1樓：匿名使用者
魔王並非是與佛對抗。經典中所說魔王，都是大菩薩示現，與佛配合，從反面教化眾生，示現惡有惡報。這些大菩薩為了教化眾生，寧願自己下地獄，真大慈大悲。
從反面教化眾生，亦需要與佛同等的智慧型，不是大菩薩再來，凡夫絕對做不到。但他們都是示現，非真的下地獄。比如目犍連尊者到地獄救渡提婆達多，提婆達多卻說，他現在樂如三禪，不需要救渡。
可見提婆達多就是佛菩薩的示現。
然而，雖然魔王是大菩薩再來，我們恭敬他們與恭敬佛菩薩無異，但不能讚嘆和學習。普賢十大願中，禮敬諸佛，讚嘆如來，就是這個意思。一切眾生都是佛，魔王亦是佛，我們要同等恭敬。
但我們只讚嘆如來，依如來教誨修行，但不能讚嘆魔王，依魔王的教誨。善財童子五十三參也是這樣，對一切老師恭敬，但對示現貪嗔痴的老師，只恭敬，不讚嘆。
2樓：匿名使用者
事見《維摩詰所說經》不思議品第六：
「仁者！十方無量阿僧祇世界中，作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩；以方便力故，教化眾生，現作魔王。」
3樓：匿名使用者
維摩詰經裡講得非常清楚。十地還不夠格，要文殊普賢這個級別才可以。
魔王波旬是大菩薩示現的嗎？
4樓：匿名使用者
大魔王一般都是菩薩示現。
《維摩詰所說經》
爾時，維摩詰語大迦葉：「仁者，十方無量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力教化眾生現作魔王。
5樓：匿名使用者
是不是？是不是？是不是？
大魔王多是十地菩薩變的嗎？
6樓：海印放光
只能說有些是的。
佛經上說，大菩薩化身千百億，在十方世界救度眾生，菩薩會化身各種各樣的形象，包括有天王，鬼王，大魔王，阿修羅，醫生，警察，乞丐，等等等等。
南懷瑾南老，現在，是什麼境界？還是 十地菩薩嗎？
7樓：帥帥的良
我們很尊重，南老先生他畢竟是國學大師。
可是，說他有十地的境界，我看不然，有誰幫他印證的？
在佛教中，要講到果位時，必須要有人印證，佛在世時，乙個人如果證得阿羅漢果必須要佛親自印證，以作證明，如果佛不在，也要找乙個已經證果的阿羅漢來印證。
大乘佛教也是如此，六祖壇經裡講的很清楚「威音王前，無師自通則可；威音王后，無師自通，即名天然外道」意思是，必須要印證！所以當初永嘉玄覺禪師雖然已經徹悟，但還必須去見六祖，請六祖印證，所以果位不是隨便好自己宣傳，或信眾可以隨便給自己喜歡的老師封的，都必須要有人印證的，所以說他十地，那反問，誰證明的？誰幫他印證的？
再者，蓋個人吃飯個人飽，個人生死個人了，假設南老是十地，那又如何？十地是他的，不是你的，和你又有什麼關係呢？意思是，對你而言有什麼意義嗎？
如果你智慧型不開，煩惱不斷，他了生死了，你還是繼續輪迴啊，關鍵不在南老怎麼樣怎麼樣，而是你怎麼樣，你能不能了生死，能不能解脫，能不能大開般若智慧型，這才是關鍵！
8樓：加內沙
如果是十地菩薩的話，那麼菩薩還需要妻子嗎？南老應該像佛陀一樣，早日出家修行。他的境界是否經過僧團的認可？在下不知道南老是誰，但只是覺得很奇怪罷了。
9樓：匿名使用者
南老就是南懷瑾老先生……加內沙看來沒看過他的作品，我以為是很好的。另外，個人對加內沙的看法有些意見，有些有修行的人並沒有出家，例如淨空老法師的老師……
至於南老什麼境界，我是不知道，知道的人也不會輕易說出，但是記住一點就好了，南老的教誨對我們很有用。
10樓：瘋子成就未來
我確定是羅漢，我沒瞎說。
若什麼都不在乎是惡魔還是菩薩
11樓：幹尋凝
我覺得作為乙個人需要有在乎的事情。而且要是真的不在乎了，就不要在這個世界上了。乙個人絕對。不是需要，而是絕對有在乎的東西或人。
提婆達多在阿鼻地獄的時間有多長，佛教網
12樓：事成金剛
據《法華經》所記載，提婆達多也是佛化現得，是和佛祖為度眾生演的一場戲罷了，戲裡面有正派自然也要有反派，提婆達多就是反派。
南懷瑾是幾地菩薩再來
13樓：du知道君
菩薩一直在，不曾再來 大慈菩薩，為救眾生故，常駐世間！ 我等歡喜讚嘆，亦自當努力，精進勇猛。
北傳佛教為什麼說提婆達多是大菩薩
14樓：海印放光
佛教主張人人是佛，一切眾生本質都是佛，所以說提婆達多是大菩薩，也不會有錯。雖然提婆達多反對佛教，毀謗佛陀，已經墮入地獄，但其自性本質也與佛無二無別。
特別是在《妙法蓮華經》，提婆達多品，佛給提婆達多授記將來成佛，所以有人說提婆達多是大菩薩示現。就像電影中的反面人物，演員本身也是好人啊。
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