1樓：寶寶48374嫡諮
藝術顧名思義就是「藝」與「術」地有機結合，作為概念首先要明確藝術屬於人類思想意識認知與體系，屬於精神層面和社會意識的上層建築。
2樓：小知94965歉翰
藝術其實並沒有我們想的那麼深奧與華麗，恰恰相反藝術的本質是很樸素的，因為它至始至終描述的都是人類自己的精神世界！
3樓：屈翠菡
藝術審美是人類獲取審美經驗的主要途徑之一，藝術教育也是審美教育的必要手段，藝術是無用之大用，是屬於人類特有的認知活動。
4樓：明成祖朱棣
藝術分為具象藝術，抽象藝術，意象藝術。和我自己創造的大象藝術。
5樓：明鏡小心頭
這是個「老鴉常談」的問題了，藝術究竟啥東東呢？籠統地說藝術包括了繪畫、建築、雕塑、**、舞蹈、文學、電影八大藝術表現形式和方向（電子遊戲為第九藝術）。
6樓：猴82977猜說
藝術就是藝術史，是有著內在推動自我演進能力並且呈遞進關係的特點，且這種運動方向有著順向和逆向的不確定性。
7樓：辰星
藝術發展的方向逐漸傾向於綜合和多元，藝術語言之間逐漸實現融合，純粹藝術和應用藝術界限被打破呈現不確定性。
8樓：王倩
藝術創造主體是基於感性的情感體驗與認知邏輯的結合；是形象塑造和理性認知的融合；是審美主體對審美經驗的發現和創造並符合社會與時代的一種共鳴。
9樓：初回
藝術有多種多樣的表現形式，無論是繪畫，雕塑，建築，電影，**等表現形式，這些都是載體，藝術家們無論選擇的是哪種藝術表達形式，都是藝術家們所處時代與自身主動與被動的選擇！
10樓：名
人類最初文明形態皆源自於以自然崇拜為依託的原始宗教，乙個母體滋生了藝術和哲學思想，二者共同作用孕育了自然科學。其三者共同作用並相互影響了整個人類社會的方方面面。
11樓：尹朶月
藝術是超越現實自然的具有典型意義的人類對於社會的意識認知和狀態。
藝術是什麼
12樓：喵喵喵
藝術可以是巨集觀概念也可以是個體現象，是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）等方式對客觀或主觀物件進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程，或是通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。
藝術的種類繁多，根據不同的分類標準，可將藝術分為以下一些型別：美術(繪畫、設計、雕塑、建築)、**（聲樂、器樂、舞蹈）、播音主持、表演、戲劇、等都是屬於藝術類的，藝術類形態有很多很多。主要分為靜態藝術和動態藝術兩大類別。
13樓：調皮尾巴
從廣義上講，藝術也包括作為語言藝術的文學。藝術應當包括實用藝術（建築、園林、工藝美術、與現代設計等）、造型藝術（繪畫、雕塑、攝影、書法藝術等）、表情藝術（**、舞蹈等）綜合藝術（戲劇、戲曲、電影、電影藝術等）、語言藝術（詩歌、散文、**等），以及雜技、曲藝、木偶、皮影等歷史悠久的民間藝術。
從狹義上講，藝術則專指文學以外的其他藝術門類，將文學與藝術並列起來，合成為文藝。
如還有疑問，請樓主追問，謝謝。
14樓：匿名使用者
一種文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在於不斷創造新興之美，藉此宣洩內心的慾望與情緒，屬濃縮化和誇張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術。
15樓：譚成弘斂芹
藝術源於生活，藝術沒有約束，是隨意自然的。
每乙個成功的畫家都有自己的藝術風格。藝術不是一種手段。是一種自然的表現。
16樓：別幼菱才庸
