還是無神論
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