1樓：這台冰箱有點冷
一、燒香禮佛的真實意義是什麼？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度淨飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。
去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清淨平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。
通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。
三、燒香的含義是什麼？
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門的無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛的戒、定真香。
2樓：aaa**王
《佛學大辭典》 中的 解釋：又曰五輪投地。投五處於地，為敬禮之最上者。
行事鈔下之三曰：「地持當五輪至地作禮。阿含雲：
二肘二膝頂名輪也。亦雲五體投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈兩手以手承足，然後頂禮。
起頂頭次肘次膝，以為次第。」楞嚴經曰：「阿難聞已，重複悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言。
」今亦用為傾倒備至之意。
玄奘法師在《大唐西域記》中介紹說，西域致敬的儀式分為九等，「五體投地」是最恭敬的禮拜方式。「五體」又稱「五輪」，指雙肘、雙膝和額頂。「五體投地」就是「五輪至地而作禮」（《地持論》）。
其過程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，頂禮。「五體投地」致敬的物件一般是佛菩薩。
如《佛般泥洹經》捲下：「太子五體投地，稽首佛足。」又如《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經》：「如是三稱三寶，三稱觀世音菩薩名，五體投地，向于西方。」也用禮拜寺塔。
如《十住毗婆沙論·入寺品》：「是在家菩薩若入佛寺，初欲入時，於寺門外五體投地。」還用以禮拜王者等。
磕大頭 禮佛拜懺 禮佛功德 磕頭
正確的禮佛方法？
3樓：流年非榴蓮丶
沐浴 更衣 阿彌陀佛
4樓：aaa**王
《佛學大辭典》 中的 解釋：又曰五輪投地。投五處於地，為敬禮之最上者。
行事鈔下之三曰：「地持當五輪至地作禮。阿含雲：
二肘二膝頂名輪也。亦雲五體投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈兩手以手承足，然後頂禮。
起頂頭次肘次膝，以為次第。」楞嚴經曰：「阿難聞已，重複悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言。
」今亦用為傾倒備至之意。
玄奘法師在《大唐西域記》中介紹說，西域致敬的儀式分為九等，「五體投地」是最恭敬的禮拜方式。「五體」又稱「五輪」，指雙肘、雙膝和額頂。「五體投地」就是「五輪至地而作禮」（《地持論》）。
其過程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，頂禮。「五體投地」致敬的物件一般是佛菩薩。
如《佛般泥洹經》捲下：「太子五體投地，稽首佛足。」又如《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經》：「如是三稱三寶，三稱觀世音菩薩名，五體投地，向于西方。」也用禮拜寺塔。
如《十住毗婆沙論·入寺品》：「是在家菩薩若入佛寺，初欲入時，於寺門外五體投地。」還用以禮拜王者等。
磕大頭 禮佛拜懺 禮佛功德
如何禮佛拜佛，正確拜佛怎麼做
5樓：aaa**王
那種方法都行 你付出多 回報就多 多多益善 可以用念誦88佛懺悔文
6樓：摩訶十華
虔誠，淨意，慈悲，精進，利世助人，是為禮佛、拜佛。
如何正確禮佛
7樓：匿名使用者
禮佛的方式有：雕刻佛像、供養塔寺和佛菩薩形像、讚嘆諸佛像好莊嚴、歌頌佛德，或以各種樂器，演奏妙音、合掌、低頭鞠躬，跪拜... ..
在這簡單說一下
佛最好要供佛，供一張釋迦牟尼佛像，或者西方三聖像（阿彌陀佛、觀音勢至兩菩薩）
供品通常可以用香、花、燈、清水、飯菜、瓜果等物，如果辦不到，缺幾樣或沒有也可以的。只要心誠。但決不可供奉酒和葷菜。
對佛行禮可以磕頭，可以作揖，可以鞠躬、合掌。但是磕頭禮拜為最恭敬，最能滅罪得福。
最好是定乙個課程，但要根據自己閒忙來規定...
