1樓：註冊占星師
朱熹和王守仁都是儒家大師，思想在很多地方都有交集，但是嚴格來說朱熹只是繼承了儒家的道德皮毛，並臆想把道德定為天理；王守仁真正恢復了儒家的原本面貌，即大學之道在明明德。
儒家的原貌是悟道、明明德，這個不是一般人能理解的，所以只有和王陽明同時代的人才有些許理解，例如張居正、王夫之、李贄、何心隱等人。
由於正宗儒家曲高和寡，所以儒家只能庸俗化，變成道德教養，後期以曾國藩為代表。
其實朱熹、王守仁對近代都有影響，只是朱熹的庸俗化的儒家迎合了大眾的胃口，顯得影響巨大，當然也使得儒家徹底塵封歷史之中。談到儒家，就想到道德人倫；想到道德人倫，就想起三從四德、三綱五常，然後就想到朱熹。
2樓：玄秀華
我認為還是朱熹吧，他的學術思想，在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建統治階級的官方哲學，標誌著封建社會更趨完備的意識形態。是繼孔孟之後的儒家集大成者
3樓：北極中天
對中國影響大的應該是朱熹，對日本影響大的應該是王守仁。
4樓：星盟望天之羽
對近代影響大的是朱熹，但論何者適合社會發展，毫無疑問，陽明心學
王守仁和朱熹誰成就更大
王守仁和朱熹對待人生修養的不同點？
5樓：東北小瑞
朱熹主張人性是本惡的，把善的歸屬放到了天道和倫理道德上，主張人不能隨心所欲。
王守版仁開啟了一權個新的研究課題：心學。主張天道自在人心，惡由人心而生，善也由人心而生。
所以我覺得：在人生修養上，朱熹注重：克欲順天。
而王守仁注重：修心養性。
比較來說的話，小朱同學的理論更適合管制人民發展社會。而小王同學看的境界更高更透徹一些，但是不符合動盪中的政權建立威信。
6樓：匿名使用者
朱熹提出明天理
bai滅人欲：即人性du本似明珠，與
zhi天理一dao致，但為後天的慾望所蒙蔽，版所以權要「明天理，滅人欲」。
而王守仁則認為「心外無物」、「心外無事」、「心外無理」。王守仁的核心思想是「致良知」。他解釋說：
「見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知。」由此推斷，良知是人先天固有的善性，是存在於人心中的天理。但良知常被私慾所侵蝕，故需去除人欲，恢復良知。
7樓：匿名使用者
一句話，王陽明是唯心主義者，朱熹還是偏儒的。
回覆：王守仁和朱熹，哪個地位高
8樓：
朱熹的思想應該不能算是儒家思想，不過影響了宋後所有朝代的人，比如王守仁（就是王陽明）。王守仁，字陽明，本來收到朱熹格物窮理的思想，整天思考「存天理去人欲」後來實在格不出，但是後期豁然開朗，自己創立了後二大學派的「心學」，對明清學者很有幫助。心學是強調「知行合一」的。
後來的陶行知就是因為參悟了知行合一才改名的。我認為二人的貢獻都很大 朱熹對理學 王守仁對心學 的貢獻 都是前無古人的一定要分的話 朱熹應排在前面
都提出了著名的學說，朱熹和王陽明的學說本質上有什麼區別?
