1樓：
只能說靠自己的經歷和對事物認知及在品位東西時的意境吧。這些東西是別人不能授予你的，怎麼讀懂就看自己的理解。其實每個人讀「哲人」的書籍都會有不同的意境，畢竟大家人生經歷都不同。
如現在語文閱讀又大多以原作者的思想認知為準確答案，可能這是現在大家都共同預設的一種所謂讀懂了的方式吧。所以你也不必刻意去理解，以品位的心情，慢慢閱讀。當你閱讀的書多了，有時候意境認知也就自然上去了。
這畢竟只是我的看法，供君參考。
2樓：匿名使用者
人生是個經歷，是個過程，從不斷的經歷中得到經驗總結出正確的道理，從不同的角度去了解同一件事物，以盡量了解事物的本質，事物是有多面性的，所以不同的人在不同的角度會有不同的理解，這與每個人的性格、經歷、環境有關。
首先要正確的認識到自己對理想和信仰的理解是否正確，如果是正確的，一定會找到相應的信仰或是理想，先建立理想或是信仰哪個都可以，但一定要證實是正確的，這需要不斷的經歷總結經驗得出道理，再不斷的隨著時間和發展再不斷的更正和改變，最終證實正確與否。
信仰和理想是乙個人生觀和價值觀的體現。可以信仰宗教，政治，家庭，生活，金錢，子女等。夢想是要讓信仰的高度得以實現，也就是說，希望在信仰中達到什麼程度，比如說宗教，要達到多深的理解，政治上要做到哪個職位，金錢上要掙到多少錢，子女要培養成什麼樣，這就是高度，這就是理想，但人的夢想往往都是很高的，難以實現或是不可能實現的。
信仰和理想，同於對與錯，黑與白，有相成也有相對，有理想一定會有信仰，有信仰一定會有理想。
人生下來沒有目地，所以有很多路讓你選，你可以選一條或多條。結果都是一樣要失去生命，那麼就看你在這個過程中需要什麼了。也就是你的人生觀和價值觀是什麼樣的，有的人遺臭萬年，有的人千古流芳。
本質就是開始，過程和結果。制定好你的過程，只有過程才是有滋味的，因為結果都差不多。就像我們玩電腦遊戲一樣，開始很難，過程很有滋味，結果是勝是敗沒有人會重視，到了後期已經無聊至極，只是為了將其結束而結束，如何結束，結束的方式有很多，在後期可以把結束當成另乙個新生。
人為什麼活著？從狹義上講，就是為了活著，為了更好的活著。
從廣義上講：人是宇宙的一部分，雖然微不足道，像毛髮一樣，但也是乙個構成部分，失去部分就沒有了整體。乙個人的錯可以讓所有人受到傷害，如果地球有了損失，影響的就是宇宙，造成負面傷害。
乙個人的對也可以產生影響，對宇宙的一切產生正面的影響。人並不渺小。
3樓：我家愛我
從書中提取其中的道理，再用生活實踐的例項 盡心模擬理解
讀哲學類的書籍對心靈很有啟迪，但可能看不懂，要怎樣才能漸進入門，繼而慢慢讀懂那些晦澀的經典？
4樓：
1全部首先看看蘇菲的世界吧，西歐那邊中學的哲學啟蒙，很不錯的書，哲學歷史的梳理，之後的話可以看看哲學史，斯普的，之後的話，隨你的興趣去看哲學大家的書
5樓：快樂科學大師
