1樓：匿名使用者
梵谷的名言：
在大多數人的眼中我是什麼呢？乙個無用的人，乙個反常與討厭的人，乙個沒有社會地位、而且永遠也不會有社會地位的人。好極了，即使這是事實，我也要以我的作品來表明，這樣乙個反常的人，這樣乙個毫不足取的人的內心是怎樣的。
這是我的雄心，它的主要基礎是愛而不是恨，是冷靜而不是熱情，我時常陷入極大的痛苦，這是事實。但是我的內心仍然是安靜的，是純粹的和諧與**。在最寒磣的小屋裡，在最骯髒的角落裡，我發現了圖畫。
我總是全力以赴地畫畫，因為我的最大願望是創造美的作品。
人們不能肯定的預告什麼，但是，如果有誰能夠進行分析，他就可以發現，本世紀最偉大與最優秀的人，總是頑強的工作，總是以個人主動的創造精神工作。
我認為這是偉大人物經歷中一幕悲劇……他們往往在作品被公眾承認以前就死了；在他們活著的時候，他們遭受著為生存而鬥爭中的障礙與困難的不斷壓迫。
在我的生活與繪畫中，我可以不要上帝，但是像我這樣的笨人，卻不能沒有比我偉大的某種東西，它使我的生命——創造的力量。
乙個人絕不可以讓自己心靈裡的火熄滅掉，而是要讓它始終不斷的燃燒。……你知不知道，這是誠實的人儲存在藝術中最最必要的東西！然而並不是誰都懂得，美好的作品的秘密在於有真實與誠摯的感情。
某種應該儲存下來的優秀的時代精神，已經喪失了——在藝術方面尤其如此。生活本身也是這樣，我不能明確地了解這是什麼，但是不只是黑白畫改變了它的方向，背離了健康的、崇高的本質。相當普遍地存在一種懷疑、旁觀、冷淡的精神，雖然一切看起來都很活躍。
2樓：匿名使用者
乙個人必須帶著高尚、嚴肅和親切的同情心去愛，帶著力量去愛，帶著理智去愛，而且，乙個人必須永遠努力讓自己了解得更深、更好、更多。這是通向上帝的路，這是通向堅定不移的信仰之路。
3樓：匿名使用者
不少畫家害怕空白畫布，但空白畫布也害怕敢帽風險的、真正熱情的畫家。
——凡 高。
誰知道凡.高的一切美術作品和簡介？
凡·高的繪畫作品有哪些？
4樓：拯救大便瑞恩
《吃土豆的人》《向日葵》《夜間咖啡座-室外》《夜間咖啡座-室內》《收穫景象》《海濱漁船》《麥田與烏鴉》等等。
5樓：天界11玫瑰
《夕陽下的柳樹》《聖馬里海景》《萊茵河的星夜》《郵差約瑟夫。魯蘭》《日本姑娘》《黃房子》《收割》《麥垛與收割者》《播種者》《朱阿夫團的士兵》《黃銅花瓶中的貝母》《靴子》《織工》《耳朵上炸繃帶的自畫像》《吃土豆的人》《向日葵》《夜間咖啡座-室外》《夜間咖啡座-室內》《星夜》《文森特在阿爾的臥室》《阿爾的吊橋》《加歇醫生》《群鴉亂飛的麥田》《收穫景象》《海濱漁船》《麥田與烏鴉》
6樓：匿名使用者
還有星夜，加歇醫生，以及多幅自畫像。
7樓：向平紅
冬日陽光下的花。
推薦於 2016-04-17
《夕陽下的柳樹》、《聖馬里海景》、《萊茵河的星夜》《郵差約瑟夫。魯蘭》、《日本姑娘》、《黃房子》、《收割》、《麥垛與收割者》、《播種者》、《朱阿夫團的士兵》、《黃銅花瓶中的貝母》、《靴子》、《織工》、《耳朵上炸繃帶的自畫像》、《吃土豆的人》、《向日葵》、《夜間咖啡座-室外》、《夜間咖啡座-室內》、《星夜》、《文森特在阿爾的臥室》、《阿爾的吊橋》、《加歇醫生》
「凡一切相，皆是虛妄。」出處是什麼？
8樓：睡影望空
出處：出自後秦鳩摩羅什翻譯的《金剛經》。
原文節選：如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。菩薩於法，應無所住行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
白話譯文：眾生能成佛覺，是靠自己的真如本性。佛度化眾生，是指路明燈。實際能讓人覺悟的是這個人的真如本性。
若有一人能是佛滅度的，那我們也早都成佛了，只因我們迷而不覺，所以佛陀苦口婆心的說教。一切你所能看見的事物外表，都是虛假，不真實的。
如果能守住本心，在看見這些外表的時候，能夠不被這些外表所迷惑，能夠認識到看到的相並不是真實的相，那麼就能達到如來的境地了。菩薩之法都是度生之法。
眾生有願，佛菩薩有應；當然不應住相布施，如果事先規定好何種色、何種聲、何種香、何種味、何種觸、何種法行於布施，其餘不布施，那是凡夫，就不是菩薩了。
