1樓：自省
佛陀教化眾生，眾生平等。當下的印度佛教早已經是名存實亡了。當下印度信仰的主流是印度教和伊斯蘭教。
2樓：小林科學
佛是智慧型義。不要把佛隨便神化或人格化。就像太陽，普照大地，春光明媚，萬物生長，生機勃勃。而！太陽雖有光明普利眾生，但是有些地方卻因太陽而導致乾旱。這不能
3樓：匿名使用者
真理是沒有國界的。人類追求的是永恆的真理，不是某乙個人。
4樓：匿名使用者
真理不分國界。佛經裡面說的眾生就包括了人類，天人，阿修羅，惡鬼，地獄眾生。佛陀是古印度第乙個站出來反對種族歧視的人。
佛法的精髓就在於用佛法去除自己的無明、貪婪、嗔恨、愚痴這些煩惱。一步一步從資糧道、加行道、見道(開悟)、修道(聖菩薩)、無修道(成佛)。脫離輪迴苦海。
而並不是說幫你解決一些世俗問題，那不就成交易了嗎？佛菩薩是我們脫離輪迴的導師。這個是非常重要的。
中國本土的是道教，但是為什麼大家都去信佛？佛教難道比道教好?
5樓：仁瀚妙富
什麼是本土，什麼是外來，這是個什麼區分標準；汽車是外來的，您別說您沒坐專過。
佛教來中土屬已經千年，早已是本土的了。用本不本土做理由，說服不了人。
白蓮教是本土的，一貫道也是，要信嗎？您這個理由實在太牽強。
中土的佛與道已經互相融入很久了，很多道觀裡供觀音，很多廟裡供關公、供玉帝。
不管信佛、通道只要信善就行。
6樓：虎口禍難移
我們是道教
復的傳人，正因為有道教文化制在，我們中bai國才會有上下五千年的du輝煌歷史zhi
。縱觀歷史，我dao們中原被多少外族侵略過，就拿近的說，蒙，滿，遼金。。。他們統治過中原，但最後還是被我們中原文化同化了，在世界歷史上有好多盒我們同時代的古文明，他們都沉寂了。
這就是我們中國文化的魅力所在。佛教也是一樣，自他傳入中國後，早已被我們中國文化同化了，才有西遊記這樣題材的**。中國的佛教早以和印度的佛教不一樣了，像觀音，濟公。。。
他們有嗎？不要擔心，我們中國不乏外族侵略的情況。但還要看誰會笑到最後。
7樓：煩惱即菩提
都好。中國文化的包容性，宗教的圓融性。
8樓：累劫修行
佛教認為,法門平等,無有高下.通道信佛,全在法緣.沒有好壞之分.
9樓：匿名使用者
物理學數學化學都不是本土的。本土的是陰陽五行。但現在多少人學習陰陽五行呢？
我們學習物理學數學化學，不關心他們是不是本土，因為我們知道他是真理。
你還在乎本土不本土，這說明你不認為佛教或者是道教裡面有真理，對不對？
事實上，無論是佛法還是道家，都和科學一樣，是在真理的領域內，而且深度和廣度沒有一點遜色。最終極的真理其實是一致的。
10樓：匿名使用者
宗教並不是真的有什麼神的存在其實宗教最主要的是宣揚他的思想，宣揚他的教義，當他的交易和思想收到大眾的贊同以後那麼人們也就自願的是相信他，去信奉他
11樓：夏霖
各有千秋，不能說誰好誰不好，這和本土沒有關係，只是合不合適自己才選擇，相信信道教的也不是因為他是本土的才選擇道教吧。
12樓：匿名使用者
現在本土的東西很少了。
13樓：匿名使用者
佛即是道，道亦是佛。有什麼分別嗎？
不管是什麼教其實都是出自一處，心也。如果非要分個清楚那只能說樓主是自尋煩惱了。
14樓：非想__非非想
道教修身
佛教修心
是身控制心
還是心控制身
15樓：水木亦然
因為「道可道，非常道。名可名，非常名」。道教以其深奧難懂和飄渺虛無拉開了與廣大人名群眾的距離，我認為道教更自由，因為它多一些個人主義 色彩，修道路上一人踽踽獨行，茫然四顧無一人同行，天地與我並生而萬物與我為一，何其妙哉！
16樓：匿名使用者
我學佛，我相信一切善法。只是機緣巧合學到了佛法。
我念誦南無阿彌陀佛，亦可以讚美耶穌，更可以隨口唱無太乙上天尊。
17樓：杜躍星
大道三千何必要算的這麼清楚那，萬法都有其存在的道理。那個法能離開乙個道字那。
18樓：r信靜
因為佛教收徒比較隨意，大開方便之門！道教則比較保守，基本上收徒都很嚴謹，不是想進就可以進的
19樓：匿名使用者
別人信佛礙到你了嗎？
為什麼大多數國人都不信本土道教卻信舶來的佛教????