1、先閱讀西方哲學歷史！
2、再看哲學家的傳記或關於他們的奇聞軼事
3、再了解這些哲學家都有什麼主要的學說和觀點4、再看他們的原著或晦澀的經典
5、再對他們的觀點進行評價甚至批判
6、再逐漸形成自己的零零碎碎的觀點
7、再用積累起來的零零碎碎的觀點構建起自己的哲學理論體系8、再廣收門徒傳播自己的理論學說
9.......再留名青史或留名千古！呵呵
6樓：匿名使用者
需要的是 一本 哲學辭典。。、、
需要對 一些 哲學語詞 給予 較為明確的 理解。。這樣才能 逐漸入門。
7樓：匿名使用者
先看初等入門的書籍，然後看中等準專業的書籍，最後看高等專業級的書籍
如何才能看懂哲學書籍？
8樓：匿名使用者
讀懂哲學書需要幾個條件：
1，要學會提問題，哲學問題從字面上看其實是最簡短的問題，比如我們是誰？我們從**來？有沒有上帝？什麼是對錯？
2，要學會自己去思考這些問題，可以運用學過的知識，但是最重要的是獨立思考。
3，思考過後，看看古今中外的哲學家是怎麼回答這些問題的（更需要看看他們是怎麼問問題的），不一定要從原著開始看，很多哲學讀本都非常通俗（「蘇菲的世界」是個很好的開始）
4，其實很多哲學家的作品並不晦澀，柏拉圖、迪卡爾、斯賓諾莎、休謨，羅素、卡爾波普的部分作品都比較易懂。我強烈推薦柏拉圖的克里託篇、斐多篇、會飲篇，雖然他們和現代的哲學**相去甚遠，但是你可以清楚地發現蘇格拉底偉大的哲學精神，而且柏拉圖把這些對話寫的非常生動有趣。
有了興趣之後可以看看一些哲學史，羅素的西方哲學史是一部經典，簡明易懂，而且他對史上個哲學流派有很精闢的分析。
然後可以按照自己的喜好去接觸不同的哲學專題，讀得多了，你就會慢慢發現一些以前感覺晦澀的作品變得容易理解了。
又及: 這裡很多人都說學哲學需要天分或者需要經歷某些事情才能理解，其實學哲學並沒有那麼高的要求。從東到西，從古到今，很多國家和時代都從學生年齡很小的時候就開始教授哲學。
哲學的基本語言是非常簡單的，主要在於自己思考。而說實話，西方的哲學使用的語言很近似我們現代使用的語言，反而我們學習孔孟老莊的哲學時，理解他們的語言就比較費力了。
當然，學習哲學需要由淺入深，就像我之前說的，哲學入門書籍和哲學史是入門必經之路，不要隨便抓起一本康德或者海德格爾就看。
9樓：環耳壺
哲學家都是天生的 看不懂說明天生不是幹這個的 經過練習然後能看懂的可以做哲學研究家但做不了哲學家 儲存有「懂」這個概念的不會是哲學天才 最多是人才
10樓：匿名使用者
這個啊,需要好好的思考，
比如說尼采的書，每句話都透露這一種傲氣，
而叔本華卻充滿了人生的哲理，
許多書你先求個模糊概念，然後沒事的時候再一句一句的想想，有時候你會發現自己有很多的收穫！
11樓：酸薄荷
有一定人生閱歷的時候.能對作者的話感同身受.
就能懂了.
不經歷就能懂.還算啥哲理.
偉人也是經歷過才得到的.