藝術可以定義為「人類以創造美為主要目的的技術及其產品」。藝術需要技術，但不是技術。但是隨之而來的問題就是「什麼樣的技術才是藝術？
」古希臘人引入了「美」的概念，然而對技術的劃分並沒有因為這個概念的引入而變得簡單，恰恰相反，她變得前所未有的複雜。因為解釋「美」本身並不比解釋藝術更簡單。
「現代漢詞典」說：藝術是「用形象來反映現實，但比客觀有典型性的社會意識形態。」
「藝術」（art）在西文裡本義為「人工造作」。認識論認為：藝術是自然在人的頭腦裡的「反映」，是一種意識形態；實踐論認為：
藝術是人對自然的加工改造，是一種勞動生產，所以藝術有「第二自然」之稱。人類勞動是為了創造物質財富和精神財富，一切藝術都要有乙個創造主體和乙個創造物件，因此，它既要有人的條件，又要有物的條件。人的條件包括藝術家的自然資稟、人生經驗和文化教養；物的條件包括社會型別、時代精神、民族特色、社會實況和問題，這些都是需要不斷加工改造的物件；此外還要加上用來加工改造的工具和媒介。
所以藝術既離不開人，也離不開物，它和美感一樣，也是主客觀的統一體。
2023年版《辭海》對藝術的內涵和外延作了解釋：
「人類以感情和想象作為特性的把握世界的一種特殊方式，即通過審美創造活動再現現實和表現情感理想，在想象中實現審美主體和審美客體的互相物件化。具體說，他們是人們現實生活和精神世界的形象反映，也是藝術家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物。作為一種社會意識形態，藝術主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會生活尤其是人類精神領域內起著潛移默化的作用。
根據表現手段和方式的不同，可分為表演藝術（**、舞蹈），造型藝術（繪畫、雕塑、建築），語言藝術（文學），綜合藝術（戲劇、影視）。根據表演的時空性質，又可分為時間藝術（**），空間藝術（繪畫、雕塑、建築），和時空並列藝術（文學、戲劇、影視）。」
17樓：商玉英潮鸞
藝術的存在是通過它的各個具體種類的形式而表現出來的，每一件具體的藝術作品總是屬於藝術的某一種類，藝術分類正是以其獨有的特殊規定性和規律性而互相區別，因而被劃分許多不同種類和體裁。
歷史上比較流行的藝術分類有：1，按表現手段的不同，分為，**、舞蹈、美術、戲劇、文學、電影、曲藝、攝影、雜技等，每一門類又可細分為好多品種、體裁和樣式。
2，以藝術形象的感知方式作為分類標準，分為視覺藝術，聽覺藝術（**），視聽藝術（主要指文學），（樓上的已經指出了視覺藝術是什麼了，後兩種我不知道怎麼說，我是學美術的）
3，以藝術形象的存在方式，分為空間藝術（繪畫、建築），時間藝術（**、文學），時空藝術（舞蹈，戲劇）
4，以藝術形象的展示方式分類，分為靜態藝術和動態藝術。
5，依據創造形象所使用的物質材料和手段，分為造型藝術、音響藝術、語言藝術和綜藝藝術！
我的答案很概括啊，書上寫的多，可是不能都打出來的，呵呵！
藝術是如何理解的？
18樓：雲南萬通汽車學校
藝術本質是精神和物質、熟悉和實踐、再次和表現、理性和感性、抽形和形象的高度統一。在當代的現實世界裡，是中西方藝術本質論的高度統一。
談起藝術本質，我們有必要對中西方藝術本質論做個簡單比較。中西藝術本質論雖然各有各的特徵，都各自有理論支撐，但其熟悉起點上是相同的或者是一致的，這一點上人們已經得到了共識。在 中國 藝術詞中的「藝」字，其本意有三個摘要：
技藝、技術、種植。而在中國古代，對「藝」的解釋即指種植之意，指農業生產技術，「術」其意是指技術，所以，中國古代「藝術」一詞實指技術或技藝。在西方，「藝術」一詞，源於古拉丁語中的「ais」，類似希臘話中的「技藝」，也都相當於技術或技藝之意。