20樓：
佛教的倫理觀念和儒家思想道教思想一致！符合中國人的思想所以在中國發揚廣大。
21樓：摩登伽缽吉諦
佛教主張方便法門度人。
而道家主張自然無為。
22樓：蕭蕭俠迷
自古有句俗話：外來的和尚好念經。
第一點我們要認識清楚佛教它實在是教育，它不是宗教，這一點一定要明了，佛教是釋迦牟尼佛的教育，跟我們中國的儒家一樣，是孔老夫子的教育，過去中國人對於教育非常重視，自古以來我們即曉得教育的重要，禮記學記篇所講『建國君民，教學為先』，國家政治要能上軌道，人民要能過真正安和樂利的生活，最重要的是教育。
綜觀道教發展的歷史可以分為四個階段:南北朝時期,道教得到帝王貴族統治者的支援,躋身社會上層,這是它的第乙個發展時期,唐朝皇族與老子攀親,自稱李耳之後裔,政治上給予扶持,大力推行道教,這是第二個發展時期.北宋真宗開始,用道教麻痺人民陶醉自己,藉以掩蓋北方強鄰壓境造成的恥辱,這是道教發展的第三個時期.
明代中期,帝王迷信道教,妄圖成仙,道教受到重視,並干預政治,參加**內部的權力爭奪,這是道教發展的第四個時期.
或許是這些原因而造成的吧``````
23樓：
為什麼國人不點油燈，都用外來的電燈？
為什麼國人不說文言，都用外來的標點符號？還寫阿拉伯數字？
為什麼國人不用算盤，都用外來的電腦？
為什麼國人不擁護皇帝，卻選擇了西方的馬列主義？
為什麼國人不用皇曆紀年法，卻用公元2006來紀年？
上面的問題你知道為什麼了，你的問題自己也就能有點眉目了。
24樓：匿名使用者
其實道家文化也是絕對不可輕視的文化。
25樓：綱珈藍木
道理很簡單 信不信什麼教並不決定於國產和進口只取決於其教義的思想與提倡的觀點
看你用了四個問號說明你是個愛國的人 這很好別忘了 今天九一八 攜手共進 振興中華
26樓：寒門女子
其實我國文化是以儒家為主，佛道兩家為輔的，三者相互滲透融合。
所以我國佛教巨集大精深，發展了許多流派，但卻與發源於印度本土的原始佛教有了很多的差別，其實本質上已經是我國的一種宗教。
頂樓上gonzalo，勿忘國恥，振興中華
27樓：匿名使用者
因為佛教更有人緣。
乙個事物是否可以廣為流傳就看它是否可以符合當地當時人們的興趣業力了。能符合就會被大眾接受，不然就只有被冷落了。關鍵還是它自己的傳播方法是否巧妙，是否可以符合大眾口味。
為什麼中國人很多信佛？道教才是中國人自己的宗教啊！
28樓：匿名使用者
我現在的理解bai也是這樣du，即，所謂的「信佛教」與「zhi信道教」，究dao竟到乙個什麼程度才回算是「信」，在答
中國是很難斷然定論的。不像那些信伊斯蘭教、印度教等等國家的信徒，他們的信與不信、信哪一教是很明顯的，甚至於為了教派的不同而經常發生暴力事件直至戰爭。在中國，人們心中多少都有一些宗教上的情結，在遇到災難或者對未來、對生活等有所祈求時，人們在心理上會自覺不自覺地向佛，或者向道產生一定的依託、祈願心理。
但是你直接問他是不是信佛，或者是不是通道，他們也未必會回答說「我信」。並且他們並不遵守佛教或者道教的教規。
但總體來說，佛教在中國的影響是大於道教的，看來大家都是這個觀點。
29樓：匿名使用者
我喜歡道士.
因為是國產貨!
