1樓：宣哥無限叼
《於潛僧綠筠軒》蘇軾
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？
這首詩是借題「於潛僧綠筠軒」歌頌風雅高節，批判物慾俗骨。詩以議論為主，但寫得很有風采。
《新竹》楊萬里
東風弄巧補殘山，一夜吹添玉數竿。
半脫錦衣猶半著，籜龍未信怯春寒。
描寫了新生的竹筍初長時的外貌形態,讚美了竹筍不怕初春寒流,堅韌不拔,不被困難打倒的頑強毅力.
《送靈澈上人》劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情,詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閒淡的意境，和作者的寂寞心情。
《竹石》鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
這首詩的語言簡易明快，卻又執著有力，具體生動地描述了竹子生在惡劣環境下，長在危難中，而又自由自在、堅定樂觀的性格。託巖竹的堅韌頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。
《竹里館》王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是獨具匠心，妙手回春的大手筆。全詩的格調幽靜閒遠，彷彿詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。
《初食筍呈座中》李商隱.
嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金。
皇都陸海應無數，忍剪凌雲一寸金。
李商隱一生困頓，鬱鬱不得志，加之他的多愁善感，在詩歌創作上，總是要表現出那麼一絲憂慮，或出之以典故，或結之以意象，來取得「深情綿邈」的審美感受。而把握他這種「先期零落」的憂愁意識，也是欣賞李商隱這首《初食筍呈座中》乃至他全部詩歌的鑰匙。
關於竹松梅的詩句
求古人描寫竹子的詩詞，完整篇
2樓：匿名使用者
1、《於潛僧綠筠軒》
宋·蘇軾
可使食無肉，不可居無竹。
專無肉令人瘦，無屬竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
傍人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴。
2、《書舍竹》
宋·蔡確
窗前翠竹三竿，蕭灑風吹滿院寒。
常在眼前君莫厭，化成龍去見應難。
3、《員當谷》
宋·蘇轍
誰言使君貧，已用穀量竹。
盈谷萬萬竿，何曾一竿曲。
4、《和師厚栽竹》
宋·黃庭堅
大隱在城市，此君真友生。
根行辰日斫，筍要上番成。
龍化葛陂去，風吹阿閣鳴。
草荒三徑斷，歲晚見交情。
5、《新竹》
宋·惠洪
琅幹數本倚牆陰，新筍均條忽作林。
昨日小軒添得境，卻煩佳月碎篩金。
6、《種竹子題愛心亭》
宋·范成大
灑掃宣華捨此君，煙中月下綠生塵。
他年上葉清風滿，莫忘今年借宅人
3樓：匿名使用者
一節復一節，千技攢萬葉。我自不開花，免撩蜂和蝶。
讚頌古詩句竹子
4樓：魚躍紅日
竹 李嶠
高簳楚江濆，嬋娟合曙氛。
白花搖鳳影，青節動龍文。
葉掃東南日，枝捎西北雲。
誰知湘水上，流淚獨思君。
新栽竹白居易
佐邑意不適，閉門秋草生。何以娛野性？種竹百餘莖。
見此溪上色，憶得山中情。有時公事暇，盡日繞欄行。
勿言根未固，勿言陰未成。已覺庭宇內，稍稍有餘清。
最愛近窗臥，秋風枝有聲。
東樓竹白居易
瀟灑城東樓，繞樓多修竹。森然一萬竿，白粉封青玉。
捲簾睡初覺，欹枕看未足。影轉色入樓，床席生浮綠。
空城絕賓客，向夕彌幽獨。樓上夜不歸，此君留我宿 。
古人對竹意境美文
5樓：哆啦a夢雲中月
結合兩篇詩詞
敘述方式有三種，順敘倒敘和插敘。
古代關於竹子的詩句
6樓：匿名使用者
竹子屬禾本科多年生常綠植物
唐代 綠竹半含籜，新梢才出牆。
雨洗娟娟淨，風吹細細香。
――唐.杜甫《詠竹》
庭竹 劉禹錫
露滌鉛粉節，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
嚴鄭公宅同詠竹 杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗娟娟淨，風吹細細香。
