1樓:匿名使用者
木食草衣心似月,一生無念復無涯;時人若問居何處,綠水青山是我家。唐.龍牙
這一首詩偈是龍牙禪師修行自在的寫照。
「木食草衣心似月」,我雖然以花木水果為食,以樹木草皮為衣,但是我心好似天上月,明朗得很。「一生無念復無涯」,我一生不妄求、不計較、不執著,人到無求品自高,人到無念便安閒。所以龍牙禪師參禪悟道以後,就過著木食草衣逍遙自在的生活。
一般人百般計較,又要錦衣美食,又要名聞利養,但對乙個修道者而言,木食草衣比錦衣美食更莊嚴、更美好!
我們住在五欲六塵裡,煩惱痴迷;天人居住在莊嚴的宮殿裡,享受欲樂;二乘人居住在清淨無為裡,佛的法身居住在虛空無住中,正是「應無所住而生其心」。「時人若問居何處」,若人問我住在**,「綠水青山是我家」。這是乙個比喻,有的人過去住在染汙的地方,現在搬到清涼淨土;過去住在執著裡,現在住在無我裡;過去住在煩惱裡,現在住在菩提裡;過去住在動亂裡,現在遷住安靜裡。
我們不妨問一問自己,我們究竟住在**?
身心若居住在人我裡,一旦人我不在了,怎麼辦?若居住在是非上,是是非非怎能安樂?如果有人問你居住何處?
你最好說:我住在菩提裡,住在清淨裡,住在無我裡,住在無為裡。如《金剛經》所說「應無所住而生其心」,人住在**?
居處在無所不住之處。太陽住在虛空中,看似沒有依靠,然而虛空就是它的家,時人若問居何處?綠水青山是我家!
2樓:
佛教研究--五燈會元 ,其中的一句
這句日語怎麼翻譯?吾悪事一言 善事一言 言離神
吾雖惡事一言,雖善事一言,皆以言斷之神。在日本,與 言靈信仰 最為接近的神明,據信應是指在古事記中所出現的一言主。吾雖惡事一言,雖善事一言,皆以言斷之神。原文 吾 悪事 一言 善事 一言 言 離 神。但是,在言靈學中,更拓展為以日文的五十音,分別對應到古事記中的諸神,賦予不同作用的涵義。所謂言靈,一...
一言以興邦,一言以喪邦什麼意思, 一言以興邦,一言以喪邦 怎樣理解?
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一言為定的由來,一言為定的來歷?
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