9樓：匿名使用者
朱熹是程朱理學的代表人物。
在他看來，「理」是世界的本原，是天下萬物都要遵循的普遍原則，「理」體現社會上儒家道德倫理。
他認為把握「理」就要通過格物致知的方法，就是通過接觸世間萬事萬物，體會各種知識的基礎上加深對先天存在的「理」的體驗，最終目的在於，融會貫通而明「理」。並不是對客觀規律和真理的探索。
他提出「存天理，滅人欲」
王陽明。就是王守仁，因世稱陽明先生，故又稱王陽明。
王陽明以心學來更新理學，因此形成「陽明心學」
他的思想核心是「致良知」他認為良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私慾。回覆良知就能成為聖賢。
這點與朱熹提出的格物致知不同。
他們本質上對儒學的理解不同，儒學發展到宋明時期，漸漸的由理學轉到心學這就是不本質的區別把
10樓：澀錦無弦
朱熹和王陽明的學說本質上有根本和主動力的區別。
一、根本不同
王陽明和朱熹認為的根本有不同之處，就是在於他沒有把心分開兩節，沒有分人心和道心。而是認為此心即是天理，在王陽明看來，就是你當下能夠直接體驗這個心，就能這個能視聽言動的心，便是天地萬物的本體，便是超越時空的宇宙本源。
在朱熹的語境中，天理是外在於我的普遍道德規範，所以人格基礎並不是根植於內心的，即便是被教導成要當聖賢，也只是被動服從於既定的人生價值觀。而在王陽明看來，成為聖賢的潛能和動力，都在於自己的生命之中。
朱熹認為的理是抽象的，無形得超乎個體，而並不是人心從當下能夠體認的，所以要格物窮理，到事物中把心理找出來。
二、主動力不同
王陽明和朱熹對於心學的乙個理解，有乙個主動力的區別。朱熹認為，天理是外在於我的普遍道德觀規範，所以人格完善的基礎，並不是根植於內心，主動力較低。即便被教導成聖賢，也是被動服從於既定的社會價值觀。
而在王陽明看來，成聖成賢的潛能和動力，都在於生命之中。因此人格完善和自我實現便是與生俱來的責任，因為是金礦，所以必須要成為金子。同時又是自我的一種天賦，權利，而人的主動性，自信心和創造力，也都在這裡顯露無疑。
擴充套件資料
宋明理學家，包括朱熹和王陽明，都有乙個共同的追求，那就是去發現宇宙的終極真理。那宇宙的終極真理到底是什麼，如何才能找到它，朱熹和王陽明給出了不同的回答。朱熹認為「性即理」，而王陽明認為「心即理」。
而朱熹和王陽明的學說本質上相同點如下：
2、思想主張：都強調意識（理或心）第一，物質第二，都屬於唯心主義；都是高調的道德主義。 都是儒學的表現形式，都繼承了孔孟「仁」「禮」的思想，都認為世界本原是「理」。
3、根本目的：都要求人們克服私慾，以「仁」的思想規範個人行為，從而維護社會秩序。
4、地位：都是儒學發展的重要階段，是中國古代哲學思想的重大成就。都有助於統治者維護(專)(制)統治，都壓制、扼殺人們的自然欲求；理學重視主觀意志力量，強調人的社會責任和歷史使命，對塑造中華民族的性格都起了積極影響。
11樓：匿名使用者
朱熹其哲學思想概括：存天理 去人欲.朱熹提出明天理滅人欲：即人性本似明珠,與天理一致,但為後天的慾望所蒙蔽,所以要「明天理,滅人欲」.
而王守仁則認為「心外無物」、「心外無事」、「心外無理」.王守仁的核心思想是「致良知」.「見父自然知孝,見兄自然知悌,見孺子入井自然知惻隱,此便是良知.
」由此推斷,良知是人先天固有的善性,是存在於人心中的天理.但良知常被私慾所侵蝕,故需去除人欲,恢復良知.
朱熹主張人性是本惡的,把善的歸屬放到了天道和倫理道德上,主張人不能隨心所欲.
王守仁開啟了乙個新的研究課題：心學.主張天道自在人心,惡由人心而生,善也由人心而生.
所以我覺得：在人生修養上,朱熹注重：克欲順天.
而王守仁注重：修心養性.
比較來說的話,小朱同學的理論更適合管制人民發展社會.而小王同學看的境界更高更透徹一些,但是不符合動盪中的政權建立威信.
