1樓：匿名使用者
在一束小花裡也能看到大的學問 世界是乙個整體 卻又歸於每一株微小的生命裡
2樓：
就是各有千秋，各有各的世界，各有各的乾坤！！
一花一世界，一木一乾坤什麼含義
一花一世界 一樹一乾坤的意思
3樓：耗子愛吃髒南瓜
是一樹一菩提 或一葉一如來.一葉一追尋
王爾德曾說："一花一世界，一樹一菩提"，是乙個西方人對禪意的的理解．
花作為乙個純粹的實體，本身無任何含義，這就是它的空之所在，所以他能被人賦予乙個世界的含義；同理，樹因其空而見菩提。空才能容納物件；我看，宇宙亦因其空才會包羅萬有。世間萬物，本因"空"而見其"大"。
所以要將自己置空方能容納他人他事．
"空"非"虛"，儘管人們喜歡將"空"與"虛"連用。"空"是實在的，你能說宇宙虛無、眾生虛無、人心虛無嗎？據說人 後都要到乙個叫做"忘川"的地方，在那裡靈魂將生前所有記憶全部洗去，然後進入乙個新的身體。
但失去記憶總是不情願的啊，所以當那個新身體出世以後，第乙個動作就是為自己的記憶失去而哭泣。人心本來就是空的，我們把它裝滿，然後再把它掏空，再裝滿，再掏空……
口鼻被塞滿了會覺得悶，心若被塞滿了則了無生義。人說"人心無限"那是因為它空。若心中被各種慾望塞得滿滿的，或被壓抑的情緒搞得漆黑一片還有什麼"無限"可言？
窗外風起，樹枝迎風起舞，那正是它的菩提所在．
我心蕩漾，不過是因為心中尚有蕩漾的餘地。心中有"空"，心中欲有"空"，便有無限空間任思想馳騁，任躁動的心安定，任所有的仇恨、嫉妒、厭煩、不滿在這永不窮盡的"空"中盡顯其渺小。
花中有空，方能容下一世界．樹亦有空，方可為禪意無窮之菩提；人心亦有空，所以志存高遠，所以面對驚濤駭浪亦可鎮靜自若，身受傷害嘲諷也能坦然面對。
人活著都有不同的理想，也都有著不同的人生觀，我們沒辦法去左右別人的思想，能做的只有把自己的一生過好，至於怎麼過，以及你想給別人帶來些什麼，是你自己的事。這是我對這句話理解．明白了麼？
願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，淨無瑕穢
一花一世界 一葉一乾坤？
4樓：匿名使用者
我理解的就像是人一樣，每個人都有自己的內心世界，而植物直至世間萬物，都不是簡簡單單的物，它們有自己的世界、自己的感覺、自己的情感
5樓：卟知道
就算是一朵花、一片葉也有它自己的世界，自己的思想，自己的感覺，世界萬物都有靈性，萬物皆佛性。萬物都平等。這是佛家裡的思想。
我想應該是要我們感受自然，融入自然，崇尚天人合一的境界。
6樓：匿名使用者
最簡單的意思就是。每個人都有自己的圈子。那就是你的世界。花花草草也有他們的世界。
一花一世界.一葉一乾坤. 誰知道這是什麼意思. 急用.
