古人是怎麼個聰明法,古人怎麼那麼聰明?是有神助麼?

時間 2022-07-16 08:20:03

1樓:匿名使用者

現在的聰明都是過去智慧型點點滴滴的結晶

時間越往後推 智慧型就會積累的越多

如果我們現在都去把那些智慧型學習完了 那確實很聰明 但是如果不學 或者少學 那也是個糊塗人 聰明不聰明就取決於我們對那些智慧型積累的態度了

2樓:極樂鳥

很多東西都能證明古人的聰明才智啊~~~

比如金字塔的建造、蛋殼黑陶的製作,都是以現代技術也很難完成的。在考古、古文物這方面還有很多例子的~~

3樓:科幻片

1古:是相對於今來說的。古代人的聰明是使社會能發展到現在。

2現代人不要說自己聰明,要說也要等到以後,當後人能把現在的人稱為古人時候再說聰明。

3聰不聰明,需要時間來驗證,實踐是檢驗真理的唯一標準,實踐需要時間。

4樓:匿名使用者

聰明的古代人怕我們夜晚迷失方向,就接受了火併使用火,怕我們傳遞資訊不便創造了文字,怕我們寂寞馴養了寵物…四大發明、長城、天文曆書、圓周率、鐵銅鋁碳、車舟馬轎、畫樓雕棟,都搞出來了,不聰明能嗎?

古人怎麼那麼聰明?是有神助麼?

5樓:聰聰有話講

古代的人雖然說他沒有學到我們心態這麼多的科學道理,但是他還是通過自己的終結,還有一些其他方面他們懂得的哦,比我們現在的人懂得更多,而且很多的人從小到大只研究乙個方面,非常的傑出。

6樓:不管倒計時

古人確實有智慧型,而這些正是智慧型的結晶。然而相反,如果把相對論,牛頓力學體系放在古代,不一樣驚為天人?前提是對文化的理解。。

7樓:想不到好的暱稱

你好,自古以來一直都有聰明人,是看你如何辯證去看待,現在也有,水稻之父袁隆平、航天衛星登月等,這只不過是一循序漸進的過程!

8樓:無邊慧妙音

古人的智慧型來自於遠離凡夫意識有為心的淡泊寧靜,這樣容易契入天人合一的境界,於是發生天人感應,也就是溝通了,上天就發訊息示諭人如何行動,以解決困難及開啟新局。

9樓:康念之

古人跟現代人累其實差不多的吧,也不是有神助,而是人類智慧型的結晶,古時候的人類也是挺多的,延續到現在,也就是近些年帶有科技化這些什麼近現代的東西出現財會飛速的發展。呃,古人的結晶都是一代一代的傳承下來的,全到現在幾乎有好多東西都斷掉了。不過還是有一些一直傳承下來的。

10樓:川式生活

只能說古人比較努力,更加有研究奮鬥精神,現在人越來越懶了

11樓:無地自容射手

古人的聰明怎麼可能是有神助,歷朝歷代從古至今都有聰明的人,並不是只有古人才那麼聰明,現代人也有許多古人做不到的事情,我是比古人更聰明嗎?

12樓:無謂人生

那是實踐過來的,畢竟經歷很多年,不是一件簡單的事情

13樓:**交好者

那是因為看的太多世間疾苦,現在的人有多少吃過樹皮,不是聰明是不多想不行,看過太多人情冷暖,飢不果腹就能理解人性。

14樓:匿名使用者

古人確實要超群的智慧型,他們做留下來的都是宿遷年年來的金華,確實嘆為觀止,但每個時代都有每個時代的創造,未來也會有人說我們

15樓:見過的幹活

應該沒有吧,古代人沒有電子產品,思想想的更廣闊,更高遠,所以比較聰明

16樓:查凌波

我也不明白,根本想不通為什麼古人能想到並且做出這麼多事兒,簡直不可能呀

17樓:

是啊有時候不得不佩服古人的能耐,有時候現代科技就做不出來

古人是怎樣學習的?

中國古代人為什麼那麼聰明?

18樓:手機使用者

首先要定義聰明,根據什麼定義?不能用造汽車電腦定義,那是現在的事情。祖先的成果主要看對後人有沒有好處,對後人的發展是不是鋪平了一些道路?