12樓：文化冷觀
朱熹的理學主張懲忿窒欲存天理滅人欲接近於佛家的律宗。而王陽明的心學主張心外無物，人性本具足天理良知，致良知，良知良能，吾欲仁斯人至矣，則接近於佛家的禪宗。
13樓：五靖巧
本質上區別不大，只是側重點不同。朱熹之學與陽明心學，都是講如何學習孔孟之道的。——朱熹之學側重於窮究其理，通曉事物之理，主張先知後行。
陽明心學側重於形成認知事物之理的感應，主張知行不分先後，知行合一。——至於是「存天理，滅人欲」，還是「致良知」，只是看起來文字不同，區別比較大罷了，其實，意思差不多。存天理，滅人欲，就是為了致良知的。
想要致良知，就得存天理，滅人欲。
14樓：大道明心
二人都是對大學說的格物致知進行分析而提出不同理論。朱熹理學認為萬物皆是由陰陽二氣依據一定理結合而成，格物致知就是研究萬物背後的理，認識物理才能獲取真知。
而王陽明認為理實際上人心的看法，由心而生，被慾望迷惑，因此破除物慾，人的良知就會顯示，自然獲取真知。
15樓：道學書院
朱熹認為人只要按照規矩做就可以成為人，把規矩定細定周密，像機械人輸入程式一樣，這樣社會就有序和諧。王陽明心學看到了人心，＂心即理＂，心成為了一切程式的源發點，＂致良知＂就是從心中的良知出發，建立乙個有良知有生機有活力的和諧社會。
16樓：西江月
佛教中神秀與惠能之間的區別是一樣的。王陽明先生為什麼被推崇也是和慧能祖師是一樣的，就是讓普通人聞到佛法。讓普通人也能成聖成賢。
17樓：周一用
朱熹的理氣論是客觀唯心主義學說，王陽明的心學是主觀唯心主義學說。
以「理」為主與以「心」為主便是它們的本質區別。
18樓：哈哈阿哈哈
朱熹比較適合大場，所以他說的東西都比較高大上，而王陽明主要注重個人的修養，所以他說的比較實際
19樓：
我們十月一做的這套歷史題中也有這個題，我覺得答案是
以「理」為主與以「心」為主便是它們的本質區別。
20樓：如風逐海
簡單來說兩人都是儒者，一登堂一入室耳。晦翁晚年自證其心，遍傳書信於同志明今是而昨非。此儒者之幸亦是晦翁之幸，非此無以明孔門心法之要，道學無從自明於陽明。
龍場悟道，十年丹成。無晦翁誰人再臨天人之境？微陽明道學靡惑於佛老。
道學難傳，君子不可以不弘毅，任重而道遠……
21樓：睢鳩秋月
同乙個科學技術，心學！
22樓：匿名使用者
學習了《王陽明大傳》，《王陽明哲學》，看了半本《傳習錄》，我覺得本質的區別在於，先「格物致知」還是先「正心誠意」。
王陽明認為，人都有乙個良知在心裡，心外無物，所以，先正心誠意。
朱熹認為，理是客觀存在，需要**之後才能獲得真知，所以，先格物致知。
朱熹對道德規範提出了什麼新的見解?分析其歷史影響?
關於對現代影響的世界三大哲學
朱熹哲學思想與王守仁的哲學思想的不同
朱子和王陽明先生，是宋明理學大師，對中華文化產生極其深遠的影響。我們互相學習。朱子認為宇宙之中一理而已，故認為自然之天理 理一分殊是理之自然如此 而陽明先生認為心即理。吾心之良知即天理 朱子認為 天理既渾然 須知天理只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數 而陽明先生則認為 夫禮也者，天理也，天命...
王陽明與朱熹主要思想差異是什麼，王守仁與朱熹主要思想差異是什麼
龍雲傲霧 朱熹其哲學思想概括 存天理 去人欲。朱熹提出明天理滅人欲 即人性本似明珠，與天理一致，但為後天的慾望所蒙蔽，所以要 明天理，滅人欲 而王守仁則認為 心外無物 心外無事 心外無理 王守仁的核心思想是 致良知 他解釋說 見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知。由此推斷，良...
王守仁的心學，是屬於唯物主義還是唯心主義
王守仁的心學，是唯心主義。1中國的哲學家是不在意唯物與唯心的分野，他們更多地是注重對道的體悟 2按照現代主流意識形態的觀點，陽明心學屬唯心主義無疑，而且是主觀唯心主義。3其實看事物用這麼乙個唯物唯心的二分法是十分粗略的，也是十分馬虎的，很多事情沒有這麼簡單，其中都有它的道理。王守仁心學的精髓 王守仁...