9樓：公尺格戰鬥機
出自後秦鳩摩羅什譯《金剛經》。
原文：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
譯文：此處所謂「相」，指表象和名相。意謂一切表象和名相皆是主觀意識的產物，並不反映真實性，故曰「虛妄」；如果體認到所有之「相」都不是「本來面目」，那就把握了真理。
故曰：「是實相者，則是非相。」
達到這種認識程度並加以運用，就是「如來」，所以又說：「離一切相，則名諸佛」；「是故如來，說名實相」。此等「離相」、「非相」或「不住於相」，亦通稱「無相」。
10樓：逗比逗無悔
出自《金剛經》。
原文：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來」
這裡的「如來」指的是世間的至真、至善、至美。意思就是說所有的相，凡是形體構造出來的東西都是虛妄，都是執念、和內心在起作用。如果看到了世間萬物空的本性，也就達到了佛的境界。
只有讓自己不陷入對事物的單一認知中，就會看到同樣的事物同時具備無數的不同的「相」。
11樓：維維豆奶
這句話出自《金剛經-第五品如理實見分》。意思是：凡是所有一切的相，都要將它當成是虛妄的，只要不去執著它，就會產生智慧型。
"凡所有相，皆是虛妄"，這兩句話也可以說是佛法的根本原則。原句是：凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來。
其中「相」對照梵文的文獻原本來看，指的是那個佛陀應化到人間的色身的「三十二相」、「八十種好」，這句話的基本含義就是，佛陀跟須菩提講，說的對，佛陀的「三十二相」、「八十種好」的色身的身體的形象，他是虛妄不實的，是空。
虛妄：此妄字是廣義，虛妄猶言虛假，既知是虛假，應迴光返照，不可向外馳求於相，從速歸性。性本真實，豈能以虛假見真實耶。知此則凡夫之病可免，不至墮入輪迴。
12樓：匿名使用者
《金剛 般若波羅蜜經》 須菩提。於意云何。可以身相1見如來不。
不也 。世尊。不可以身相得見如來（一）。
何以故。如來所說身相。即非身相2（二）。
佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。
若見諸相非相。即見如來。
13樓：令鳴
大般若波羅蜜多經，第577卷，，又名金剛經。
關於凡.高
14樓：匿名使用者
你說的對，我也是知道了他的身世之後很感動，在看他的畫的時候感覺很不一樣，有時候想看著他的畫，想起他的身世，都有種想哭的感覺，我覺得他的一生真的是個悲劇，他是個很善良的人，也許只是性格上有些問題，但社會對他太不公平了，不應該這樣。我覺得所有學藝術的人，甚至普通人也應該對他有種尊敬的情懷。就因為他對藝術的無限熱愛，崇尚。
熱愛到真正的忘我，無法自拔的程度。他藝術的世界裡，也許更多的是滿足自己對藝術的追求，這種追求是發自內心的，現在這種人真的太少了，還有人純粹為了自己的理想而付出一生的時間嗎？可能更多的人都是為了填腰包吧，對於他們來說藝術可能是個商品，是物質，而不是精神上的享受了。
唉。有太多想說的東西了。真是每次說起梵谷就會感慨萬千。還好現在梵谷僅有的作品都被珍藏起來了，人們也終於了解了他。這也許能給他天堂中的靈魂一些慰藉吧。
15樓：匿名使用者
看來了解凡。高的人並不少，但很少人能夠看出他的畫裡的那份深邃，很感動．
16樓：匿名使用者
死者已矣，生人何干？
生前潦倒落魄，受盡白眼，死後揹負盛名，恭與廟堂。世人啊，有了天才也不懂得珍惜。。。
17樓：網友
我家裡有一本歐文。斯通寫的梵谷傳，1983版，北京出版社，讀初中的時候就就看過，但只看了一半，確實，本來他不畫畫，他能成為乙個出色富有的畫商。
18樓：啊順順
他是個孤獨的藝術家，他的畫死後才有價值，悲哀啊。
19樓：0頑主兒
凡。高 我也愛他 抽象派畫家 主畫油畫 我最欣賞的是 吃土豆的人。
20樓：匿名使用者
很有特點的乙個畫家！
誰知道凡.高的一切美術作品和簡介？拜託了各位 謝謝
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