等等。如果做到了這些,造福後人,就應該說祖先聰明了。 從科技的角度說,有李約瑟joseph needham的書作總結,還有其合作者的會議**在網上,說到了中國的祖先們的發明在過去的三千年囊括了全世界目前專利的百分之四十!

這是聰明還是不聰明呢?接著談。 假如中國的祖先建立了世界專利法,不是五十年有效,而是五千年有效,結果會怎樣呢?

目前全世界專利收入的百分之四十都要交給中國!四大發明算什麼!百分之四十呀!

那些囊括了全世界目前專利的百分之四十的發明命運如何?由於沒有祖先懂得保護發展那百分之四十的發明,很多的發明失傳了,過了幾十年,幾百年,又被重新發明了一遍!甚至很多遍!

再談漢字。漢字是二維的。當年的祖先們沒有走母音子音那麼一拼讀就能把人能發出來的聲音拼讀出來的方法,而是發展了漢字。

最複雜的漢字光是筆畫就三十多個,比很多文字的字母表中的字母還要多。假如用了母音子音拼讀的方法,按照拼音方案,聲母21個,韻母35個,假如每個音只用乙個符號,不用兩個符號表示乙個音,則漢語拼音字母表不過56個符號。聲韻相拼讀,35x21=735個音節,加上四聲,735x4=2940個不同聲音同拼寫。

這樣乙個文字系統學起來多麼容易! 可是,由於使用了二維的漢字,同全世界任何文字都毫無淵源,致使中國人用漢字學過的一切,為了學會、學好任何非漢字的文字,都不得不用那種非漢字,比如英文,重新、重複學習一遍!而且,很多人學習一遍學不會,還要學習很多遍!

祖先們,聰明嗎? 不過,祖先們是改變不了的,死人不能進步了!活人怎麼辦?

19樓:匿名使用者

也不是古代人聰明,他們是從生活中得到經驗,所以才會有那麼多的偉大發明

20樓:蚊子

古代人靜得下來啊,不像我們一樣浮躁。 他們沒電視沒電腦沒那麼多娛樂方式,聚會都是吟詩作詞的,能不聰明嗎。。

21樓:納遲

他們每天都沒事幹,有更多時間去想那些東西,這才顯的聰明

22樓:聲雨華

我看現代人也很聰明吧。。

古代人是不是很聰明?

23樓:己南露

我分析古代人是不是很聰明,我的打是古代人是非常聰明的,因為他們做什麼事做什麼都非常的,呃敏感非常的,怎麼他們根本就是非常聰明的乙個人。

24樓:記憶打卡機

古人在很多方面是很聰明的

會有很多的奇思妙想

會用最簡單的方法解決非常複雜的問題

更重要的是

古人會樂於花費很多的時間和精力在自己喜歡的事情上幾十年就做一件事

古人的智慧型

現代人很難理解的

古人讀書的方法

25樓:浙江張小飛

1、董遇:「三餘」讀書法

漢代的著名學者董遇提倡利用「三餘」時間讀書。他說:「冬者歲之餘,夜者日之餘,雨者晴之餘。

」意思是說,冬天,沒有什麼農活,這是一年之中的空餘時間;夜間,天黑不能出去活動,這是一天之中的空餘時間;雨天,不能下地勞作,這也是可利用的空餘時間。

2、蘇軾:「八面受敵」讀書法

北宋文學家蘇軾的「八面受敵」讀書法,是很著名的一種讀書方法。這裡的「八面」,是指書的各個方面的內容,將研究物件分為東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方,然後各個擊破。

3、歐陽修:「計字日誦」讀書法

北宋文豪歐陽修的「計字日誦」讀書法,是根據自己的讀書經歷歸納而成的。他曾經精選了《孝經》《論語》《詩經》等十部書,約5萬多字,然後規定每天熟讀300字,用三年半時間全部熟讀完畢。每天背誦150字,只要七年時間就背熟了。

4、陳善:「入書出書」讀書法

南宋人陳善著有一部《捫蝨新話》,他在書中寫道:「讀書須知出入法。始當所以入,終當所以出。

見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;不能出得書,則又死在言下。惟知出入,得盡讀書之法也。

」這段話的意思是說,讀書要知入知出。入,就是要讀進書中去,讀懂吃透,掌握書中的內容實質;出,就是要從書中跳出來,能夠靈活運用書本知識解決實際問題。開始讀書時要求入,讀書的最終目的是要求出。

