1樓：林莫
1. 居其所而眾星共之 拱：環抱 2. 道之以政 導：訓導。
7. 且而與其從闢人之仕 避：逃避 8. 植其杖而芸 耘：除草。
9. 使子路反見之 返：返回 10.
被髮左衽 披：披散11.孫以出之 遜：
謙遜 12.忠告而山道之 導：勸導13.
無所取材 哉：助詞 14.莫春者 暮：
晚的15.必也狂狷 獧：性情急躁而孤介自守16.
鄉原，德之賊也 願：謹慎老實 17.其也為人孝弟 悌：
敬愛兄長。18.子路不說 悅：高興 19.夫子矢之曰 誓：發誓。
2樓：舒爽小天使
學而時習之，不亦「說」乎。「說」通「悅」，愉快。
子曰："由，誨「女」知之乎！知之為知之，不知為不知，是「知」也。"
最後的「知」通「智」，智慧型。
其中的「女」通「汝」，人稱代詞，你。
很好！！選我！
3樓：匿名使用者
子曰：『學而時習之，不亦說（悅）乎？』
求《論語》 第十一章至第二十章的內容
求「暮靄沈沈楚天闊」中的通假字。謝謝
4樓：網友
沈沈 通假 沉沉。
在古代，沈和沉通常是不分的，比如李煜的」沈腰攀鬢消磨「等等，在現在一律讀作沉就是了。
5樓：匿名使用者
「暮靄沈沈楚天闊」中的通假字。沈：通"沉"
求論語12章一詞多義。
6樓：半山樹
一詞多義。
（1）為： 可以為師矣 當、62616964757a686964616fe58685e5aeb931333339663938做 為人謀而不忠乎 替。
（2）知： 人不知而不慍 了解 溫故而知新 懂得。
（3）於： 吾十有五而志於學 介詞，在 於我如浮雲 介詞，對於。
（4）其： 仁在其中矣 它的 其不善者而改之 他們的。
一、通假字。
1.不亦說乎。
說：同悅，喜悅、愉快。
2.吾十有五而志於學。
有：同又，放在整數與零數之間。
二、古今異義。
1.不亦君子乎。
古：道德上有修養的人。
今：泛指品德高尚的人。
2.可以為師矣。
古：可以 ；憑藉。
今：可能、許可。
3.飯疏食飲水。
古：粗劣。今：疏通、疏散。
4.飯疏食飲水。
古：冷水。今：無色無味無臭的液體。
5.匹夫不可奪志也。
古：普通人。
今：無學識、無智謀的人。
6.吾日三省吾身。
古：多次。今：數詞，三。
三、詞類活用。
1.學而時習之。
時：名詞--狀語，按時。
2.吾日三省吾身。
日：名詞--狀語，每日。
3.溫故而知新。
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會。
4.傳不習乎。
傳：動詞--名詞，傳授的知識。
5.飯疏食飲水。
飯：名詞--動詞，吃飯。
6.好之者不如樂之者。
樂：名詞--意動。以？為樂。
四、一詞多義。
1.為：可以為師矣 當、做。
為人謀而不忠乎 替。
2.知：人不知而不慍 了解。
溫故而知新 懂得。
3.而：人不知而不慍 表轉折。
溫故而知新 表順承。
博學而篤志 表並列。
4.其：仁在其中矣 它的。
其不善者而改之 他人。
論語十二章中的通假字有哪些
7樓：匿名使用者
「有」，「說」，「女」，「知」。
子曰：『學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
學而時習之，不亦說乎？
「說」是乙個通假字，通「悅」,讀音yuè,「愉快」的意思。這是通假的規律之一：形近替代。
誨女知之乎！
「女」是乙個通假字，通「汝」,讀音rǔ,「你」的意思。這是通假規律之二：音近替代。
知之為知之，不知為不知，是知也。
「知」是乙個通假字，通「智」,讀音zhì,「聰明」的意思。這是通假的規律之三：同音替代。
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
吾十有五而志於學。
「有」，同又，放在整數與零數之間。
閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，回答問題。①子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」(《論語?學而》)②孟子曰
8樓：炫柒神兀
說話要真誠、謹慎(負責任)。(2分)這是因為，乙個人如果不說真心話，而喜歡內用花言巧語來取悅容於人，這是缺少仁德的表現；(2分)乙個人如果信口開河，就很難踐行諾言，這是不負責任的表現。(2分)
試題分析：本題綜合考查了對作者觀點的概括與分析。「說話要有什麼講究」是要求概括孔子、孟子關於「言」的觀點，「理由是什麼」則要求對孔孟觀點成立的理由進行說明。
兩個設問中，第一問較有難度，因為兩段材料都是從反面對不好的說話現象進行批評，考生答題時，應對材料內容進行反向歸納，如由「巧言令色」倒推出說話要「真誠」，由「易其言」倒推出說話要「謹慎」。至於第二問，考生只要將語段的意思改用自己的話進行表述即可。
論語十則通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用都有哪些？
9樓：匿名使用者
古今異義。
學而時習之：「時」：古義：按一定的時間，今義：時間。
「習」：古義：複習，今義：學習。
吾日三省吾身：「日」古義：每日，今義：一日。
「三」古義：泛指多數，虛數 今義：數詞，三。
與朋友交而不信乎：「信」古義：真誠，誠實，今義：相信。
溫故而知新：「故」古義：舊的知識，今義：過去的，老的（此古義變今義是意擴大了範圍）。
擇其善者而從之：「善者」古義：優點，今義：善良的人。
「從」古義：跟從（學習），今義：跟從（此古義變今義也是意擴大了範圍）。
可以為師矣：「可以」：古義：可以（憑藉）把，今義：可能、許可。
是知也：「是」：古義：這，今義：表判斷。
一詞多義。1. 知：
（1）了解（人不知而不慍）。
（2）明白（誨女知之乎）。
（3）是知也（通「智」，智慧型）。
2.而：（1）轉折連詞（人不知而不慍）。
（2）順承連詞（溫故而知新）。
（3）並列連詞（任重而道遠）。
（4）遞進連詞。
（5）修飾連詞。
（6）因果連詞。
3、之：（1）代詞。
（2）助詞。
（3）語氣詞。
4、信：①與朋友交而不信乎：真誠、誠實 。
②欲信大義於天下：通「伸」伸張。
③謂為信然：確實。
④信義著於四海：信用。
5、道：①任重而道遠：路途。
②策之不以其道：方法。
6、士：①士不可以不弘毅：是有抱負、有作為的人 。
②管夷吾舉於士：獄官。
7、故：①溫故而知新 故：舊的知識（形容詞用作名詞）。
②桓侯故使人問之 故：特意。
③ 故君子有不戰，戰必勝矣。 故：所以，因此。
④ 既克，公問其故。 故：原因，緣故。
活用現象。吾日三省吾身：日，每天，名詞作狀語；
溫故而知新：故，舊知識，形容詞做名詞。新，新的知識，形容詞做名詞。
傳不習乎：傳，傳授的知識，動詞作名詞。
學而時習之：時，名詞作狀語，可譯為按時。
擇其善者而從之：善，形容詞活用作名詞，指「優點長處」。
見賢思齊焉：賢，形容詞活用作名詞，可譯為賢人。齊，形容詞活用作動詞，表示看齊。
歲寒，然後知松柏之後凋也：後，方位名詞**活用作狀語。
通假字不亦說乎：「說」「悅」的古字，愉悅，高興。
是知也：「知」通「智」，聰明，智慧型。
誨女知之乎 ：「女 」通：「汝」，你。
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