這些得到的共識經驗告訴我們，中西方藝術本質論有乙個共同的熟悉發生的物質前提，這就是人類對世界的藝術把握方式產生於人類對世界的生產勞動實踐的把握方式。在原始時代，人類在物質生活和精神生活的把握方式中，其根本是對生產勞動實踐的把握，並且以各種藝術形式表現出來，其中舞蹈就是人類原始社會對藝術把握的一種活動，也是人類原始生產勞動的一種活動。在這種物質前提下，即藝術是對社會生產活動實踐的把握，不管是中國的藝術本質論，還是西方藝術的本質論，藝術本質的體現被概括為物質實踐的技術和技藝，是理所當然的事了。
這種樸實的藝術本質論，是人類生產勞動活動的結果，是人們通過勞動實踐而反映出來的，我們可以簡單地理解為藝術本質是一種活動，是一種實踐的活動。
當中西方藝術隨著生存環境的變化， 歷史 的變遷，政治、經濟、文化的發展變化的影響，作為共同起點熟悉的藝術本質實踐論也發生了變化，中西藝術本質論也因諸多因素分道揚鑣、，產生了各自的熟悉過程。在西方，古希臘聞名哲學家德謨克利特就把藝術本質看作人類摹仿 自然 的一種活動，在他的理論箸作《著作殘篇》中曾對藝術這樣分析到摘要：「在許多重要的事情上，我們是摹仿禽獸作禽獸的小學生，從蜘蛛我們學會了織布和縫補，從燕子學會了造房子，從天鵝和黃鶯等歌唱的鳴學會了唱歌」。
在他的《詩學》中對藝術本質也這樣的描繪摘要：「一般說來，詩的起源彷彿有兩個原因，都是出於天性。人從孩提的時候起有摹仿的本能。
（人和禽獸的分別之一，就是在於人最善於摹仿，他們最初的知識就是從摹仿得來的）」。
藝術到底是乙個什麼概念？
19樓：良成幹凰
藝術，是人們為了更好地滿足自己對主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創造出的一種文化現象。藝術，是人們在日常生活中進行娛樂遊戲的一種特殊方式，又是人們進**感交流的一種重要手段，屬於娛樂遊戲文化的範疇。藝術文化的本質特點，就是用語言創造出虛擬的人類現實生活。
藝術發生的基礎是人類的語言，有效的藝術創造必須完全借助於語言。人類有什麼樣的語言形式，就會有什麼樣的藝術形式。不借助語言的所謂藝術創造，只能算是普通的遊戲創造。
在娛樂功能的層面上，藝術與普通的娛樂遊戲具有同等重要的存在價值和發展價值。然而，藝術與普通的遊戲在文化形態上畢竟存在著本質上的差異，在文化的社會功能上也存在著明顯的差異，這種差異無論從理論上還是實踐上都有著被認真關注的必要。
藝術就是什麼呢
20樓：匿名使用者
生活就是藝術，藝術**於生活而高於生活。
所謂的藝術到底是什麼？
21樓：
從古希臘哲學家亞理斯多德（aristotle）的：藝術是自然的模仿。看待模仿自然是一種藝術。
到世紀文藝復興時代，仍把製作一件器物。一幢房屋。
一尊雕像。一條船。一件衣服等工作所需的技術稱為藝術。
中國古文「藝」字也有多種解釋，《書經》：「純其藝黍稷」，《孟子》〈滕文公〉：「種藝五穀」《荀子》：
「耕耘樹藝」，這些「藝」自有「種植」的意思。《禮記》樂記：「藝成而下」，《論語》〈庸也〉：
「求也藝」，《史記》〈儒林傳〉：「能通一藝以上者」，此「藝」字有「技術」或「才能」之意。即使所謂「六藝——禮、樂、射、御、書、數」也與才藝或技術有關。
由上可知，藝術的定義，古代中外解釋不盡相同。現今對藝術的解釋有二種：廣義的是指：
凡是含有技術與思慮的活動及其製作，皆謂之藝術，這和「技術」意義很近；狹義的藝術是指：凡含有審美的價值的活動及其活動的產物，而能表現出創作者的思想及情感，並予接觸者產生共感者，謂之藝術。後者似乎較合乎真正藝術的含意。
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