5、張溥:「七焚」讀書法

明代學者張溥的「七焚」讀書法,強調讀寫並用,強調「眼到、手到、心到」。他的讀書法分為三步:第一步,每讀一篇新文章,都工工整整地將它抄在紙上,一邊抄一邊在心裡默讀。

第二步,抄完後高聲朗讀一遍。

第三步,朗讀後將抄寫的文章立即投進火爐裡燒掉。燒完之後,再重新抄寫,再朗讀,再燒掉。這樣反覆地進行七八次,一篇文章要讀十幾遍,直至徹底理解、背熟為止。

26樓:匿名使用者

古人讀書的方法,懸梁刺股,鑿壁偷光等。

27樓:不懂先生

大部分名人的讀書方法,都屬於快速閱讀,具體到個人還有一些具體的小技巧。我自己讀書一般也是用快速閱讀法,快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上,更是理解的高效:對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用,幫助我們對文章做整理、分析和歸納。

我練習快速閱讀用的是《精英特全腦速讀記憶訓練》,軟體練習是比較簡單有效的,如果你的閱讀效率低,有必要練習提高一下。

在閱讀過程中必須養成有目的、有重點地進行閱讀的習慣,使我們在閱讀時善於發現重點、新問題、新觀點和新材料。首先,段落:掌握段意最方便的辦法是抓「主句」,也就是抓住說明全段主要意思的句子。

其次,抓住文章的脈絡主旨:有的文章,標題就說明了中心思想,有的在文章開頭和結尾點明中心思想,有的則通過主要事件來表達中心思想,只要根據主要事件,就能很快確定中心思想。其三,對於文章、書籍中的主要人物、事蹟、觀點、中心思想等一些重點,要有意識的進行記憶,形成自己的思維導圖,促成更好的理解。

在讀書的過程中或讀完一本書的時候,要學著做點讀書筆記,記錄一下書本的脈絡主旨、主要人物、事蹟、以及閱讀感悟等,一些優美詞句也可以摘抄一下。

28樓:guo郭紅飛

「三餘」讀書法蘭式英語單詞特訓和聽力

29樓:塞菲琴玟玉

沒啥技巧,就是苦讀,頭懸樑、錐刺股

30樓:酆蓉魯雲淡

唐代顏真卿《勸學》有詩云:「三更燈火五更雞,正是男兒讀書

時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。」年輕時不知道要好好地勤奮學習,到年老白頭的時候那就太遲了,後悔也來不及了,年輕要早起勤讀,這也是我們的讀書之道。

宋人朱熹讀書有「三到法」:「要口到、眼到、心到。」朱熹說:

「讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。」他還說過:「讀書之法無他,惟是篤志虛心,反覆詳玩,為有功耳。

」這些讀書法,都是非常好的,是我們在讀書學習中經常運用的。宋朝陸九淵讀書有詩曰:「讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。

未曉不妨權放過,切身須要急思量。」讀書切戒爭匆忙、慌張,要細心體會、琢磨,反覆品讀。讀書的同時,要認真地思索。

這樣的讀書法,會讓我們有所得,有所獲。

「一意求之」讀書法,是蘇軾推出的。蘇軾認為:「人的精力不能兼收盡取,但得其所欲求者爾,故學者每次作一意求之。

」這種「一意求之」讀書法的最大特點是「求一」,抓住一點。即閱讀經典的著作,每讀一遍,只需要圍繞乙個中心,側重一項內容,抓住一條線索,解決乙個問題。讀書做學問,為了避免精力分散,一意求之,這種定向閱讀還是有可取之處的。

古人讀書的條件很差,沒有現在讀書的環境,但古人卻勤奮好學,珍惜每一寸光陰。西漢大學問家匡衡鑿壁偷光,晉代車胤囊螢映雪,在非常艱苦的條件下,他們也不放過任何學習的機會,孜孜不倦地讀書,這種苦學的精神,值得我們稱道。

經典文字,意味深長,會讓人百讀不厭。宋朝蘇軾對讀書有這樣的理解:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。

」對書中的文字,只要多讀,熟讀,仔細玩味,才能了解和體會。百回讀,越讀越玩味越有意思,百讀不厭的讀書方法,讓我們對書有了更深的學習,有了「百讀」,對書中的學問自然會透徹明白,便會提高自我的思考性和領悟力。

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