30樓：匿名使用者
佛本是道 佛也好道也好....不可說
為什麼現代中國人大多數是信佛教的，沒聽說過信國產道教的？
31樓：煩惱即菩提
道教提倡口口相傳，而且徒弟不多，不像佛教那樣面對大眾，那麼普及。
32樓：匿名使用者
佛教在中國流傳深廣，寺廟眾多，而且與中國文化融合了，就象本土宗教。南朝四百八十寺；戶戶觀世音，家家彌陀佛。可見佛教在中國流傳之盛，之廣了。
33樓：匿名使用者
道家在古代主要是社會上層的人信的多，佛家是社會低曾的人信仰的多，道士也可以叫做是有學之士。現在的社會已經佛道很分的不清了，除非你入教。
34樓：恭樂邦
呵呵 那是因為你所在的環境可能道教不昌盛 信道教的比較多 比較著名的聖地有 我知道的比如 湖北 安徽 甘肅 四川有很多人
35樓：
佛教是修來生的，對任何人來說都有不確定性我們看不到！而道教是修今生的，我們都沒有看到那個成仙的例子。所以漸漸的道教就淡出了人們的視野！
再加上佛教對過去君王的統治有好處，所以大力推行，也有很大的原因！
36樓：上校的偏見
其實，現在大多數中國人的宗教意識是模糊的，與其說他們信仰某乙個宗教，不如說他們是在崇拜一種超自然的力量，只是一種精神上的寄託，生活中你會發現，很多寺廟裡佛教和道教的人物都有，很多人是見塑像就拜，而不分教派，這其中一部分也是受當前意識形態的影響
37樓：天心無改移
呵呵，你沒見過我吧。。。
佛門講求普度眾生，所以門檻低，直接導致人多、敗類也多。
道教玄門度化有緣，所以門檻高、心性要求高，所以量少質精。
38樓：清寥宸垣
用瑛姑合一等大師的對話便可回答。
一燈道：「他確是裘千仞。他自知罪孽甚深，已皈依我佛，投在我門下出家為僧，法名慈恩。」瑛姑哼了一聲道：「作下罪孽，出家便可化解，怪不得天下和尚道士這般眾多。」
39樓：太著名了
現代人貪得無厭。。天有很多層。。佛直接跳到了比最高層還高的位置。。。。
道教的方法就是一層一層往上公升。。直到最高層。。於是人們都信佛了。。。
其實這個是誤解。。。因為成佛很難千百年來只有一人但成仙卻很簡單。。所以還是道教實在些。。
但是急功近利的太多
40樓：匿名使用者
阿彌陀佛！個人的根基不一樣，所修的法門不一樣。
41樓：無上真愛
要想明了這個問題先得知道兩教的特點，佛教經書繁多貼切生活言淺意深，成次分明通學易懂，尤為愛好研究文字意的現代人之酷愛，而道教言深意括各層面的經書相對又少（解譯更少）故對於生活繁忙學知淺易的現代人來說好像學來不是那麼方便（故普及性也就小得多了），另一方面道教主張禪修（打坐）雖此法是修道的直徑但與現代人之生活不太相符故人們不太喜歡接受。而佛教的大乘教法以當下生活為最好修煉道場（不改變現狀，隨緣靜心修道——無處不是修習的道場）為精神不要求附加性，特殊性的修學故而大大方便了人們的修學和興趣那親睞於此教門的人自然也就多起來了。
42樓：貧道不強
現在佛道融合啦。佛中有道，道中用佛。緣法所致，強求不得。
43樓：十色光之歌
政治因素·宗教部門無能人導致
44樓：大道玄秘
道教已經在你的骨子裡了，呵呵，不存在信不信的問題，
45樓：無量壽莊嚴清淨
信仰什麼都是自有其因緣的。
道教也很多人信仰且修行。
要不為什麼購書中心那麼多道教的書籍。只是道教的信仰群體比佛教信仰群體少一些而已，並不是沒有人信道教。
46樓：匿名使用者
誰說多數人信佛教？你統計過資料？
真正信佛教的人根本少之又少，佛道都信的人很多。
47樓：仙道為空
這是你的無知，你看燒香敬神，都在說老天爺保佑！觀音菩薩保佑！之類，其實都是道教的禮儀。
中國的觀音與佛教不同，西方觀音是男的，中國的觀音卻是女的。信佛的說在觀音面前只能獻花不能供肉，都是騙人的，我們這裡上供都是用的三牲供來敬她，也沒有因此而惹什麼麻煩。我說觀音就是女媧娘娘的幻向之一，南方的媽祖也是。
女媧是人祖，神的**是蛙神崇拜。你看佛祖為什麼坐蓮花上？只有水中的青蛙可以，有出汙泥而不染的味道。
佛到中國也漢化，已經不是印度的了，是有點洋化的道教。
為什麼我覺得好煩，為什麼我覺得好煩啊
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