上香拜佛的正確方法是？
8樓：匿名使用者
1.用自己的火將香點燃；
2.用兩手的中指和食指夾著香杆，大姆指頂著香的尾部；
3.安置胸前，香頭平對菩薩聖像；
4.再舉香齊眉；
5.之後，放下如第3動作；
6.開始用左手分插。
插香的方法是先右，念：「誓斷一切惡。」次左，念：「誓修一切善。」後中，念：「誓度一切眾生。」
還有，值得注意的是，燒香是正規的禮佛方式，但是重在真、誠，切不可向佛或菩薩供奉危害極大的化學香等不乾淨東西。
所以，選一款好香是十分必要的，有心的話，建議可以到無相銅爐定一款祈福香，此香採用天然無害的草木原料，更能夠以示你的誠心，求佛賜福庇佑。
願信男信女們常懷虔敬之心，常沐佛法之光。阿彌陀佛！
在家上香拜佛的正確方法
9樓：匿名使用者
一、自己在家上香，要記得不要上劣質香，這樣的香有損自己的福德，得不償失的。上天然香為宜，這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香為宜。
二、既然在家上香就比較方便了，那麼早點起來上香為好。能早就不要晚的時間為原則上香為好。
三、上香之前要沐浴更衣，洗手淨面；這個你需要做好，以示尊敬的。
四、上香完畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相並，兩食指相合豎直（此為定印），伸直腰，舉至齊眉，再放掌。這是作揖禮拜，表示上香完畢。
此外，除了上香祈福得佑，可以適當戴吉祥物在身，為自己開運轉運，提公升自己的運勢。這個同時在無相銅爐一對一定適合的無相吉祥手鍊為好。
10樓：匿名使用者
一、上香的香要上天然香，這才是正確的上香方法；切勿使用劣質香等危害香，這樣反而是對自己求福不成反招惹麻煩的。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香為宜。
二、上香需要三拜，合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。其含義是：
1.折伏驕慢心。
2.見賢思齊。
3.懺除業障。
三、上香的神台平時就要打掃乾淨，不要到上香才想起打掃，這樣表示你對神佛的無心，也不存在敬意，是不好的。
此外，除了上香祈福得佑，可以適當戴一款吉祥物在身，為自己開運轉運，提公升自己的運勢。這個可以同時在無相銅爐定適合的無相吉祥手鍊為好。
11樓：匿名使用者
關於這個在家上香拜佛的正確方法如下：
一、不能上化學香或者劣質香，這樣的做法是不可取的，而且是觸犯佛陀的行為。最好是上天然香，這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉為好。
二、拜佛時要五體投地，不可翹臀。雙手翻掌，手心向上托起，觀想接佛足，雙腳、額頭都要著地。
三、上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。合掌，心中默念：願此香華雲，直達三寶所。或念：直達諸佛所，懇求大慈悲，施與眾生樂。
四、每當佛陀的紀念日，初
一、十五等日子是必須要在家上香拜佛的。
此外，想要更得佛加持庇佑，早日如願；你可以同時佩戴一款佛吉祥物在身的，這個你可以考慮同時在無相銅爐官網一對一定製一款無相佛吊墜佩戴即可。
12樓：丶緣起緣滅丿
淨宗上香法要如下：
1、淨手，取香（三柱或一柱）點燃，有兩手的食指和中指夾著香杆，無名指和小指相貼重疊，大拇指頂在香杆尾部，至於胸前，香頭平對佛像。
2、將香舉至齊眉。
3、然後落下，如果是三柱香，用左手分香，第一柱插香爐中間，同時默念「供養佛」，第二柱插在右邊，同時默念「供養法」，第三柱插在左邊，同時默念「供養僧」。
三柱香應在一條直線上，且高度平等，距離相等。如果是一柱香，用左手將香插入香爐中間，默念「供養三寶」。上香完畢後，合掌默念：「願此香花雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂」。
如果是上環香，就以點燃處向佛，兩手像持長香的方法一樣，舉香時，默念「供養三寶」。「願此香花雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂」。然後放於香爐中。
要是上枝香，以雙手食指，拇指分別捻枝香兩端，其餘三指直豎，舉至齊眉，而後以單手放入香爐。第一根枝香，用左手捻起，右手接過送入。第二根枝香，右手捻起，左手送入。
第三根與第一根同樣，默念同前。
上完香後，禮佛三拜，方可離去。
摘自《淨宗專修指南》
正確的上香方法
13樓：潑玖鴨文
正確上香的方法一般是如下：
一、上香的香切勿使用化學香或者劣質香，這樣的香是有損個人福報的。一般是上天然香才是正確如法的上香方式。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉為好。
二、上香的時間，有的人每天都上香；有的人是初
一、十五等過節的日子才上香。這個要根據個人的情況而定了。
三、上香燃香要自己點火；插香時有順序的：第一支香插在中間；第二支香插在右邊；第三支香插在左邊。
四、上香一般都會許願，許願時你要注意好許願的言辭；不能許一些虛妄的願望。
另外，除了上香祈福保佑。還可以佩戴吉祥物在身，加持護佑，趨吉轉運的。這個你可以考慮同時在無相銅爐官網一對一定製一款無相吉祥吊墜佩戴即可。
14樓：味之膄大廚
把香點燃後應
插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：
供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
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