求「既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?」精解

時間 2022-03-13 18:45:11

1樓:匿名使用者

既自以心為形役奚惆悵而獨悲出處:歸去來兮辭·並序

《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦,也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。

這篇文章作於作者辭官之初,敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受,表現了他對官場的認識以及對人生的思索,表達了他潔身自好、不同流合汙的精神情操。作品通過描寫具體的景物和活動,創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境,寄託了他的生活理想。語言樸素,辭意暢達,匠心獨運而又通脫自然,感情真摯,意境深遠,有很強的感染力。

結構安排嚴謹周密,散體序文重在敘述,韻文辭賦則全力抒情,二者各司其職,成「雙美」之勢。

2樓:

陶淵明曾經當過八十三天的彭澤令,那是乙個很小的官。而一件小事,便讓他棄官回家。

有人告訴他,上級派人檢查工作,您應當「束帶見之」。就如同今天,你要穿正裝,紮上領帶,去見見領導。陶淵明說,我不能為五斗公尺向鄉里小兒折腰。

就是說,他不願意為了保住這點做官的「工資」而向人低三下四。於是把佩印留下,自己回家了。

回家的時候,他把自己的心情寫進了《歸去來兮辭》。他說,「既自以心為形役,奚惆悵而獨悲」。我的身體已經成了心靈的主人,無非是為了吃得好一點,住得好一點,就不得不向人低三下

四、阿諛奉承,我的心靈受了多大委屈啊!

他不願意過這樣的生活,「悟已往之不諫,知來者之可追」,於是就回歸到自己的田園。

3樓:胖小胖與臭小王

出處:《歸去來兮辭·並序》

原文如下:

魏晉:陶淵明

餘家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。

會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用於小邑。於時風波未靜,心憚遠役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。

及少日,眷然有歸歟之情。何則?質性自然,非矯厲所得。

飢凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。於是悵然慷慨,深愧平生之志。

猶望一稔,當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十餘日。

因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。

實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。問徵夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。

攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。

園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。

景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。

農人告余以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。

木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內復幾時。曷不委心任去留?

胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。

登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!

4樓:霰雪沐瞳

陶淵明《歸去來兮辭》

歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。

實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。問徵夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。

攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。

園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。

景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。

農人告余以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。

木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內復幾時。曷不委心任去留?

胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。

登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!

5樓:匿名使用者

你寫錯了,應該是 既以心為形役,奚惆悵而獨悲

既然自己使心靈受形體的奴役,為什麼還要獨自惆悵傷悲?

僅供參考:

歸去來兮!田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追;實迷途其未遠,覺今是而昨非。

舟搖搖以輕殤,風飄飄而吹衣。問徵夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,栽欣載奔。

童僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊尤存。攜幼入室,有酒盈樽。

引壺觴以自酌,眇庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。

策扶老以流憩,時翹首而遐觀。雲無心以出〔山由〕,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相遺,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。

農人告余以春兮,將有事乎西疇。或命巾車,或〔木卓〕孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。

木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。羨萬物之得時,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內復幾時?何不委心任去留?

胡為惶惶欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或執杖而耘耔。

登東坳以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑?

翻譯:回去嘍!田園將要荒蕪了,為什麼還不回歸!

既然自己使心靈受形體的奴役,為什麼還要獨自惆悵傷悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠將來還可以補回。真的,走入迷途還不算遠,我覺得今是而昨非。

船兒輕輕地搖盪著前進,風兒飄飄地吹著我的上衣。向行人打聽前面的路程,恨晨光還是這樣隱約依稀。終於看到了家裡的屋簷,一邊奔跑著一邊懷著滿腔的歡欣。

僮僕跑出來迎接,小兒子等候在家門。園子裡象徵隱土生活的「三徑」已經荒廢,可是我心愛的松菊卻還倖存。拉著幼子的手走進屋門,已準備了美酒盛滿酒樽。

高高地舉起酒壺和酒觴自酌自飲,悠閒地看著庭園的樹枝露出了笑顏。依靠著南窗(窗外有傲天的孤松)寄託自己傲世的情懷,確實感到這小小的空間就可以使人心安。每天在庭園散步已經養成樂趣,雖然安了家門卻常常把它閉關。

拄著拐杖走走歇歇,時時昂首**遠方的青天。白雲無心地飄出山去,鳥兒飛倦了也知道歸還。夕陽暗淡將墜人大地,我仍撫著孤松盤桓流連。

歸去來兮,田園將蕪,胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨悲!悟已往之不諫,知來者之可追;實迷途其未遠,覺今是而昨非。

舟搖搖以輕揚,風飄飄而吹衣。問徵夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。

僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。

引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。

策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將人,撫孤松而盤桓。

回去嘍!願停止斷絕那世俗的交遊。既然這社會和我的願望相違,我駕車出采又有什麼可以追求?