但令無剪伐，會見拂雲長。
新竹 元稹
新篁才解籜，寒色已青蔥。
冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風。
扶疏多透日，寥落未成叢。
惟有團團節，堅貞大小同。
新栽竹 白居易
佐邑意不適，閉門秋草生。
何以娛野性，種竹百餘莖。
見此激上色，憶得山中情。
有時公事暇，盡日繞欄行。
勿言根未固，勿言陰未成。
已覺庭宇內，梢梢有餘清。
最愛返窗臥，秋風枝有聲。
新竹 韓愈
筍添南階竹，日日成清閟。
縹節已儲霜，黃苞猶掩翠。
出欄出五六，當戶羅三四。
高標凌秋嚴，貞色奪春媚。
稀生巧補林，迸出疑爭地。
縱橫乍依行，爛漫忽無次。
風枝未飄吹，露粉先含淚。
何人可攜玩，清景空瞪視。
題劉秀才新竹 杜牧
數莖幽玉色，曉夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲礙入簾雲。
不是山陰客，何人愛此君。
宋代 寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
好竹千竿翠，新泉一勺水。
――宋.陸游
王安石 .宋（1021-1086)。字介甫，半山，江西臨川人。
次韻張子野竹林寺二首其二
京峴城南隱映深，兩牛鳴地得禪林。
風泉隔屋撞哀玉，竹月緣階帖碎金。
竹里 竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。
閑眠盡日無人到，自有春風為掃門。
和耿天 以竹冠見贈四首其一
竹根珠勝竹皮冠，欲著先須短髮幹。
要使竹林有共見，不持方帽御風寒。
和耿天 以竹冠見贈四首其二
無物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮幹。
故人戀戀睇袍意，豈為哀憐范叔寒。
和耿天 以竹冠見贈四首其三
玉潤明信好冠，錯力剜出鮮紋幹。
不忘君惠常加首，要使歡盟未可寒。
和耿天 以竹冠見贈四首其四
冠工新意斷檀欒，霧卷雲蒸久未幹。
遺種山林真自稱，何須貂暖配金寒。
竹窗 竹窗紅莧兩三根，山色遙從水際門。
只我近知牆下路，能將屐齒記苔痕。
華藏院此君亭詠竹
一徑森然四詩人座涼，殘陰餘韻去何長。
人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。
曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。
煩君惜取根株在，欲乞憐倫學鳳凰。
次韻張子野竹寺
風泉隔撞哀玉，竹月緣階貼碎金。
樂史 .宋（930-1007）。子正。
撫州宜黃（今江西）人。
慈竹 蜀中何物靈，有竹慈為名。
一叢闊數步，森森數十莖。
長莖復短莖，枝葉不崢嶸。
去年笱已長，今年笱又生。
高低相倚賴，渾如長幼情。
孝子侍父立，順孫隨祖行。
吾聞唐之人，孝行常忻忻。
鄆州張公藝，九世同一門。
大帝聞其名，衡茅降至尊。
朱熹 .宋（1130-1200)。元晦。
江西婺源人。
新竹 春雷殷巖際，幽草齊發生。
我種南窗竹，戢戢已抽萌。
坐獲幽林賞，端居無俗情。
次韻擇之詠竹
竹塢深深處，檀欒繞舍青。
暑風成慘淡，寒月助清冷。
客去空塵塌，詩來拓採櫺。
此君同一笑，午夢頓能醒。
丘子野表史郊園詠竹
移自溪商園。種此牆陰路。
牆陰少人行。來歲障幽戶。
公濟因君次韻
新筍因君寄，康廬入夢中。日日來
丹元餘故宅，翠竹尚余風。
猶嫌有兼味，不似一源攻。
和劉秀野新筍
修修江上林，白日暗風雨。
下有萬玉虯，三冬臥寒土。
筍脯 南山春筍多，萬里行枯臘。
不落盤餐中，今知綠如簣。
次韻謝劉仲行惠筍二首
誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白差差。
知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
楊萬里.宋（1127-1206)。廷秀，誠齋。
江西吉水人。
詠竹 凜凜冰霜節。修修玉雪身。
便無文與可。自有月傳神。
過單竹澤徑
喬木與修竹。相招為茂林。
無風生翠寒。未夕起素陰。
看筍 筍如藤薛爭長。竹似夷齊獨清。
只愛錦竹滿地。暗林忽兩三莖。
竹林 珍重人家愛竹林。織籬辛苦護寒青。
那知竹性無薄相。須要穿來籬外生。
記張定叟煮筍經
江西毛筍未出尖。雪中土膏養新甜。
先生別得煮簣法。丁寧勿用醯與鹽。