你不經歷.就永遠不能理解完畢
12樓：匿名使用者
覺得酸薄荷說得很對。
經歷得多自然就很容易懂了。「當我經歷了，才看懂，太晚了」，如果真如你所說，那確實比較矛盾。
不知道樓主要懂到什麼程度，是不是要把什麼都先弄清楚然後再去做事，但是這樣好像並不現實。不管我們如何設身處地的去設想乙個情景，當我們真正去經歷的時候那感覺會有很大不同吧。我想這也是為什麼古人說「讀萬卷書，行萬里路」。
13樓：匿名使用者
不是天生的是後天經過不斷學習而具有的
14樓：桓元容
看一些中國的，中國的看懂了，外國的或許也就通了。
誰能給幾本哲學的書籍，要容易讀懂的那種。
15樓：匿名使用者
1，國內：胡軍《哲學是什麼》北京大學出版社，吳光遠《哲學與智慧型》河北人民出版社，孫正聿《哲學通論》復旦大學出版社。2，國外：
羅素《西方哲學的智慧型》中國婦女出版社，阿爾森·古留加《康德傳》《黑格爾小傳》商務出版社。其他哲學專著：賴欣巴哈《科學哲學的興起》商務印書館。
3， 以上這基本都是比較通俗易懂，且評價較好的哲學專著，既是哲學專業必讀的書目，也適合哲學愛好著了解哲學，啟發哲學智慧型。
16樓：匿名使用者
《蘇菲的世界》這本不錯。簡單入門知識，如果你已經了解，它可以帶著你重溫西方哲學史。。。ｐｓ：
故事性比較強，講的是乙個十四歲的小女孩還陌生教授之間的故事。一點都不會覺得枯燥。讀起來很輕鬆。不錯
17樓：匿名使用者
叔本華的人生哲學，薩特的書也不錯，最好先看西方哲學史
18樓：匿名使用者
《感悟人生》、《小故事大道理》
有哪些門檻不高，容易讀懂的哲學原著
19樓：
黑格爾不要想了，留到後面吧
羅素的《哲學問題》非常好懂，很適合入門。
理想國這屬於肯定要看的
笛卡爾的《第一沉思》可以放在第三個
然後休謨的《人類理解研究》也算是乙個入門級接著看看萊布尼茨的形上學論（discourse on metaphysics)
有興趣讀一讀薩特的《存在主義是一種人道主義》
還有興趣的話讀一讀尼采的《道德的譜系》，第三部分不懂可以跳這些都不長（理想國除外）也都不算難
讀完差不多可以說入門了吧
本人很喜歡哲學，讀了不少哲學史，導論之類的，但是去看哲學原著就看不懂了，怎麼辦？
20樓：回到秦漢
強迫看。學習哲學，最重要的是學習原著和哲學史。其它專家的書，都是他理解的原著，加入了自己的看法。所以只有自己研究原著，才不受他人的影響，自己理解。
21樓：匿名使用者
先打基礎，再深造。先看看《馬克思主義原理》、《中國哲學史》、《歐洲哲學史》。
一位哲學家十分肯定的說，我們常常被自己所讀的書欺騙。而另一名哲學家卻明確地表示，書籍從來不會欺騙我
22樓：匿名使用者
書~主要是用來記錄事情或知識，對歷史的看法，每個時代的人都不一樣。由其對統治者來說，文化和歷史更是他們的統治工具之一。過去的封建思想，那些書、典籍，在過去很有用。
但現代？你想相信些什麼？這些東西過了保質期，別被欺騙了。
從現象到本質，欺騙是永遠存在的。而「從來不會欺騙我」只能是限定條件範圍內才能成立的判斷。1、它必須是正確的知識和事實的記錄。
2、它要在保質期內。3、是你能讀懂、能理解的書。
23樓：灼煬
被書欺騙，也許是指我們依照著自己的主觀意識認知事物，永遠都不可能完全地真正地理解作者的想法。
書籍從不欺騙我，也許是指我們依照自己的主觀意識認知事物，我們對事物的理解，永遠都不會超出自我的範圍，是自我的絕對真實的反映。
24樓：紀望書
哲學家皆真誠，故所言皆為心聲，不會欺騙；
語言皆有限，詞不達意，真實的哲學家的內心不可能完全表達，故盡信書不如無書，盡信書則被書欺騙。
這就是：道可道非常道，名可名非常名
25樓：睢鳩秋月
書籍從來不會欺騙我們，只是我們自己脫離現實才是，比如玄幻書籍，你能信嗎？自己騙自己罷了，沒有社會經驗，不懂得現實，脫離社會，鎖在房間看滿屋的書，你不信書還能信什麼？，，，，，諸如此類
26樓：匿名使用者
不要脫離現實，將知識融入到生活中
大家對哲學書籍的閱讀能不能真正的理解
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