我喜歡的是親戚間知心的交談,或者是彈琴讀書以消解憂愁。農人告訴我春天已經來臨,將要耕種去到那西邊的田疇。有時我振策驅車,有時我划槳行舟。

有時沿著幽深曲折的溪水進入山谷,有時也崎嶇坎坷地走過山丘。樹木啁欣欣向榮,泉水啊涓涓始流。我讚美萬物的得時,感慨自己的一生行將罷休。

歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相遺,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。

農人告余以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。

木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。

算了吧!寄身天地之間還會有多久,為什麼不聽任自己的心願以決定去留?為什麼栖栖惶惶地,還想到**去!

富貴不是我的願望,仙境又不可預期。趁著這大好的時機獨自走了吧,或者就像古代的隱士那樣把手杖插在地上躬耕耘籽。登上東邊的高地放聲長嘯,靠近清澈的溪流盡情賦詩。

姑且順著生命的變化走到盡頭,高高興興地接受天命還有什麼懷疑

6樓:

原文「既自以心為形役,奚惆悵而獨悲!」出自《歸去來兮辭》

應譯為「我的心受形骸役使以後,是多麼惆悵而傷悲!」(所以不願再「口腹自役」,要辭官回家,「知來者之可追」)

1、既:已經,……以後。例句:既其出(我們出洞以後)。——宋· 王安石《遊褒禪山記》

2、奚:何,多麼,程度副詞。暫時未找到其他例句,但在此文此句中這樣解釋是完美的。

7樓:匿名使用者

自己的心一旦為外物所羈絆所累,就容易變得鬱鬱寡歡委糜不振情緒低落.

8樓:傾源

既然自己讓心被形體奴役了,為什麼還要憂愁悵惘獨自悲傷(奚:為什麼)

被動句,前半句的理解為:既然為了生計去做了官,也就是心和形引申為自己歸隱的志願和入世做官。而後面的「實迷途其未遠,覺今是而昨非」就解釋了為什麼不必要惆悵獨悲。

9樓:小山村情懷

既然自認為心志被形體所役使,又為什麼惆悵而獨自傷悲?

「既自以心為形役,奚惆悵而獨悲。」是說自己使心為身所驅役,既然自作自受,那又何必悵惘而獨自悲戚呢。過去的讓它過去就是了。

詩人的人生態度是堅實的。「悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。

」過去不可挽回,未來則可把握,出仕已錯,歸隱未晚。

歸去來兮,是田園的召喚。也是詩人本性的召喚。

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲出自陶淵明《歸去來兮辭》。

《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦,也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作於作者辭官之初,敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受,表現了作者對官場的認識以及對人生的思索,表達了他潔身自好、不同流合汙的精神情操。作品通過描寫具體的景物和活動,創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境,寄託了他的生活理想。

其在文體上屬於辭賦,但語言淺顯,辭意暢達,匠心獨運而又通脫自然,感情真摯,意境深遠,有很強的感染力。其結構安排嚴謹周密。散體序文重在敘述,韻文辭賦則全力抒情,二者各司其職,成"雙美"之勢。

歐陽修說:"晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。"

附陶淵明《歸去來兮辭》

正文 歸去來兮,田園將蕪胡不歸!既目以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。

實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。問徵夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。

攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。

園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。

景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。

農人告余以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經邱。

木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內復幾時!曷不委心任去留?

胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。

登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂天天命復奚疑!

求由很多“我愛你”組成的心形圖案

我愛你 我愛你 我愛你我愛你 我愛你我愛你 我愛你 我愛你我愛你我愛你 我愛你我愛你我愛你 我愛你我愛你 我愛你 心就找到這一個,看著用吧 http www.veeqi.com img05 userup 32682 300 180 300 180 32682 110225150627.jpg找了半個...

心為形役,為物所累。是啥意思,大會上董卿說的“不已心為形役”是什麼意思?

笨笨熊 輔導及課件 心為形役 形 形體。心神被生活 功名利祿所驅使,受到形體的奴役。形容人的思想不自由,做一些違心的事。出處 晉 陶潛 歸去來辭 既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?讓心神為形體所役使。意思是本心不願出仕,但為了免於飢寒,違背本意做了官。心,意願。形,形體,指身體。役,奴役。既,表示動作 ...

求以好奇心為話題的高中作文,求一篇以好奇心為話題的高中作文

好奇心 6 1 記敘文 你爸昨晚看了一夜的足球。一大早媽媽就神秘地對我說。咦,老爸是從來不對足球正眼相看,這回怎麼 正思忖著,看到爸爸拖著疲憊的身體 一步乙個腳印 地走下樓。爸,昨晚的比賽怎麼樣,精彩不?我打趣地問道。先是一愣,然後勉強地笑道 還行,進了好幾個球呢!是哪兩個隊啊?最後哪個隊贏了?我追...