岩下青泉須旋汲。熬出霜根生蜜汁。
寒牙嚼出冰玉聲。餘瀝仍和月光吸。
謝唐德明惠筍
高人愛筍如愛玉。忍口不餐要添竹。
云何又遣十輩來。昏花兩眼為渠開。
煮筍 金陵竹筍硬如石。石猶有髓筍不及。
巔南市裡筍如酥。筍味清絕酥不如。
帶雨劚來和籜煮。中含柘漿新甘露。
可蒸可膾景可羹，繞齒蔌蔌水雪聲。
不須咒筍莫成竹，頓頓食筍莫食肉。
都不食筍戲題
竹祖龍孫渭上居。供儂樽俎半年餘。
斑衣戲彩春無價。玉版談禪佛不知。
竹枝詞短儂籬漏芒破。須遣拖泥帶水來。
初食筍蕨
鳳烹龍世浪傳。猩唇熊掌我無緣。
只逢筍蕨杯盤日。便是山林寶貴天。
詠十里塘姜店水亭前竹林
一見此君面。荒村不是村。
斜陽與可筆。棲雀子猷魂。
李覯.宋（1009-1059)。泰伯。江西南城人。
竹齋題事
低齋結空野。小竹移孤林。
劉過 .宋（1154-1206) 。改之，龍州通人。
江西泰和人。
沁園春.寄孫竹湖
問訊竹湖，竹知之何，
如何未歸。道吳山越水，
無佳處，來無定止，去亦何之。
劉敞.宋（1019－1068）。原父，原甫，公是先生，江西新餘人。
曲水臺竹間默坐
林履不能遠。逍遙池上林。
微風起眾響，炎日隔繁陰。
瑞竹 聳節偶相並，雪霜終不迷。
應將古人比，孤竹有夷齊。
竹岡 層岡南面起，仰見檀欒姿。
詰曲成幽洞，因堪象武夷。
詠庭前箭竹
冉冉東南美。託根那在茲。
鳳凰不可待。歲月方屢移。
非復山林意。空餘霜霰姿。
清風有時至。獨與幽人期。
竹床 櫛櫛裁修竹，熒熒粲寒光。
浮筠凝煙霧，疏節留雪霜。
甘寢百疾解，側身夏日長。
此時四海波，亦己知探湯。
嗟我智慮短，苟為安一床。
種竹偶書
少有王子癖，長憐此君雅。
常嫌地喧窄，不敢謀瀟灑。
昨日有客來，勸我栽砌下。
感荷知我心，遂得移繞舍。
其中置磐石，可以措尊箔。
於此更一座，以待違名者；
山禽時復來，請轉如郊野；
其餘印無見，不辨春與夏；
吾惟厭時俗，人亦來者宴。
順然雨無議，外譽馬足假。
薦福壽竹亭
茲亭四時好，秀色映長松。
靜境非千畝，幽人如素封。
吹聲偏洗耳，暑晝亦成冬。
暫到還忘返，心知叔夜慵。
勸思弟於南軒種竹
世皆笑幽獨，何不少自貶。
種竹南軒間，亦足以相檢。
況茲歲華晚，眾卉日凋斂。
清節良自如，栽培匪為諂。
豈知窗戶側，秀色窺茬苒。
會茲東南美，相對情不慊。
楚人昔頌桔，行此伯夷忝。
此君最孤高，堅直難外掩。
凜氣有精粹，筠光射圭琰。
他時雪中客，往往疑清剡。
爆竹 節物隨時俗，端憂見旅情。
土風猶記楚，辭賦謾譏傖。
烈火琅玕碎，深堂霹靂鳴。
但令休息瞰，非敢願高明。
墨竹 羈遊念此君，子墨慰幽人。
灑脫不經思，蒼筤如出塵。
交加月下影，濃澹霧中筠。
試作吳山想，瀟瀟意亦真。
陳郎中竹園
蒼竿十餘畝，歲晚色更好。
詰曲逗遠村，深沈象晴島。
鳴禽自相應，風葉不待掃。
向事主人心，白頭三署老。
城下種竹今春極有佳
環城密竹舊檀樂，春筍新成幾萬竿。
池上龍蛇驚蟄起，軍中矛戟繞營看。
鳥啼窈窈千重碧，風過蕭蕭五月寒。
緩帶輕裘容自暇，屨棋多向此林端。
鳳凰山笙竹
仙山不記鳳凰時，碧筱空含玉潤姿。
海外雖傳有懈谷，人間似未悟孫枝。
道家正貴知音少，野處還於靜節宜。
千歲重尋樂毅傳，悠悠更覺使人悲。
自東門凡舟至竹西亭
萬竿蒼翠隔晴川，寂寞蕪城三百年。
此地重聞歌吹髮，揚州風物故依然。
筍 龍孫春吐一尺芽，紫錦包玉離泥沙。
金刀璀璨截嫩節，銅錢不與大樑賒。
古人是怎麼個聰明法，古人怎麼那麼聰明？是有神助麼？
現在的聰明都是過去智慧型點點滴滴的結晶 時間越往後推 智慧型就會積累的越多 如果我們現在都去把那些智慧型學習完了 那確實很聰明 但是如果不學 或者少學 那也是個糊塗人 聰明不聰明就取決於我們對那些智慧型積累的態度了 很多東西都能證明古人的聰明才智啊 比如金字塔的建造 蛋殼黑陶的製作，都是以現代技術也...
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在古代，頭髮被認為是人體最珍貴最神聖的部分，一個人頭髮的蓄養方式和造型選擇都是它的主人身份的某種反映。在許多文化中，婦女的頭髮都被認為具有 魅力，以致於結婚以後，頭髮都要被遮掩起來，以避免引起他人的慾望。中國古代女子不一定是結婚後才盤發的，古代女子到15歲時，要舉行笄禮，把頭髮盤成髮髻，再插上簪子，...
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