1樓：潛川如斯
當然可以。佛教強調之所以在初一十五上香，因為上香既可以供養佛菩薩，也可以同時供養六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是它們那邊的時空流速比我們慢，鬼道的一天相當於人間的乙個月，所以我們在初。
一、十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那麼這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習俗。實際上只有心中有佛，隨時隨地都可以上香的。
中元節實際上是全年唯一乙個三教合一的節日，儒家叫「歸節」，歷代老百姓沒有文化，謬傳為「鬼節」（也因此還衍生出「鬼門開、鬼門關」的許多故事），道教叫中元節（元月十五即元宵節叫「上元節」，十月十五叫「下元節」，分別對應「上元節天官賜福」、「下元節地官赦罪」、「中元節水官解厄」）、佛教則叫「盂蘭盆節」，又叫「佛歡喜日」。所以認為七月半是鬼節，不敢上供、禮佛、上香或者做別的什麼事譬如出門、訪友、上墳的等等，都是對節日的無知。
2樓：宇宙外的三道題
當然可以。
農曆七月十五日的「盂蘭盆節」是我國佛教中兩個最大的節日之一，又稱為僧自恣日、佛歡喜日，是佛教徒舉行供佛敬僧儀式及超度先亡的節日。
根據戒律的要求，僧尼在每年農曆的四月十五日至七月十五日必須結夏安居，即在此動植物生長繁衍期間，定居一處，一者可免傷蟲蟻，二者可專心誦經或禪修。至七月十五日則須各作自我批評或介紹修行經驗，稱為「僧自恣」。經過三個月的專修，僧眾的功行必然大有提高，令諸佛歡喜，因此此日被稱為「佛歡喜日」。
3樓：網友
夏曆七月十五為「中元節」，俗傳上元節為人節，中元為鬼節，又稱七月為鬼節。「中元節」又稱「蘭盆節」，蘭盆（即盂蘭盆會）是佛教真誠為追薦祖生而舉行的儀式。「盂蘭盆」三字是梵文的譯音，意即「救倒懸」，這與佛教故事目連救母有關。
所以，那一天也是可以拜佛祈福的。
4樓：匿名使用者
中元節的習俗就有入廟祈福。準備素齋果品去寺廟，施佛及僧，誦讀地藏王經卷和咒語，報答父母恩情，為去世的先人祈福。所以是可以去的。
中元節可以去寺廟燒香嗎？
5樓：與佛廣結善緣
可以，這一天是佛教的盂蘭盆節，可以去寺廟請求作法事減免罪孽，這一天裡寺廟會舉行巨大的的法事，很熱鬧的！另外，我把中元節的由來給你附上：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由於目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。
目連看了後覺得很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境後非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，於是目連就聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。後來，這個傳說一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風俗。所以說這個節日是起源於佛教的，去寺廟燒香當然可以！
6樓：大千世界真奇妙
可以去寺廟，為自己的先人禱告，這是完全沒有任何問題的。
7樓：匿名使用者
鬼節還是禁止出行的好，別給自己惹事，寺廟想去平時的時間去吧，盡量規避，個人意見僅供參考。
請問中元節能去寺廟燒香嗎？
中元節可以去寺廟燒香嗎 中元節能燒香拜佛嗎
8樓：匿名使用者
可以去燒香，這天也是敬拜菩薩祭奠祖先的大節氣。
9樓：槓開七對
寺廟都有做法會的，就是讓人去超度逝去的親人的。
中元節在朋友家可以跟著去上墳嗎，中元節上墳注意什麼 ？
不可以我家這裡是農曆七月十一到十四上墳燒紙的望採納謝謝 可以，但畢竟是外人，還是要注意一下。世界上根本沒有什麼鬼神，人死了之後，也並不會進入什麼 天堂 和 地府 因此在中元節給死人燒 錢紙 銀錠 是一種自欺欺人的毫無意義的事情。可是偏偏硬有人說 陰問 的 鬼魂 是需要世上的親人或善人給他們施捨錢財的...
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