7樓：瘋飆單車
一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來 一方一淨土 一笑一塵緣 一念一清淨 心是蓮花開
這是一段頗為經典的禪語，我也就只記得那麼多了……梵文的譯本不同，表達上也就有些出入……基本上就是這個意思了其實只要有乙份禪意，又何必追求那些形式呢？
8樓：獨孤竹蓮
要的就是一分意境，不是嗎？
9樓：
用心體悟
對 就是你想的那個意思
一花一世界，一葉一乾坤.上面的話什麼意思
10樓：灬火舞沐陽灬
一朵花就存在乙個世界，一**就存在乙個天地，引申為小事情存在大學問。
原文是這樣的：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。
11樓：文似花海
此言出自《心是蓮花開》
一花一天堂 一草一世界
一樹一菩提 一土一如來
一方一淨土 一笑一塵緣
一念一清淨 心是蓮花開
一花一世界,一葉一乾坤是什麼意思啊？
一花一世界，一佛一如來。什麼意思？
12樓：n尼古拉斯_過兒
一花一世界，一佛一如來的意思為一朵花就是乙個宇宙，乙個人也是乙個宇宙。
表示萬物渺小或者巨集大，微觀世界或者巨集觀世界，都是乙個世界。對於生長在花裡的細菌來說，那就是他們的地球。對於生長的地球之外的比我們更巨集大的生物來說，我們的地球只是乙個皮球。
當你心中有了佛性，就不必糾纏於佛的外表，不會以聲色行為等見佛。
萬物都有自身天生的佛性，只是自己沒有發現，只是平凡人不具備那個能力看見罷了。所以說一樹也是乙個菩提。當你有了微觀和巨集觀隨時轉換的眼界時，你就想開了許多事情，不計較許多事情。
會發現自己不過是大巨集觀世界的花朵上的乙隻螞蟻。
當有了萬物都是平等和具有佛性的想法，當意識到萬物和自己的歡樂與痛苦時，人就會變得寬容與滿足，不會再計較那些小小的利益得失了。
13樓：匿名使用者
「一花一世界，一佛一如來」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
這句話出自一花一世界，一佛一如來——佛語，一花一世界，一佛一如來，色即是空，空即是色，佛即是花，花即是佛。只准借花獻佛，不准借佛獻花？所以說越玄越好，咋個都不得拐。
身是菩提樹，心若明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
14樓：為誰為誰為
從一朵花中便能悟出整個世界，只有如來佛。
佛教關於「世界」的說法很多。如《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》卷上謂：
盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。
生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。花花世界一般形容繁華之地，塵世間。
如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：
「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：「中界便是今日大眾所住的花花世界。
」是講「一真法界」，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，「一花一世界，一葉一如來」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
15樓：勿變的心
另眼看待這世界所有的一切 在不同動物 植物眼中 世界又是另外的樣子 我們要學會仔細觀察身邊所有的事物 不同緯度的看法也有不同程度的感覺
16樓：佛緣深情
不對。佛就是如來，佛是如來的別稱。詳情請檢視《妙法蓮華經》。
一花一世界,一葉一乾坤的原文及出處！！！
17樓：匿名使用者
「一花一世界」,出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯:橋跨虎溪,三教三源流,三人三笑語;蓮開僧舍,一花一世界,一葉一如來。又說「一砂一世界,一花一天堂」,語出《佛典》,昔時佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂。
佛家此言出自《心是蓮花開》
一花一天堂 一草一世界
一樹一菩提 一土一如來
一方一淨土 一笑一塵緣
一念一清淨 心是蓮花開
18樓：南宮冰楓
一滴一海洋，一沙一世界，一葉一乾坤，一花一天堂。
忘了是哪的~~~~
一花一世界是佛教哪個宗派的謁句，「一花一世界」的完整句子是什麼？
這是清代唐英 1682 1756年 著名製瓷家 書畫家，篆刻家，劇作家等集一身的奇人的作品。他在 題廬山東林寺三笑庭聯 裡寫到 橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語 蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。一花一世界 因此而來，但意思是出自於多部佛經，如 1 梵網經 卷上謂 盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋...
一花一世界，一葉一菩提，“一花一世界，一葉一菩提”是什麼意思啊！
漂泊的飯盒 啊啊，這是化用 佛典 而來。傳說 佛陀 即釋迦摩尼 在靈山，眾人向他求法。佛不說話，只拿起一朵花給大家看。眾 不解，唯有迦葉尊者 即 摩訶迦葉 佛陀十大 之首，為禪宗第一代祖師 破顏微笑，因為只有他悟出了其中的道理。所以後來他進入了 極樂世界 成為釋迦摩尼的 人，佛在涅槃前說 我涅槃後，...
對對聯上聯一花一草一世界，上聯 一花一世界,一樹一菩提怎麼對對聯
易屬兩儀 一花一草一世界 九月九日九重陽 一帆一槳一漁舟,乙個漁翁一釣鉤.一俯一仰一場笑,一江明月一江秋. 一葉一木一如來 佛學 華嚴經 佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來 佛曰 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。 狗順兒 上聯 一花一...